## Steinsaltz on Eruvin Daf 77a

###### Steinsaltz on Eruvin 77a:1
[Steinsaltz on Eruvin 77a:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Eruvin/r/77a:1)

**ור' יוחנן אמר: אלו,** בני חצר זו, **מעלין מכאן** מהחצר לראש הכותל, וכן מורידים ממנו לחצר **ואוכלין, ואלו מעלין מכאן ואוכלין.** שנעשה הכותל כאילו אינו קיים, ובטלה רשותו לשתי החצירות.


###### Steinsaltz on Eruvin 77a:2
[Steinsaltz on Eruvin 77a:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Eruvin/r/77a:2)

**תנן** [שנינו במשנה]: **אלו עולין מכאן ואוכלין, ואלו עולין מכאן ואוכלין.** ונדייק: **עולין — אין** [כן], ואולם **מעלין מהחצר לראש הכותל — לא.** וקשה לדברי ר' יוחנן!


###### Steinsaltz on Eruvin 77a:3
[Steinsaltz on Eruvin 77a:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Eruvin/r/77a:3)

ומתרצים: **הכי קאמר** [כך אמר, כך יש להבין]: **יש בו** ברוחבו של הכותל **ארבעה על ארבעה** טפחים, **עולין — אין** [כן], **מעלין — לא,** משום שאז הריהו כעין רשות לעצמה. ואולם אם **אין בו ארבעה על ארבעה — מעלין נמי** [גם כן].


###### Steinsaltz on Eruvin 77a:4
[Steinsaltz on Eruvin 77a:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Eruvin/r/77a:4)

**ואזדא** [והולך] **ר' יוחנן לטעמיה** [לטעמו, לשיטתו] בענין זה, **דכי אתא** [שכאשר בא] **רב דימי** מארץ ישראל **אמר** בשם **ר' יוחנן: מקום שאין בו ארבעה על ארבעה** טפחים, שהיה מצוי בין רשות הרבים ורשות היחיד — **מותר לבני רשות הרבים** וגם **לבני רשות היחיד לכתף עליו** לשים עליו משאם ולקחתו משם, משום שהוא נחשב כמקום פטור. **ובלבד שלא יחליפו** בני רשות זו עם בני רשות אחרת דרך מקום פטור. הרי שבמקום פטור לא חשש ר' יוחנן והתיר גם לבני רשות זו וגם לבני רשות אחרת להשתמש בו.


###### Steinsaltz on Eruvin 77a:5
[Steinsaltz on Eruvin 77a:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Eruvin/r/77a:5)

ושואלים: **ו**כי **רב** האוסר לטלטל באופן כזה כמלוא נימה **לית ליה** [אין לו אינו מקבל] את שיטת **רב דימי** לענין זה? ומשיבים: **אי** [אם] מדובר **ב**מקום פטור שבין **רשויות דאורייתא** [שמן התורה] (רשות היחיד ורשות הרבים) — **הכי נמי** [כך גם כן], ומודה רב שמותר לבני שתי הרשויות להעמיס עליו.


###### Steinsaltz on Eruvin 77a:6
[Steinsaltz on Eruvin 77a:6](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Eruvin/r/77a:6)

ואולם **הכא** [כאן] בכותל זה **במאי עסקינן** [במה עוסקים אנו] — **ברשויות דרבנן** [שמדברי חכמים]. **וחכמים עשו חזוק לדבריהם יותר משל תורה.** כי דברי תורה החמורים נשמרים ואין צורך להחמיר בגזירות ובתקנות לשמירתם, מה שאין כך בתקנת חכמים, שאם לא ישמרו את הסייגים יבואו לפרוץ את התקנה כולה.


