## Steinsaltz on Gittin Daf 29b

###### Steinsaltz on Gittin 29b:1
[Steinsaltz on Gittin 29b:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Gittin/r/29b:1)

**שקול מינה** [קח ממנה] **חפץ** פלוני **והדר הב לה גיטא** [וחזור ואחר כך תן לה, את הגט], **ואזל איהו ויהיב לה גיטא והדר שקל מינה** [והלך הוא ונתן לה גט ואחר כך לקח ממנה] את ה**חפץ,** ש**ר' יוחנן פוסל** אפילו **בו,** בשליח הראשון, לפי ששינה מדעת המשלח ובטלה שליחותו, **וכל שכן בשלוחו** של השליח, **וריש לקיש מכשיר בשלוחו** של השליח, **וכל שכן בו,** בשליח עצמו.


###### Steinsaltz on Gittin 29b:2
[Steinsaltz on Gittin 29b:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Gittin/r/29b:2)

א משנה **המביא גט ממדינת הים וחלה** ואינו יכול לסיים את שליחותו — **עושה** (ממנה) **שליח** אחר **בבית דין ומשלחו, ואומר** השליח הראשון **לפניהם,** לפני בית הדין: **"בפני נכתב ובפני נחתם",** ועל סמך זה מכשירים בית הדין את הגט. **ואין שליח אחרון צריך שיאמר: "בפני נכתב ובפני נחתם", אלא** דיו ש**אומר:** **שליח בית דין אני.**


###### Steinsaltz on Gittin 29b:3
[Steinsaltz on Gittin 29b:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Gittin/r/29b:3)

ב גמרא **אמרו ליה רבנן** [לו חכמים] **לאבימי בריה** [בנו] של **ר' אבהו, בעי מיניה** [שאל ממנו], **מר' אבהו** אביך: האם **שליח** של **שליח משוי** [יכול למנות] אף הוא **שליח** נוסף, **או לא? אמר להו** [להם]: **הא** [זו] **לא תיבעי לכו** [תישאל לכם], **מדקתני** [ממה ששנה במשנתנו] **"אין השליח האחרון", מכלל** הדברים שלא שנה "שליח שני" אלא "שליח אחרון" משמע **דמשוי** [שהוא, השליח השני ממנה] **שליח,** ולכן יכול להיות שימנו שליחים הרבה זה אחר זה,


###### Steinsaltz on Gittin 29b:4
[Steinsaltz on Gittin 29b:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Gittin/r/29b:4)

**אלא כי תיבעי לכו** [כאשר תישאל לכם] השאלה, זה הוא הנושא שצריך לברר: **כי משוי** [כאשר השליח השני ממנה] **שליח** נוסף, האם צריך למנות אותו דווקא **בבית דין, או אפילו שלא בבית דין? אמרו ליה** [לו]: **הא** [זו] **לא מבעיא לן** [מסופקת לנו], **מדקתני** [ממה ששנה במשנה]: **אלא אומר "שליח בית דין אני",** משמע שכל שליח כזה צריך להתמנות על ידי בית דין. זו היתה גירסה אחת של מהלך הדברים בין אבימי וחכמים.


###### Steinsaltz on Gittin 29b:5
[Steinsaltz on Gittin 29b:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Gittin/r/29b:5)

**רב נחמן בר יצחק מתני הכי** [היה שונה כך] את כל הענין הזה: **אמרו ליה רבנן** [לו חכמים] **לאבימי בריה** [בנו] של **ר' אבהו, בעי מיניה** [שאל ממנו], **מר' אבהו** אביך: **שליח** של **שליח, כי משוי** [כאשר הוא ממנה] **שליח,** האם צריך לעשות זאת דווקא **בבית דין, או** אפילו **שלא בבית דין?**


###### Steinsaltz on Gittin 29b:6
[Steinsaltz on Gittin 29b:6](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Gittin/r/29b:6)

**אמר להו** [להם]: **ותיבעי לכו** [ותישאל, תסתפק, לכם] **אי משוי** [אם שליחו של שליח ממנה] **שליח בעלמא** [בכלל]? **אמרו ליה** [לו]: **הא לא קא מיבעיא לן** [זו אינה מסופקת לנו], **דתנן** [שכן שנינו במשנתנו]: **"אין השליח האחרון", מכלל** הדברים אתה למד ש**שליח משוי** [ממנה] **שליח. אלא כי קא מיבעיא לן** [מה שנשאל לנו] האם צריך לעשות דבר זה **בבית דין, או** אפילו **שלא בבית דין? אמר להו** [להם]: **הא נמי** [זו גם כן] **לא תיבעי לכו** [תישאל לכם], **דקתני** [ששנה במשנה]: **אלא אומר "שליח בית דין אני",** משמע שכל מינוי כזה הוא דווקא מכוח שליחות בית דין.


