## Steinsaltz on Eruvin Daf 52a

###### Steinsaltz on Eruvin 52a:1
[Steinsaltz on Eruvin 52a:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Eruvin/r/52a:1)

**אמר** (היה רגיל לומר): **"תהא שביתתי בצינתא"** ישוב שנמצא בין התחומים של שני המקומות. **אמר ליה** [לו] **אב יי: מאי דעתיך** [מה דעתך] שאתה נוהג כן, משום ש**ר' מאיר ור' יהודה — הלכה כר' יהודה, ואמר רב חסדא: מחלוקת** שאמר **"**תהא שביתתי **במקום פלוני",** וסומך אתה על דברי ר' יהודה וקונה שביתה באמצע הדרך בעודך במקומך, ואולם


###### Steinsaltz on Eruvin 52a:2
[Steinsaltz on Eruvin 52a:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Eruvin/r/52a:2)

**והא** [והרי] **רב נחמן** לא כך הסביר, **ו**עוד **תניא כוותיה** [שנויה ברייתא כשיטתו]! **אמר ליה** [לו]: **הדרי** [חוזר אני] **בי** ולא אעשה עוד כן.


###### Steinsaltz on Eruvin 52a:3
[Steinsaltz on Eruvin 52a:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Eruvin/r/52a:3)

**אמר רמי בר חמא: הרי אמרו** מי ש**שבת** (קנה שביתה) ברגליו **יש לו ארבע אמות** במקומו, וחוץ מהן עוד אלפיים אמה. **הנותן את עירובו** במקום, האם **יש לו ארבע אמות** סביב למקום העירוב, **או לא?**


###### Steinsaltz on Eruvin 52a:4
[Steinsaltz on Eruvin 52a:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Eruvin/r/52a:4)

**אמר רבא: תא שמע** [בוא ושמע פתרון] ממה ששנינו: **לא אמרו מערבין בפת אלא להקל על העשיר, שלא יצא ויערב ברגליו. ואי אמרת** [ואם אומר אתה] שהמערב בפת **אין לו** ארבע אמות — **האי** [דבר זה] **להקל?! להחמיר הוא!** ואם כן בודאי כל ההקלות שיש במערב ברגליו, קיימות גם במערב בפת!


###### Steinsaltz on Eruvin 52a:5
[Steinsaltz on Eruvin 52a:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Eruvin/r/52a:5)

ודוחים: אין זו ראיה כי **אפילו הכי** בלא שיהיו לו ארבע אמות **ניחא ליה** [כך נוח לו], **כי היכי דלא נטרח וניפוק** [כדי שלא יצטרך לטרוח ולצאת], ואפשר לומר שעירוב בפת הוא הקלה אף שמפסיד על ידי כך ארבע אמות.


###### Steinsaltz on Eruvin 52a:6
[Steinsaltz on Eruvin 52a:6](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Eruvin/r/52a:6)

א משנה **מי שיצא לילך בעיר שמערבין בה** ונמצאת בתוך תחום ארבעת אלפים אמה למקומו שאפשר להגיע אליה על ידי עירוב, **והחזירו חבירו** שלא ילך בערב לעיר האחרת ונשאר בעירו — **הוא מותר לילך** למחרת שנחשב כאילו קנה שביתה באמצע הדרך, אפילו לא פירש כן. **וכל** שאר **בני העיר — אסורין, דברי ר' יהודה.**


###### Steinsaltz on Eruvin 52a:7
[Steinsaltz on Eruvin 52a:7](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Eruvin/r/52a:7)

**ר' מאיר אומר: כל** מי **שהוא יכול לערב,** ועקר שביתתו במקומו הראשון **ולא עירב,** שלא אמר לפחות שהוא קונה שביתה במקום אחר — **הרי זה חמר גמל** ונמשך לשני הצדדים, ולהלכה דנים אותו כאילו קנה שביתה בשני המקומות כאחת ואינו מותר אלא בתחום אלפיים אמה שבין עירו לעיר האחרת, אבל לא לצד השני, שיתכן שאכן קנה שביתה אף בעיר האחרת והרוויח את האלפיים אמה שמן העיר האחרת והלאה אבל הפסיד את האלפיים שבמצד שני לעירו.


###### Steinsaltz on Eruvin 52a:8
[Steinsaltz on Eruvin 52a:8](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Eruvin/r/52a:8)

ב על האמור במשנה שלו מותר ללכת ולשאר בני העיר אסור, שואלים: **מאי שנא איהו ומאי שנא אינהו** [במה שונה הוא ומה שונים הם] שלו מותר ולהם אסור? **אמר רב הונא: הכא במאי עסקינן** [כאן במה אנו עוסקים] — **כגון שיש לו שני בתים, וביניהן שני תחומי שבת.**


###### Steinsaltz on Eruvin 52a:9
[Steinsaltz on Eruvin 52a:9](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Eruvin/r/52a:9)

**איהו** [הוא], **כיון דנפק ליה לאורחא** [שיצא לו לדרך] — **הוה ליה** [הריהו נעשה] **עני.** ועני יכול, כאמור, לקנות שביתה באמירה בלבד שרצונו לשבות ב"מקום פלוני". **והני עשירי נינהו** [ואלה, שאר בני העיר, עשירים הם] שלא היה בדעתם כלל לצאת מן העיר בלילה ואינם יכולים לקנות שביתה בקצה התחום אלא אם כן יניחו שם עירוב.


###### Steinsaltz on Eruvin 52a:10
[Steinsaltz on Eruvin 52a:10](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Eruvin/r/52a:10)

**תניא נמי הכי** [שנויה ברייתא גם כן כך]: **מי שיש לו שני בתים, וביניהן שני תחומי שבת, כיון שהחזיק בדרך** שהחל ללכת וברור שהוא יוצא אף שלא אמר במפורש "שביתתי בסוף תחום" — **קנה עירוב, דברי ר' יהודה.**


###### Steinsaltz on Eruvin 52a:11
[Steinsaltz on Eruvin 52a:11](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Eruvin/r/52a:11)

**יתר על כן אמר ר' יוסי בר' יהודה: אפילו מצאו חבירו** לפני צאתו ממש לדרך **ואמר לו: "לין פה, עת חמה הוא, עת צינה הוא"** ואין כדאי ללכת כעת — **למחר משכים והולך.**


###### Steinsaltz on Eruvin 52a:12
[Steinsaltz on Eruvin 52a:12](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Eruvin/r/52a:12)

שדי במה שדעתו היתה ללכת **אמר רבה: לומר** שהוא קונה שביתה — **כולי עלמא לא פליגי דצריך** [הכל אינם חולקים שהוא צריך], שיאמר לו חבירו "לין" כו' ובלא אמירה זו יתכן שלא יקנה שביתה בביתו השני, שיש לומר שאולי מה שחזר לביתו הוא משום שחזר בו מהכוונה לקנות שם שביתה **כי פליגי** [כאשר נחלקו] — הרי זה אם צריך **להחזיק.** שר' יהודה מדגיש ש"החזיק בדרך", ור' יוסי בר' יהודה סבור שאינו צריך אף להחזיק בדרך, ודי שהוא מתכוון לצאת.


###### Steinsaltz on Eruvin 52a:13
[Steinsaltz on Eruvin 52a:13](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Eruvin/r/52a:13)

**ורב יוסף אמר**, כך יש להבין את המחלוקת: **להחזיק — דכולי עלמא לא פליגי דצריך** [הכל אינם חולקים שהוא צריך] **כי פליגי** [כאשר נחלקו] הרי זה אם צריך הוא **לומר** שהוא קונה שביתה בסוף התחום או אינו צריך לומר.


###### Steinsaltz on Eruvin 52a:14
[Steinsaltz on Eruvin 52a:14](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Eruvin/r/52a:14)

ושואלים: **כמאן אזלא** [כשיטת מי הולכת] **הא** [הלכה זו] ש**אמר עולא: מי שהחזיק בדרך והחזירו חבירו — הרי הוא מוחזר ומוחזק.**


###### Steinsaltz on Eruvin 52a:15
[Steinsaltz on Eruvin 52a:15](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Eruvin/r/52a:15)

ומתחילה תוהים על עצם לשונו של עולא: **אי** [אם] אמת ש**מוחזר** הוא, משמע שהוא כבני המקום שנשאר בו, אם כן **למה מוחזק** בדרך? **ואי** [ואם] **מוחזק** הוא — **למה** הוא **מוחזר?**


###### Steinsaltz on Eruvin 52a:16
[Steinsaltz on Eruvin 52a:16](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Eruvin/r/52a:16)

אלא יש לתקן ש**הכי קאמר** [כך אמר] עולא: **אף על פי שמוחזר** ושוהה במקומו בכל זאת הריהו **מוחזק. כמאן** [כשיטת מי הוא] אומר — **כ**שיטת **רב יוסף,** שהכל מודים שצריך להחזיק בדרך, **ואליבא** [ועל פי דברי] **ר' יוסי בר' יהודה**.


###### Steinsaltz on Eruvin 52a:17
[Steinsaltz on Eruvin 52a:17](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Eruvin/r/52a:17)

מסופר: **רב יהודה בר אישתתא אייתי ליה** [הביא לו] בליל שבת **כלכלה** (סל) של **פירי** [פירות] **לרב נתן בר אושעיא. כי הוה אזיל** [כאשר הלך] לביתו **שבקיה עד דנחית דרגא** [הניח לו עד שירד מדריגה אחת מכבש המדריגות], ואחר כך **אמר ליה** [לו]: **בית הכא** [לין כאן], ומה שהניחו ללכת היה כדי שיחזיק בדרך. **למחר קדים ואזיל** [למחרת השכים והלך]