###### Steinsaltz on Eruvin 77a:7
[Steinsaltz on Eruvin 77a:7](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Eruvin/r/77a:7)

א **אמר רבה אמר רב הונא אמר רב נחמן: כותל שבין שתי חצירות, צידו אחד** שלצד חצר אחת **גבוה עשרה טפחים וצידו** ה**אחד שוה לארץ.** שחצר זו היתה גבוהה יותר, וגובה הכותל שווה לגובהה, או אפילו גבוה ממנה אלא שעדיין נמוך מעשרה טפחים — **נותנין אותו** את השימוש בראש הכותל לענין שבת, **לזה ששוה לארץ** בלבד.


###### Steinsaltz on Eruvin 77a:8
[Steinsaltz on Eruvin 77a:8](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Eruvin/r/77a:8)

וטעמו של דבר, **משום דהוה** [שהוא] מצד של **זה תשמישו בנחת ולזה תשמישו בקשה** (בקושי). שבני החצר שגב הכותל שוה לקרקעם, נוח להם להשתמש בו. **ו**כלל הוא ש**כל** דבר לענין שבת ש**לזה בנחת ולזה בקשה — נותנין אותו לזה שתשמישו בנחת.**


###### Steinsaltz on Eruvin 77a:9
[Steinsaltz on Eruvin 77a:9](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Eruvin/r/77a:9)

ובדומה לכך **אמר רב שיזבי אמר רב נחמן: חריץ** (תעלה) **שבין שתי חצירות, צידו אחד עמוק עשרה וצידו אחד שוה לארץ** או פחות מעשרה טפחים, לפי שחצר זו נמוכה בהרבה מחברתה — **נותנין אותו לזה ששוה לארץ.** וטעמו של דבר: **משום דהוה ליה** [שהריהו, נעשה] בצד אחד **לזה תשמישו בנחת, ולזה** לצד האחר שהחריץ נמוך בו **תשמישו בקשה,** וכל שלזה בנחת ולזה בקשה, נותנים אותו לזה שתשמישו בנחת.


###### Steinsaltz on Eruvin 77a:10
[Steinsaltz on Eruvin 77a:10](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Eruvin/r/77a:10)

ומעירים: **וצריכי** [וצריכות] להיאמר שתי הלכות קרובות אלה, ואין לומר שתילמד האחת מחברתה. **דאי אשמעינן** [שאילו היה משמיע לנו] רק ב**כותל,** היינו אומרים **משום דבגובהא משתמשי אינשי** [שבגובה משתמשים אנשים], ואף לבני החצר הנמוכה קל יחסית השימוש בכותל זה. **אבל** ב**חריץ — בעומקא** [בעומק] **לא משתמשי אינשי** [משתמשים אנשים], שטירחה היא להתכופף ולשים דבר בתוך החריץ — **אימא** [אמור] ש**לא,** ויהיו שניהם אסורים.


###### Steinsaltz on Eruvin 77a:11
[Steinsaltz on Eruvin 77a:11](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Eruvin/r/77a:11)

**ו**כן **אי אשמעינן** [ואילו היה משמיע לנו] **בחריץ** בלבד, היינו אומרים טעמו **משום** ש**לא בעיתא תשמישתא** [מדאיג שימושו], שכל דבר שמניחים בו נשמר. **אבל כותל דבעיתא תשמישתא** [שמדאיג שימושו] שמא יפול דבר ממנו — **אימא** [אמור] ש**לא** נאמרה בו הלכה זו, על כן **צריכא** [נצרכה לומר] שתי הלכות אלה.


###### Steinsaltz on Eruvin 77a:12
[Steinsaltz on Eruvin 77a:12](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Eruvin/r/77a:12)

ב ולענין הכותל שבין החצירות אמרו: אם **בא למעטו** מגובה עשרה, שמניח אבן בצידו או בונה שם אצטבה, ועל ידי כך יותר להשתמש בו, או יעשה מעבר בינו ובין חצר אחרת. **אם יש במעוטו** (באורך החלק שנתמעט בו) **ארבעה** טפחים עד פחות מעשרה — **מותר להשתמש בכל הכותל כולו.** שנעשה מקום זה כפתח, ונעשו שתי החצירות כאחת והכותל כולו מותר. **ואם לאו,** שאין אורך ארבעה טפחים במיעוט — **אין משתמש אלא כנגד המיעוט** שבאותו מקום ולא יותר.


