## Steinsaltz on Eruvin Daf 88b

###### Steinsaltz on Eruvin 88b:1
[Steinsaltz on Eruvin 88b:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Eruvin/r/88b:1)

**פחות מארבע** אמות — **שופכן,** לפי שאין המקום ראוי לזלף בו. ולכן **אי דעביד** [אם שעושה] **עוקה — שרי** [מותר], אם **לא — אסור, שהרי ודאי כוונתו שיצאו מחוץ לה.**


###### Steinsaltz on Eruvin 88b:2
[Steinsaltz on Eruvin 88b:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Eruvin/r/88b:2)

**ור' זירא אמר** טעם אחר: בחצר **ארבע אמות — תיימי** [כלים] המים ונבלעים בשטח זה, **פחות מארבע אמות — לא תיימי** [כלים] ויוצאים מחוץ לה.


###### Steinsaltz on Eruvin 88b:3
[Steinsaltz on Eruvin 88b:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Eruvin/r/88b:3)

ושואלים: **מאי בינייהו** [מה הבדל ביניהם למעשה] בין הסבר זה להסבר הקודם? **אמר אביי: בחצר אריך וקטין איכא בינייהו** [ארוכה וצרה יש ביניהם הבדל], שכיון ששטחה אף הוא שש עשרה אמות מרובעות, המים נבלעים בתוכה, ולדעת ר' זירא אינה צריכה עוקה. אבל מאחר שחצר כזו אינה צריכה שיזלפו בה מים לדעת רבה צריכה עוקה.


###### Steinsaltz on Eruvin 88b:4
[Steinsaltz on Eruvin 88b:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Eruvin/r/88b:4)

**תנן** [שנינו]: **חצר ואכסדרה מצטרפין לארבע אמות, בשלמא** [נניח] **ל**שיטת **ר' זירא, ניחא** [נוח **הדבר**], כי לשיטתו יש בכמות השטח המצורף כדי להסתפג בה מים. **אלא לרבה קשיא** [קשה], כי בשל האכסדרה שוב אין צורת ריבוע לחצר ואין מזלפים בה.


###### Steinsaltz on Eruvin 88b:5
[Steinsaltz on Eruvin 88b:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Eruvin/r/88b:5)

**תרגמא** [הסבירה] **ר' זירא אליבא** [על פי] שיטת **רבה** שמדובר כאן **באכסדרה מהלכת על פני כל החצר כולה** ומשלימה את רוחב החצר. והחצר עם האכסדרה הן יחד ריבוע של ארבע על ארבע אמות, ויש טעם לזלף על פני כל החצר.


###### Steinsaltz on Eruvin 88b:6
[Steinsaltz on Eruvin 88b:6](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Eruvin/r/88b:6)

**תא שמע** [בוא ושמע] הוכחה להכריע במחלוקת, ששנינו בברייתא: **חצר שאין בה ארבע אמות על ארבע אמות — אין שופכין לתוכה מים בשבת. בשלמא** [נניח] **לרבה ניחא** [נוח הדבר], שהרי לדבריו אם היא ארוכה וצרה אין שופכים לתוכה, **אלא לר' זירא שלדבריו אין חשיבות אלא למידת השטח, קשיא** [קשה]!


###### Steinsaltz on Eruvin 88b:7
[Steinsaltz on Eruvin 88b:7](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Eruvin/r/88b:7)

**אמר לך ר' זירא: הא מני** [דבר זה של מי הוא] כשיטת **רבנן** [חכמים] **היא** בסוף משנתנו, שלדעתם אין במידת השטח כל חשיבות, **ו**אילו **מתניתין** [סתם משנתנו] **ר' אליעזר בן יעקב היא,** ולדבריו מידת השטח היא הקובעת.


###### Steinsaltz on Eruvin 88b:8
[Steinsaltz on Eruvin 88b:8](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Eruvin/r/88b:8)

ושואלים **ומאי דוחקיה** [ומה דוחקו] של **ר' זירא לאוקמה למתניתין** [להעמיד את משנתנו] **כר' אליעזר בן יעקב? אמר רבא: מתניתין קשיתיה** [משנתנו היתה קשה לו], **מאי איריא דתני** [מה שייך, מדוע דוקא ששנה] **"חצר שהיא פחותה** מארבע אמות **",** שמשמע שאם יש בה ארבע על ארבע, אף שלא בריבוע, די להתיר לשפוך בה, **ליתני** [שישנה]: **"חצר שאין בה ארבע אמות על ארבע אמות"** בריבוע, אף שיש בה שיעור זה!


###### Steinsaltz on Eruvin 88b:9
[Steinsaltz on Eruvin 88b:9](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Eruvin/r/88b:9)

**אלא לאו** [האם לא] **שמע מינה** [תלמד מכאן] שהוא מדגיש כאן רק את השטח הכללי של החצר, וכשיטת **ר' אליעזר בר יעקב היא.** ומסכמים: אכן **שמע מינה** [למד מכאן] שכן הוא.


###### Steinsaltz on Eruvin 88b:10
[Steinsaltz on Eruvin 88b:10](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Eruvin/r/88b:10)

ומקשים על מסקנתנו: **והא מדסיפא** [והרי מתוך שבסופה] של המשנה מובאים במפורש דברי **ר' אליעזר בן יעקב** משמע כי **רישא לאו** [ההתחלה לא] כשיטת **ר' אליעזר בן יעקב** היא!


###### Steinsaltz on Eruvin 88b:11
[Steinsaltz on Eruvin 88b:11](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Eruvin/r/88b:11)

ודוחים: לא היא, כל המשנה **כולה** כשיטת **ר' אליעזר בן יעקב היא. ו**לענין הקושי הסגנוני, **חסורי מיחסרא, והכי קתני** [חסרה המשנה, וכך יש לשנותה]: **חצר שהיא פחותה מארבע אמות — אין שופכין לתוכה מים בשבת. הא** [הרי] אם היתה **ארבע אמות — שופכין, שר' אליעזר בן יעקב אומר: ביב הקמור ארבע אמות ברשות הרבים שופכין לתוכו מים בשבת.**


###### Steinsaltz on Eruvin 88b:12
[Steinsaltz on Eruvin 88b:12](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Eruvin/r/88b:12)

א שנינו במשנה כי **ר' אליעזר בן יעקב אומר: ביב הקמור** שופכים לתוכו בשבת, וחכמים מתירים רק לשפוך לגג שממנו ישפכו המים לביב מעצמם.


###### Steinsaltz on Eruvin 88b:13
[Steinsaltz on Eruvin 88b:13](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Eruvin/r/88b:13)

ומעירים: **מתניתין** [משנתנו] ש**לא כ**שיטת **חנניא. דתניא** [שהרי שנינו בברייתא]: **חנניא אומר: אפילו גג מאה אמה — לא ישפוך, לפי שאין הגג עשוי לבלוע** כלל **אלא לקלח,** והשופך מים עליו הריהו כשופך במישרין החוצה.


###### Steinsaltz on Eruvin 88b:14
[Steinsaltz on Eruvin 88b:14](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Eruvin/r/88b:14)

**תנא** [שנינו]: **במה דברים אמורים** שצריך עוקה — **בימות החמה, אבל בימות הגשמים — שופך ושונה ואינו נמנע. מאי טעמא** [מה הטעם]? **אמר רבא: אדם רוצה שיבלעו מים במקומם,** כלומר, כיון שמרובים המים בין כה וכה לא איכפת לו שהמים נבלעים בחצר או יוצאים ממנה.


###### Steinsaltz on Eruvin 88b:15
[Steinsaltz on Eruvin 88b:15](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Eruvin/r/88b:15)

**אמר ליה** [לו] **אביי: והרי שופכין** הנשפכים לביב **אדם רוצה שיבלעו** בתוך הביב ולא יצאו החוצה, ובכל זאת **קתני** [שנה] **"לא ישפוך"!**


###### Steinsaltz on Eruvin 88b:16
[Steinsaltz on Eruvin 88b:16](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Eruvin/r/88b:16)

**אמר ליה** [לו]: **התם** [שם] בחורף **למאי ניחוש לה** [למה נחשוש], **אי** [אם] אדם חושש **משום קלקול חצרו — הא מיקלקלא וקיימא** [הרי היא מקולקלת ועומדת] בשל מי הגשמים. **ואי** [ואם] **משום גזירה שמא יאמרו: "צינורו של פלוני מקלח מים** בשבת **",** ושמא יחשבו שמשקה גינתו או עושה איסור אחר, ויבואו אף הרואים לעשות כן אף בימות החמה, שהרי יחשבו שמן הסתם הוא עושה כן בהיתר — הרי **סתם צינורות מקלחים הם** בימות הגשמים, ואין חושדים.


###### Steinsaltz on Eruvin 88b:17
[Steinsaltz on Eruvin 88b:17](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Eruvin/r/88b:17)

**אמר רב נחמן: בימות הגשמים עוקה מחזיק סאתים — נותנין לו** רשות לשפוך אליה מים **סאתים, מחזיק סאה — נותנין לו סאה. בימות החמה,** מחזיק **סאתים — נותנין לו סאתים,** מחזיק **סאה — אין נותנין לו** רשות לשפוך מים **כל עיקר,** שלא תיקנו חכמים בגודל זה.


###### Steinsaltz on Eruvin 88b:18
[Steinsaltz on Eruvin 88b:18](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Eruvin/r/88b:18)

ומקשים: **בימות החמה נמי** [גם כן], **מחזיק סאה ניתיב ליה** [ניתן לו] **סאה,** שהרי אם יתן בו כשיעורו לא יצאו המים! ומשיבים! **גזרה דלמא אתי** [שמא יבוא] **ליתן ליה** [בו] **סאתים.** ומקשים: **אי הכי** [אם כן] **בימות הגשמים נמי** [גם כן] **ליגזור** כן!


###### Steinsaltz on Eruvin 88b:19
[Steinsaltz on Eruvin 88b:19](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Eruvin/r/88b:19)

ומשיבים: **התם** [שם] בימות הגשמים אם ישפוך לתוכה יותר מבית קיבולה, **מאי ניחוש** [מה נחשוש] **לה, אי** [אם] **משום קלקול — הא מקלקלא וקיימא** [הרי מקולקלת ועומדת], **אי** [אם] **משום גזירה שמא יאמרו: "צינורו של פלוני מקלח מים"** — הלוא **סתם צינורות מקלחין הן** בימות הגשמים.


###### Steinsaltz on Eruvin 88b:20
[Steinsaltz on Eruvin 88b:20](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Eruvin/r/88b:20)

**אמר אביי: הלכך,** לפי טעם זה יכול לשפוך בעוקה קטנה **אפילו כור ואפלו כוריים,** שכיון שכל הצינורות מקלחים מים, אין לחשוש.


###### Steinsaltz on Eruvin 88b:21
[Steinsaltz on Eruvin 88b:21](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Eruvin/r/88b:21)

ב שנינו במשנה: **וכן שתי דיוטאות זו כנגד זו** וחצר ביניהם, שיכולה רק זו שעשה עוקב בחצר לשפוך אליה מים, וזו שלא עשתה אינה יכולה. **אמר רבא** שדין זה קיים **אפילו עירבו** שתי הדיוטות.


###### Steinsaltz on Eruvin 88b:22
[Steinsaltz on Eruvin 88b:22](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Eruvin/r/88b:22)

**אמר ליה** [לו] **אביי: מאי טעמא** [מה טעם הדבר]? **אילימא** [אם תאמר] **משום נפישא דמיא** [ריבוי המים] שיש בשתי דיוטות יותר מבאחת, **והתניא** [והרי שנינו בברייתא]: **אחת לי** בין שהיתה זו **עוקה ואחת לי גיסטרא** (כלי חרס סדוק) שעושים אותן בית קיבול למים. או **בריכה** או **עריבה** (סירה), **אף על פי שנתמלאו מים מערב שבת — שופכין לתוכן מים בשבת!** הרי שאין אנו חוששים למים היוצאים כל עוד העוקה היא כשיעור.


###### Steinsaltz on Eruvin 88b:23
[Steinsaltz on Eruvin 88b:23](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Eruvin/r/88b:23)

**אלא** יש לדחות נוסח זה של דברי רבא, ולומר ש**אי איתמר, הכי איתמר** [אם נאמר הדבר, כך נאמר]: **אמר רבא**