###### Steinsaltz on Gittin 29b:7
[Steinsaltz on Gittin 29b:7](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Gittin/r/29b:7)

ג **אמר רבה: שליח בארץ ישראל עושה כמה שלוחין,** כלומר, הוא עושה שליח והלה עושה שליח אחר במקומו, ואינו זקוק לבית דין, שהרי בארץ ישראל אינו צריך להעיד בפניהם שבפניו נכתב ונחתם הגט. **אמר רב אשי: אם מת** השליח ה**ראשון** — **בטלו כולן,** שהרי שליחות כולם אינה אלא מכוח שליחותו של הראשון, ומכיון שמת — בטלה שליחותו עימו.


###### Steinsaltz on Gittin 29b:8
[Steinsaltz on Gittin 29b:8](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Gittin/r/29b:8)

**אמר מר בר** [בנו] של **רב אשי: הא דאבא, דקטנותא** [זו של אבא מזמן קטנותו] **היא** ולא דקדק בה היטב, שהרי **אילו** היה **מת בעל, מידי מששא אית בהו** [כלום ממש יש בהם]?! גם אם כל השליחים חיים, האם היה בשליחותם ממש? — לא, ומדוע — משום ש**כולהו** [כולם] **מכח מאן קאתו** [מי הם באים] — **מכח** של ה**בעל קאתו** [באו], ולכן אם **איתיה** [ישנו] **לבעל** בחיים — **איתנהו לכולהו** [ישנם כולם בשליחות], **ליתיה** [אינו] **לבעל** בחיים — **ליתנהו לכולהו** [אינם כולם]. ודבר זה מוכיח שאף השליח הראשון אינו מעלה ואינו מוריד, שהרי השליחות באה מכוח הבעל, ולא מכוחו של השליח.


###### Steinsaltz on Gittin 29b:9
[Steinsaltz on Gittin 29b:9](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Gittin/r/29b:9)

ד מסופר: **ההוא גברא דשדר** [איש אחד ששלח] **לה גיטא לדביתהו** [גט לאשתו] ביד שליח, **אמר שליח: לא ידענא לה** [איני מכיר אותה], **אמר ליה** [לו] הבעל: **זיל יהביה** [לך תן אותו, את הגט] **לאבא בר מניומי, דאיהו ידע לה, וליזיל וליתביה ניהלה** [שהוא מכיר אותה, והוא ילך ויתן אותו לה]. **אתא** [בא] השליח **ולא אשכח** [מצא] את **אבא בר מניומי,** ולא ידע מה לעשות. **אשכחיה** [מצא] את **ר' אבהו ור' חנינא בר פפא ור' יצחק נפחא, ויתיב** [והיה יושב] **רב ספרא גבייהו** [עימם], ושאלם השליח מה לעשות. **אמרו ליה** [לו] שלושת חכמים אלה: **מסור מילך קמי דידן** [את דבריך ואת שליחותך לפנינו], **דכי ייתי** [שכאשר יבוא] **אבא בר מניומי ניתביניה ליה וליזיל וליתביניה לה** [ניתן אותו, את הגט, לו, והוא ילך ויתן אותו לה].


###### Steinsaltz on Gittin 29b:10
[Steinsaltz on Gittin 29b:10](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Gittin/r/29b:10)

**אמר להו** [להם] **רב ספרא: והא** [והרי] שליח זה **שליח שלא ניתן לגירושין הוא!** שהרי מעיקרו לא קיבל יפוי כוח לגרש את האישה, ויפוי הכוח שלו היה רק למסור את הגט לאבא בר מניומי, ואינו יכול להעביר את שליחות הגירושין לידי אחר. **איכסופו** [התביישו] שאמרו דבר שלא כדין.


###### Steinsaltz on Gittin 29b:11
[Steinsaltz on Gittin 29b:11](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Gittin/r/29b:11)

**אמר רבא: קפחינהו** [קיפח, היכה אותם] **רב ספרא לתלתא רבנן סמוכי** [לשלושה חכמים סמוכים], שהוא היה בבלי ולא נסמך והוא ניצח את כולם. **אמר רב אשי: במאי קפחינהו** [במה קיפח אותם]? בעצם לא היתה זו דחייה גמורה של דבריהם, שכן **מי קאמר ליה** [האם אמר לו] המשלח: **אבא בר מניומי** יגרש את אשתי **ולא את** [אתה]? ויש לומר באמת כי עשה את השליח עצמו שליח לגירושין, ואמר לו שאם אינו מוצא את האשה יש לו גם דרך אחרת, למסור את הגט לאבא בר מניומי.


###### Steinsaltz on Gittin 29b:12
[Steinsaltz on Gittin 29b:12](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Gittin/r/29b:12)

**איכא דאמרי** [יש שאומרים] את השמועה הזו באופן אחר, **אמר רבא: קפחינהו** [קיפח, היכה אותם] **רב ספרא לתלתא רבנן סמוכי בטעותא** [לשלושה חכמים סמוכים בטעות]. **אמר רב אשי** והסביר את דבריו: **מאי טעותא** [מה הטעות] שיש בדבר? שכן **מאי קא אמר ליה** [מה אמר לו] הבעל לשליח: **אבא בר מניומי** יתן את הגט לאשה, וכוונתו: **ולא את** [אתה].


###### Steinsaltz on Gittin 29b:13
[Steinsaltz on Gittin 29b:13](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Gittin/r/29b:13)

ועוד מסופר בנושא דומה: **ההוא גברא דשדר** [איש אחד ששלח] **לה גיטא לדביתהו** [גט לאשתו] על ידי שליח, **אמר ליה** [לו], **לשליח: לא תיתביה ניהלה** [אל תתנו את הגט לה] **עד תלתין יומין** [שלושים יום]. **אתניס** [נאנס] השליח, קרה לו מקרה **בגו תלתין יומין** [בתוך שלושים יום] וראה שלא יוכל להתעכב ולמוסרו לה אחרי שלושים יום כפי שאמר לו הבעל.


###### Steinsaltz on Gittin 29b:14
[Steinsaltz on Gittin 29b:14](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Gittin/r/29b:14)

**אתא לקמיה** [בא לפני] **רבא** ושאל מה יעשה. **אמר רבא:** שליח ש**חלה** שהתירו לו במשנה שימנה שליח אחר במקומו **טעמא מאי** [טעם הדבר מהו] — **משום** ש**אנוס, האי נמי** [זה גם כן] **אנוס הוא! אמר ליה** [לו]: **מסור מילך קמי דידן** [את דבריך ואת שליחותך לפנינו] בתורת בית דין, **דלבתר תלתין יומין משוינן** [שלאחר שלושים יום נמנה אנו] **שליח ויהיב ליה ניהלה** [והוא יתן אותו לה]. **אמרו ליה רבנן** [לו חכמים] **לרבא: והא** [והרי] שליח זה **שליח שלא ניתן לגירושין הוא,** שהרי בתוך שלושים יום מזמן שמסר את שליחותו לרבא לא היה לו יפוי כוח לגרש! **אמר להו** [להם]: **כיון דלבתר תלתין יומין מצי מגרש** [שלאחר שלושים יום יכול הוא לגרש], **כשליח שניתן לגירושין הוא.**


###### Steinsaltz on Gittin 29b:15
[Steinsaltz on Gittin 29b:15](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Gittin/r/29b:15)

וחזרו והקשו על רבא: בכל מקרה ששהה השליח ולא מסר את שליחותו מייד, יש מקום לפקפק: **וליחוש** [ונחשוש] **שמא** בינתיים **פייס** הבעל את אשתו, ונמלך שלא לגרשה, ובטל הגט! **מי** [האם] **לא תנן** [שנינו במשנה]: האומר לאשה שהוא נותן לה גט מעכשיו ויחול הגט **מעכשיו אם לא באתי מכאן ועד שנים עשר חודש, ומת בתוך שנים עשר חודש** — **הרי זה גט.**


###### Steinsaltz on Gittin 29b:16
[Steinsaltz on Gittin 29b:16](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Gittin/r/29b:16)

**והוינן** [והיינו מקשים] **בה,** בהלכה זו: **וניחוש** [ונחשוש] **שמא פייס** את אשתו וביטל את הגט! **ואמר רבה בר רב הונא: הכי** [כך] **אמר אבא מרי** [אבי מורי], רב הונא, **משמיה** [משמו] של **רב: באומר "נאמנת עלי** אשתי **לומר שלא באתי"!** וכאן כיון שלא נתן הבעל נאמנות זו — יש לחשוש שמא פייס!


###### Steinsaltz on Gittin 29b:17
[Steinsaltz on Gittin 29b:17](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Gittin/r/29b:17)

**איכסיף** [התבייש] רבא שפסק שלא כדין. **לסוף איגלאי מילתא** [התגלה הדבר] ש**ארוסה הואי** [היתה] זאת. **אמר רבא: אם אמרו בנשואה** שיש לחשוש שמא פייס — **יאמרו בארוסה** שאינו מכיר אותה יפה? ואם כן יפה פסקתי מה שפסקתי.


###### Steinsaltz on Gittin 29b:18
[Steinsaltz on Gittin 29b:18](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Gittin/r/29b:18)

**אמר רבא: הא** [זו] **ודאי קא מיבעיא לן** [מסופקת לנו]: