## Steinsaltz on Eruvin Daf 6a

###### Steinsaltz on Eruvin 6a:1
[Steinsaltz on Eruvin 6a:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Eruvin/r/6a:1)

**מצידו** שיעור רוחב חלל הפירצה שיהא אסור לטלטל במבוי — **בעשר,** ואם נפרץ מ**ראשו** בפתח המבוי הפונה לרשות הרבים — **בארבעה** טפחים.


###### Steinsaltz on Eruvin 6a:2
[Steinsaltz on Eruvin 6a:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Eruvin/r/6a:2)

ושואלים: **מאי שנא** [במה שונה] אם **מצידו בעשר, דאמר** [שכן אומר אתה] **פתחא** [פתח] **הוא — מראשו נמי נימא** [גם כן נאמר] **פתחא** [פתח] **הוא**, ויהא כשר עד עשר אמות!


###### Steinsaltz on Eruvin 6a:3
[Steinsaltz on Eruvin 6a:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Eruvin/r/6a:3)

**אמר רב הונא בריה** [בנו] של **רב יהושע: כגון שנפרץ** אותו מבוי **בקרן זוית,** ומכיון **דפתחא** [שפתח] **בקרן זוית לא עבדי אינשי** [אין אנשים עושים], אין לראות פירצה זו כעין פתח. ואם היתה הפירצה יתירה מארבעה טפחים צריך לסתום אותה.


###### Steinsaltz on Eruvin 6a:4
[Steinsaltz on Eruvin 6a:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Eruvin/r/6a:4)

**ורב הונא אמר:** אין לחלק בין נפרץ מצידו לנפרץ מראשו, אלא **אחד זה ואחד זה בארבעה** טפחים. **וכן אמר ליה** [לו] **רב הונא לרב חנן בר רבא**: **לא תפלוג עלאי** [אל תחלוק עלי] שהרי **רב איקלע** [הזדמן] **ל**מקום ששמו **דמחריא ועבד עובדא כוותי** [ועשה מעשה כמותי, כשיטתי]. **אמר ליה** [לו]: אין להביא ראיה מאותו מעשה כי שם **רב בקעה מצא וגדר בה גדר.** כלומר שבני אותו מקום לא היו בני תורה וכדי לזרזם ולהפרישם מאיסור, החמיר רב עליהם והוסיף להם סייג, אבל אין זו הלכה כללית.


###### Steinsaltz on Eruvin 6a:5
[Steinsaltz on Eruvin 6a:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Eruvin/r/6a:5)

**אמר רב נחמן בר יצחק: כוותיה דרב הונא מסתברא** [כשיטתו של רב הונא מסתבר] **דאיתמר** [שכן נאמר] שנחלקו: **מבוי עקום** הפונה לרשות הרבים בשני ראשיו — **רב אמר: תורתו כמפולש** ויש לעשות בו תקנה הראויה למבוי כזה, על ידי שיעמיד צורת הפתח משני ראשיו, או שיעשה צורת פתח במקום עקמומיתו, לחי וקורה מכל צד. **ושמואל אמר: תורתו כסתום** ועושים בני כל צד לפיתחם לחי או קורה בלבד ודיו.


###### Steinsaltz on Eruvin 6a:6
[Steinsaltz on Eruvin 6a:6](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Eruvin/r/6a:6)

ומבררים: **במאי עסקינן** [במה אנו עוסקים] כיצד בדיוק הוא המקרה? **אילימא** [אם תאמר] **ביותר מעשר** שהיה רוחב המבוי במקום עקמימותו יותר מעשר אמות? **בהא לימא** [בזו יאמר] **שמואל** ש**תורתו כסתום** הלא פתח גמור והמבוי כפתוח ומפולש לכל צד?


###### Steinsaltz on Eruvin 6a:7
[Steinsaltz on Eruvin 6a:7](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Eruvin/r/6a:7)

**אלא לאו** [האם לא] **בעשר** אמות או אפילו פחות, ובכל זאת **אמר רב תורתו כמפולש, אלמא** [מכאן] כי **פירצת מבוי** אוסרת **מצידו בארבעה** טפחים בלבד!


###### Steinsaltz on Eruvin 6a:8
[Steinsaltz on Eruvin 6a:8](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Eruvin/r/6a:8)

**ורב חנן בר רבא** אומר כי אין להשוות את המקרים, כי **שאני התם דקא בקעי** [שונה שם במבוי עקום שכן עוברים] **בה רבים** דרך אותה עקמימות. ומאחר שלמעשה המבוי מפולש לרבים, מקפידים בו אף בפירצה קטנה.


###### Steinsaltz on Eruvin 6a:9
[Steinsaltz on Eruvin 6a:9](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Eruvin/r/6a:9)

ומקשים: האם **מכלל הדברים נלמד שרב הונא סבר: אף על גב** [אף על פי] **דלא בקעי** [שאין בוקעים] **בה רבים** צריכים מחיצה כזו, **מאי שנא** [במה שונה] מדברי **ר' אמי ור' אסי** שהבאנו לעיל, שדי בפס ארבעה טפחים כדי לסתום פירצה עד עשר אמות?


###### Steinsaltz on Eruvin 6a:10
[Steinsaltz on Eruvin 6a:10](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Eruvin/r/6a:10)

ומשיבים: **התם דאיכא גידודי** [שם שיש שרידי גדר מכל צד] המקשים על המעבר, ולכן פירצה זו נחשבת כפתח שאינו מבטל את המחיצות, **הכא — דליכא גידודי** [כאן — שאין שרידי גדר].


###### Steinsaltz on Eruvin 6a:11
[Steinsaltz on Eruvin 6a:11](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Eruvin/r/6a:11)

א **תנו רבנן** [שנו חכמים בבריתא]: **כיצד מערבין** את **דרך רשות הרבים** שתיחשב כרשותם של היחידים, ויהא מותר לטלטל בה? **עושה צורת הפתח** לדרך **מכאן,** מצד זה שלה, **ולחי וקורה מכאן. חנניה אומר:** לא כך הדבר; אלא מחלוקת תנאים קדומה היא, ש**בית שמאי אומרים: עושה דלת מכאן ודלת מכאן וכשהוא יוצא ונכנס — נועל,** שאין די בדלת סימלית, ונחוץ שתהא הדלת ממש סגורה. **ובית הלל אומרים: עושה דלת מכאן, ולחי וקורה מכאן.**


###### Steinsaltz on Eruvin 6a:12
[Steinsaltz on Eruvin 6a:12](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Eruvin/r/6a:12)

ושואלים: ומעיקרו של דבר, **רשות הרבים מי מיערבא** [האם ניתנת להיות מעורבת] וניתרת על ידי עירוב?! והרי שנינו בברייתא: **יתר על כן אמר ר' יהודה**