## Steinsaltz on Gittin Daf 18b

###### Steinsaltz on Gittin 18b:1
[Steinsaltz on Gittin 18b:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Gittin/r/18b:1)

**חיישינן** [חוששים אנו] **שמא פייס** את אשתו בינתיים ובא עליה, ונמצא הגט גט ישן. **ור' יוחנן אמר: אפילו מכאן ועד עשרה ימים** הכשיר ר' שמעון, ומדוע אין מקום לחשש פיוס? — כי **אם איתא** [יש, קרה] הדבר ש**פייס, קלא אית ליה למילתא** [קול, פירסום, יש לו לדבר זה] והיו הכל יודעים זאת.


###### Steinsaltz on Gittin 18b:2
[Steinsaltz on Gittin 18b:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Gittin/r/18b:2)

א **איתמר** [נאמר] שנחלקו אמוראים בבעיה הבאה: **אמר** הבעל **לעשרה** אנשים **"כתבו גט לאשתי",** **אמר ר' יוחנן:** כוונתו שכולם חותמים בגט, **שנים** מהם חתומים בו **משום עדים** שתפקידם הוא להעיד על הדבר, **וכולם** (השאר), אינם חתומים בגט אלא **משום תנאי** שהרי תלה בכך את הגט, ובלי זה לא יהא זה גט, אך לא התכוון שכולם יהיו עדים ממש. **וריש לקיש אמר: כולם משום עדים.**


###### Steinsaltz on Gittin 18b:3
[Steinsaltz on Gittin 18b:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Gittin/r/18b:3)

ושואלים: **היכי דמי** [כיצד בדיוק היה הדבר]? **אילימא** [אם תאמר] ש**לא אמר להו** [להם]: **"כולכם** כתבו גט לאשתי **"**— **והא תנן** [והרי שנינו במשנה]: **אמר לעשרה: "כתבו גט לאשתי"** — **אחד כותב ושנים חותמין,** ואין צורך שיחתמו כולם! **אלא** מדובר ש**אמר להו** [להם] **"כולכם",** ועל כך שנינו במשנה להלן שאחד כותב וכולם חותמים.


###### Steinsaltz on Gittin 18b:4
[Steinsaltz on Gittin 18b:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Gittin/r/18b:4)

ושואלים: **מאי בינייהו** [מה ההבדל ביניהם הלכה למעשה] בין ר' יוחנן וריש לקיש אם השאר חתומים בגט משום עדים או משום תנאי? ומשיבים: **איכא בינייהו** [יש ביניהם הבדל] במקרה **דחתום בי תרי מינייהו ביומיה** [שחתמו שניים מהם בו ביום] **ואינך** [והאחרים] **מכאן ועד עשרה ימים** ולא ביום הכתיבה; **מאן דאמר** [לדעת מי שאומר] שחתימת האחרים היא **משום תנאי** — הגט **כשר,** שהרי יש חתימה של שני עדים על הגט ביום הכתיבה ואילו התנאי גם הוא התקיים. **ומאן דאמר** [ולדעת מי שאומר] **משום עדים** — **פסול,** מפני שלדעתו התכוון הבעל שגט זה ייחתם בעשרה עדים דווקא, וכיון שלא כולם חתמו בזמן הראוי — בטל הגט.


###### Steinsaltz on Gittin 18b:5
[Steinsaltz on Gittin 18b:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Gittin/r/18b:5)

**אי נמי** [או גם כן] יש ביניהם הבדל אחר: **כגון שנמצא אחד מהם,** מן העשרה הללו **קרוב, או פסול** לעדות מטעם אחר, **למאן דאמר** [לדעת מי שאומר] שחתימת האחרים היא **משום תנאי** — **כשר,** שהרי חתימתו של הקרוב או הפסול אינה עדות אלא כדי לקיים את התנאי, ויש שני עדים כשרים חתומים על הגט. **למאן דאמר** [לדעת מי שאומר] שהוא **משום עדים** — **פסול** כדין כל כת עדים שנמצא אחד מהם קרוב או פסול.


###### Steinsaltz on Gittin 18b:6
[Steinsaltz on Gittin 18b:6](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Gittin/r/18b:6)

ומוסיפים: אף לדעת האומר ששאר העדים הם משום תנאי, **אי חתום** [אם חתם] **בתחילה** של גט כזה **קרוב או פסול, אמרי לה** [יש אומרים] שהגט **כשר, ואמרי לה** [ויש אומרים] שהוא **פסול.** טעמם של **אמרי לה** [יש אומרים] שהוא **כשר** — שכן **תנאי הוא.** שכיון שעשרה אלה לא נועדו לשמש עדים אלא למלא את התנאי, אין הבדל אם חתמו בתחילה או בסוף. ואילו טעמם של **אמרי לה** [יש אומרים] שהוא **פסול** — משום החשש שמא **אתי לאיחלופי** [יבואו להחליף אותו] **בשטרות דעלמא** [סתם] ויבואו להכשיר עדים פסולים.


###### Steinsaltz on Gittin 18b:7
[Steinsaltz on Gittin 18b:7](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Gittin/r/18b:7)

מסופר: **ההוא** [אדם אחד] ש**אמר להו** [להם] **לעשרה "כתבו גט לאשתי", חתום בי תרי מינייהו ביומיה** [חתמו שניים מהם בו ביום] **ואינך** [והאחרים] **מכאן ועד עשרה ימים, אתא לקמיה** [בא לפני] **ר' יהושע בן לוי,** לשאול מה דינו של גט זה. **אמר ליה** [לו] ר' יהושע בן לוי: