## Steinsaltz on Eruvin Daf 62b

###### Steinsaltz on Eruvin 62b:1
[Steinsaltz on Eruvin 62b:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Eruvin/r/62b:1)

**אמר מר** [החכם]: **חצירו של גוי הרי הוא כדיר של בהמה** משמע שאין דירתו נחשבת דירה כלל. **והא אנן תנן** [והרי אנו שנינו]: **הדר עם הגוי בחצר הרי זה אוסר עליו** משמע שדירת הגוי נחשבת כדירה!


###### Steinsaltz on Eruvin 62b:2
[Steinsaltz on Eruvin 62b:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Eruvin/r/62b:2)

ומשיבים: **לא קשיא** [אין זה קשה], **הא** [זה] — **דאיתיה** [כשישנו] הגוי במקום, אוסר. **הא** [זה] — **דליתיה** [כשאינו נמצא במקום], אינו אוסר.


###### Steinsaltz on Eruvin 62b:3
[Steinsaltz on Eruvin 62b:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Eruvin/r/62b:3)

ושואלים: **ומאי קסבר** [ומה בעצם הוא סבור], **אי קסבר** [אם הוא סבור] ש**דירה בלא בעלים שמה דירה,** ואוסרת היא אף אם אין בעליה כעת בתוכה, אם כן לפי עקרון זה **אפילו** היה שם **גוי, נמי ניתסר** [גם כן יאסור]. **ואי קסבר** [ואם הוא סבור] ש**דירה בלא בעלים לא שמה דירה, אפילו ישראל** שני שיצא מביתו **נמי** [גם כן] **לא ניתסר** [יאסור]!


###### Steinsaltz on Eruvin 62b:4
[Steinsaltz on Eruvin 62b:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Eruvin/r/62b:4)

ומשיבים: **לעולם** תאמר **קסבר** [סבור הוא] ש**דירה בלא בעלים — לא שמה דירה. ו**אולם **ישראל, דכי איתיה אסר** [שכאשר מצוי הוא בדירה, אוסר] על הדר עמו ומצריכו עירוב. לכן גם **כי ליתיה** [כאשר איננו] — **גזרו ביה רבנן** [בו חכמים] שתאסור דירתו כאילו היה מצוי במקום.


###### Steinsaltz on Eruvin 62b:5
[Steinsaltz on Eruvin 62b:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Eruvin/r/62b:5)

ואולם **גוי,** גם **דכי איתיה** [שכאשר מצוי הוא בדירתו] אינו אוסר מעיקר הדין אלא משום **גזירה שמא ילמד ממעשיו,** על כן לא הוסיפו בו גזירה יתרה. ולכן **כי איתיה** [כאשר נמצא] — **אסר** [אוסר], **כי ליתיה** [כאשר איננו] — **לא אסר** [אוסר].


###### Steinsaltz on Eruvin 62b:6
[Steinsaltz on Eruvin 62b:6](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Eruvin/r/62b:6)

ושואלים: **וכי ליתיה, לא אסר** [וכאשר איננו, אינו אוסר]? **והתנן** [והרי שנינו במשנה]: **המניח את ביתו והלך לו לשבות בעיר אחרת, אחד גוי ואחד ישראל — אוסר** על השכנים שבחצר אם לא עירב, אלו **דברי ר' מאיר.** הרי שר' מאיר סבור שגוי, גם אם אינו מצוי בביתו, בכל זאת אוסר!


###### Steinsaltz on Eruvin 62b:7
[Steinsaltz on Eruvin 62b:7](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Eruvin/r/62b:7)

ומשיבים: **התם דאתי ביומיה** [שם מדובר שיבוא, יחזור ביומו, בשבת]. ומתוך שכשיחזור יאסור, לכן גזרו אף לפני שחזר. אבל כשיצא מביתו ואיננו עתיד לחזור עד לאחר השבת — שוב אינו אוסר כשאינו בו.


###### Steinsaltz on Eruvin 62b:8
[Steinsaltz on Eruvin 62b:8](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Eruvin/r/62b:8)

**אמר רב יהודה אמר שמואל: הלכה כר' אליעזר בן יעקב. ורב הונא אמר:** אין זו הלכה פסוקה שמלמדים אותה לרבים, אלא **מנהג כר' אליעזר בן יעקב** וכך פוסקים למעשה לשואל. **ור' יוחנן אמר: נהגו העם כר' אליעזר בן יעקב,** שאין פוסקים כן אף לשואל הלכה, אבל המקל בכך, אין מוחים בו.


###### Steinsaltz on Eruvin 62b:9
[Steinsaltz on Eruvin 62b:9](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Eruvin/r/62b:9)

א **אמר ליה** [לו] **אביי לרב יוסף** רבו: **קיימא לן** [מוחזק בידינו] ש**משנת ר' אליעזר בן יעקב קב ונקי,** כלומר מעטה אבל ברורה ושלמה בתכלית, שהלכה כמותו בכל מקום, ויתר על כן לעניננו **אמר רב יהודה אמר שמואל: הלכה כר' אליעזר בן יעקב,** ואם כן אין כל ספק בכך,


###### Steinsaltz on Eruvin 62b:10
[Steinsaltz on Eruvin 62b:10](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Eruvin/r/62b:10)

**מהו** הדין, האם מותר לתלמיד **לאורויי** [להורות] הלכה **במקום רבו,** ושמא דבר כזה הידוע ופשוט לכל אינו בגדר הוראה שאסורה לתלמיד במקום רבו?


###### Steinsaltz on Eruvin 62b:11
[Steinsaltz on Eruvin 62b:11](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Eruvin/r/62b:11)

**אמר ליה** [לו]: **אפילו ביעתא בכותחא בעו מיניה** [בישול ביצה בכותח המכיל חלב אם מותר שאלו ממנו] **מרב חסדא כל שני** [שנות חייו] של **רב הונא, ולא אורי** [הורה] שהיה תלמידו, ואסור לתלמיד להורות במקום רבו.


###### Steinsaltz on Eruvin 62b:12
[Steinsaltz on Eruvin 62b:12](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Eruvin/r/62b:12)

**אמר ליה** [לו] **ר' יעקב בר אבא לאביי: כגון מגלת תענית דכתיבא ומנחא** [שהיא כתובה ומונחת] ונמנים בה במפורש הימים שיש להתענות בהם ושאסור להתענות בהם. **מהו לאורויי באתריה דרביה** [להורות דבר זה במקום רבו]? **אמר ליה** [לו]: **הכי** [כך] **אמר רב יוסף: אפילו ביעתא בכותחא בעו מיניה** [ביצה בכותח שאלו ממנו] **מרב חסדא כל שני** [שנות חייו] של **רב הונא ולא אורי** [הורה].


###### Steinsaltz on Eruvin 62b:13
[Steinsaltz on Eruvin 62b:13](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Eruvin/r/62b:13)

מסופר כי אף על פי כן **רב חסדא אורי בכפרי בשני** [הורה בעיירה כפרי בשנותיו] של **רב הונא,** כי לא היה הדבר במקום רבו ממש.