## Steinsaltz on Eruvin Daf 58b

###### Steinsaltz on Eruvin 58b:1
[Steinsaltz on Eruvin 58b:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Eruvin/r/58b:1)

**אבל** אם היה **חוט המשקולת יורד כנגדו,** שהיה קיר הגיא תלול מאוד — **מודדו מדידה יפה** בתחתיתו ואינו מחשיב כלל במידתו את גובה הקיר.


###### Steinsaltz on Eruvin 58b:2
[Steinsaltz on Eruvin 58b:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Eruvin/r/58b:2)

א ושאלו: **וכמה עומקו של גיא** שמבליעים אותו במידה, אם אינו רחב חמישים אמה? **אמר רב יוסף:** עד **אלפים** אמה, ואם היה יתר על כן יש למדוד את המדרון.


###### Steinsaltz on Eruvin 58b:3
[Steinsaltz on Eruvin 58b:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Eruvin/r/58b:3)

**איתיביה** [הקשה לו] **אביי** ממה ששנינו בברייתא: היה הגיא **עמוק מאה ורוחב חמשים — מבליעו** במדידה. **ואם לאו — אין מבליעו,** וכיצד אמר רב עד אלפים? ומשיבים: **הוא** רב יוסף ש**אמר** את דבריו **כ**שיטת **אחרים, דתניא** [שהרי שנינו בברייתא], **אחרים אומרים: אפילו** היה הגיא **עמוק אלפים ורוחב חמשים מבליעו.** דיון זה נמסר גם בנוסח שונה.


###### Steinsaltz on Eruvin 58b:4
[Steinsaltz on Eruvin 58b:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Eruvin/r/58b:4)

**איכא דאמרי** [יש אומרים] לשון אחרת, **אמר רב יוסף:** עומק הגיא אין לו שיעור **אפילו יתר מאלפים.** ותוהים: **כמאן** [כשיטת מי]? הרי זה ש**לא כ**דעת ה**תנא קמא** הוא **ולא כ**שיטת **אחרים!**


###### Steinsaltz on Eruvin 58b:5
[Steinsaltz on Eruvin 58b:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Eruvin/r/58b:5)

ומשיבים: **התם** [שם שנחלקו בעומק הגיא] מדובר **שאין חוט המשקולת יורד כנגדו** ויש טעם אף במדידת המדרון. **הכא** [כאן] — **בחוט המשקולת יורד כנגדו,** ואם היה גיא תלול מאוד, אין מודדים.


###### Steinsaltz on Eruvin 58b:6
[Steinsaltz on Eruvin 58b:6](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Eruvin/r/58b:6)

ושואלים: **וכי אין חוט המשקולת יורד כנגדו, עד כמה** יתרחק מכנגדו וייחשב כמדרון ולא ככותל זקוף? **אמר אבימי: ארבע** אמות. כלומר, אם יש שיפוע של ארבע אמות בין שפת הגיא לתחתיתו, יש לחזור ולמדוד את המדרון עצמו. **וכן תני** [שנה] על סמך ברייתא **רמי בר יחזקאל: ארבע** אמות.


###### Steinsaltz on Eruvin 58b:7
[Steinsaltz on Eruvin 58b:7](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Eruvin/r/58b:7)

ב נאמר במשנה שאם **הגיע להר מבליעו וחוזר למדתו. אמר רבא: לא שנו אלא בהר המתלקט עשרה** טפחים בגובה **מתוך** מדרון שאורכו **ארבע** אמות, **אבל בהר** שהוא משופע יותר, כגון ש**מתלקט** ומגיע לגובה של **עשרה** טפחים **מתוך חמש** אמות — **מודדו מדידה יפה** אף את המדרון.


###### Steinsaltz on Eruvin 58b:8
[Steinsaltz on Eruvin 58b:8](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Eruvin/r/58b:8)

זו היתה גירסה אחת, **רב הונא בריה** [בנו] של **רב נתן מתני לקולא** [היה שונה הלכה זו בנוסח מיקל] **וכך היה שונה, אמר רבא: לא שנו אלא בהר המתלקט עשרה מתוך חמש, אבל בהר המתלקט עשרה מתוך ארבע,** שהוא תלול יותר — אינו צריך למדוד, אלא **אומדו** כמה רוחבו **והולך לו,** ואינו צריך כל מדידה.


###### Steinsaltz on Eruvin 58b:9
[Steinsaltz on Eruvin 58b:9](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Eruvin/r/58b:9)

ג במשנה נאמר שאפילו בשעה שהוא מודד את הגיא או ההר שבתחום, **ובלבד שלא יצא חוץ לתחום.** ושואלים: **מאי טעמא** [מה הטעם] של איסור זה? **אמר רב כהנא: גזירה שמא יאמרו מדת תחומין באה לכאן.** שאנשים יודעים שמודד זה בא לקבוע את התחומים, וכאשר יראוהו מודד במקום מסויים, יחשבו שאף לשם הגיע התחום.


###### Steinsaltz on Eruvin 58b:10
[Steinsaltz on Eruvin 58b:10](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Eruvin/r/58b:10)

ד נאמר במשנה ש**אם אינו יכול להבליעו** הרי הוא מקדר. **תנו רבנן** [שנו חכמים] בהסבר הדבר: **כיצד מקדרין,** ה**תחתון** מחזיק את החבל **כנגד לבו,** ה**עליון** מחזיקו **כנגד מרגלותיו,** וכך מודדים. **אמר אביי: נקיטינן** [מוחזקים אנו בהלכה זו] ש**אין מקדרין אלא בחבל של ארבע אמות.**


###### Steinsaltz on Eruvin 58b:11
[Steinsaltz on Eruvin 58b:11](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Eruvin/r/58b:11)

**אמר רב נחמן אמר רבה בר אבוה: נקיטינן** [מוחזקים אנו בכלל זה]: **אין מקדרין לא** במדידת המרחק **ב**דין **עגלה ערופה** לקבוע איזו היא העיר הקרובה ביותר אל החלל (דברים כ״א:ו׳), **ולא ב**קביעת תחומין של **ערי מקלט** לדעת עד לאיזה תחום קולטת עיר המקלט ומצילה מגואל הדם (במדבר לב). **מפני** שמידות אלה **הן של תורה,** ובמידות אלה לא ניתנה רשות להשתמש בדרכי עקיפין של קידור או אומדן, אלא יש למדוד בפועל כאילו היה הכל שטח ישר.


###### Steinsaltz on Eruvin 58b:12
[Steinsaltz on Eruvin 58b:12](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Eruvin/r/58b:12)

ה משנה **אין מודדין אלא מן המומחה** בעניני מדידה. אם יתברר לאחר זמן ש**ריבה** והגדיל את התחום **למקום אחד, ומיעט למקום אחר,** ואין קו התחום מכוון — **שומעין** וקובעים על פי ה**מקום שריבה,** ומיישרים לפיו את התחום. וכן אם **ריבה לאחד ומיעט לאחד — שומעין למרובה.**


###### Steinsaltz on Eruvin 58b:13
[Steinsaltz on Eruvin 58b:13](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Eruvin/r/58b:13)

**ו**עוד, **אפילו עבד אפילו שפחה** שאינם נאמנים בעדויות אחרות **נאמנין לומר עד כאן תחום שבת, ש**כן **לא אמרו חכמים את הדבר** של דיני תחומין **להחמיר, אלא להקל,** שכל דבר שהוא מדברי חכמים יש ללכת בהם לצד ההקלה וההיתר.