###### Steinsaltz on Eruvin 77a:13
[Steinsaltz on Eruvin 77a:13](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Eruvin/r/77a:13)

על הלכה זו תוהים: **מה נפשך** [רצונך] איך יכול אתה לקבל דבר זה? **אי אהני מעוטא** [אם הועיל המיעוט] אף שהוא פחות מארבעה טפחים — **בכוליה** [בכל] ה**כותל** כולו **לישתמש** [שישתמש]. **אי** [אם] **לא אהני** [הועיל המיעוט] — **אפילו כנגד המיעוט נמי** [גם כן] **לא** ישתמש, שאין חלק זה מעלה ואיננו מוריד. **אמר רבינא:** כאן מדובר **כגון שעקר חוליא מראשו** של הכותל, שכיון שבפועל אין הכותל גבוה שם עשרה מותר להשתמש בו במקום זה כבפתח.


###### Steinsaltz on Eruvin 77a:14
[Steinsaltz on Eruvin 77a:14](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Eruvin/r/77a:14)

כהמשך לדברים אלה **אמר רב יחיאל:** אם **כפה ספל** (כלי גדול) והניחו סמוך לכותל עד שאין בגובהו עשרה טפחים — **ממעט.**


###### Steinsaltz on Eruvin 77a:15
[Steinsaltz on Eruvin 77a:15](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Eruvin/r/77a:15)

ושואלים: **ואמאי** [ומדוע יהא כן]? והלוא ספל זה **דבר הניטל בשבת הוא,** שאין בו איסור טלטול, **ו**כלל הוא ש**דבר הניטל בשבת אינו ממעט.** שהרי אי אפשר לראותו כחלק מהגדר, שכיון שאפשר ליטלו משם ביום השבת עצמו, אינו יכול להיחשב כמחיצת קבע. ומשיבים: **לא צריכא** [נצרכה] אלא במקרה **דחבריה בארעא** [שחבר את הספל לארץ]. ומפני שיש עליו עפר, אי אפשר לטלטלו בשל האיסור לטלטל את העפר.


###### Steinsaltz on Eruvin 77a:16
[Steinsaltz on Eruvin 77a:16](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Eruvin/r/77a:16)

ומקשים: **וכי חבריה בארעא, מאי הוי** [וכאשר חברו בארץ, מה נהיה על ידי כך]? **והא תניא** [והלוא שנינו בברייתא]: **פגה** של תאנים **שהטמינה בתבן** המיועד להסקה שהוא מוקצה כדי שתבשיל, וכן **חררה** (פת דקה) **שהטמינה** מבעוד יום **בגחלים** וכבו, אף על פי שהם מוקצה, **אם מגולה מקצתה — נטלת בשבת,** ואין אוסרים משום שאגב כך מטלטל את התבן או הגחלים.


###### Steinsaltz on Eruvin 77a:17
[Steinsaltz on Eruvin 77a:17](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Eruvin/r/77a:17)

ומסבירים: **הכא במאי עסקינן** [כאן במה אנו עוסקים] **דאית ליה** [שיש לו לספל] **אוגניים** בראשו והעפר מכסה ממש את אגני הספל. והמוציאו, עוקר עפר ממקומו בדרך חפירה.


###### Steinsaltz on Eruvin 77a:18
[Steinsaltz on Eruvin 77a:18](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Eruvin/r/77a:18)

ושוב מקשים: **וכי אית ליה** [וכאשר יש לו] **אוגניים, מאי הוי** [מה נהיה על ידי כך]? **והתנן** [והרי שנינו במשנה]: **הטומן לפת** או **צנון תחת הגפן** רק כדי לשמרם שם, **בזמן**