## Steinsaltz on Gittin Daf 31b

###### Steinsaltz on Gittin 31b:1
[Steinsaltz on Gittin 31b:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Gittin/r/31b:1)

**מעת לעת של הנחה,** שחושש עד לאותו מעת לעת ראשון שחלף מאז הניח את הפירות או את המעות.


###### Steinsaltz on Gittin 31b:2
[Steinsaltz on Gittin 31b:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Gittin/r/31b:2)

**תנן** [שנינו במשנה]: **אם אבדו** — **הרי זה חושש מעת לעת.** ומעתה, **בשלמא למאן דאמר** [נניח לשיטת מי שאומר] **מעת לעת של בדיקה** — **שפיר** [יפה] הסגנון,


###### Steinsaltz on Gittin 31b:3
[Steinsaltz on Gittin 31b:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Gittin/r/31b:3)

**אלא למאן דאמר** [לשיטת מי שאומר] **מעת לעת של הנחה, האי** [לשון זו] **"מעת לעת"** אינה מדוייקת, שכן **"עד מעת לעת" מיבעי ליה** [צריך היה לו לומר]! ומעירים: אכן, **קשיא** [קשה] לשיטה זו.


###### Steinsaltz on Gittin 31b:4
[Steinsaltz on Gittin 31b:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Gittin/r/31b:4)

שנינו במשנה שאלו **דברי ר' אלעזר** בן שמוע התנא הם, **אמר ר' אלעזר** בן פדת האמורא: **חלוקין עליו חביריו על ר' אלעזר,** ולדבריהם כל הפירות שתוקנו בהפרשה על ידי הפירות שאבדו, כולם בחזקת טבל וצריך להפריש עליהם מחדש תרומות ומעשרות. **דתנן** [שכן שנינו במשנה]: **מקוה שנמדד ונמצא חסר** משיעור כמות המים הראויה למיקווה, **כל טהרות שנעשו על גביו** (על סמך הטבילה בו) **למפרע, בין ברשות היחיד** שספק טומאה שבה טמא, **בין ברשות הרבים** שספק טומאה שבה טהור — כולן **טמאות.**


###### Steinsaltz on Gittin 31b:5
[Steinsaltz on Gittin 31b:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Gittin/r/31b:5)

ומעירים: **פשיטא דחלוקין** [פשוט שהם חלוקים] עליו, שהרי ברור ששיטה זו חלוקה על ר' אלעזר התנא שהרי לדעתו יש לטמא רק מעת לעת, ומה בא ר' אלעזר האמורא לחדש בדבר? ומשיבים: **מהו דתימא** [שתאמר]: **מאי** [מה] פירוש **"למפרע",** הכוונה אינה לכל הזמן כולו, אלא רק **מעת לעת** והרי זו כדעת ר' אלעזר, על כן, **קא משמע לן** [השמיע לנו] שיש כאן מחלוקת בסיסית לגבי חזקות.


###### Steinsaltz on Gittin 31b:6
[Steinsaltz on Gittin 31b:6](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Gittin/r/31b:6)

א שנינו במשנה, **ר' יהודה אומר: בשלשה פרקים** בודקים את היין: בקידום של מוצאי החג וכו'. **תנא** [שנה] החכם: **בקידום** (בזמן של רוח קדים) **של מוצאי החג של תקופה.** שחג הסוכות חל באותה שנה כבר בתוך תקופת תשרי (אחד מארבעת חלקי שנת השמש), אבל אם נמשכה תקופת תמוז (שלא כרגיל) עד החג — לא.


###### Steinsaltz on Gittin 31b:7
[Steinsaltz on Gittin 31b:7](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Gittin/r/31b:7)

**תניא** [שנויה ברייתא]: **ר' יהודה אומר בשלשה פרקים מוכרין את התבואה: לפני** זמן **הזרע,** לפני זמן הזריעה, **ובשעת הזרע,** בעונת הזריעה, **ובפרוס הפסח,** סמוך קצת לפסח. **ובשלשה פרקים מוכרין את היין: בפרוס הפסח, ובפרוס עצרת, ובפרוס החג. ושמן** מוכרים — **מעצרת ואילך.** ושואלים: **למאי הלכתא** [למה לאיזו הלכה] נאמרו הדברים הללו? ימכרו מתי שירצו! **אמר רבא, ואיתימא** [ויש אומרים] שאמר זאת **רב פפא: ל**גבי **שותפין** נאמרה הלכה זו, ששותף רשאי למכור שלא מדעת חבירו רק בפרקים הללו שהם זמני המכירה הקבועים, אבל אם רוצה למכור בזמן אחר, צריך להימלך בשותפו. **מכאן ואילך,** לאחר הזמנים האלה, **מאי** [מה] הדין? **אמר רבא: כל יומא פירקיה** [יום זמנו] **הוא** למכור.


###### Steinsaltz on Gittin 31b:8
[Steinsaltz on Gittin 31b:8](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Gittin/r/31b:8)

ב כיון שהוזכר כאן ענין של קידום, רוח הקדים. מביאים את הכתוב: **"ויהי כזרח השמש וימן אלהים רוח קדים חרישית"** (יונה ד, ח). ושואלים: **מאי** [מה] פירוש **"חרישית"? אמר רב יהודה: בשעה שמנשבת, עושה** רוח זו **תלמים תלמים בים,** כאילו היא חורשת את הים.


###### Steinsaltz on Gittin 31b:9
[Steinsaltz on Gittin 31b:9](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Gittin/r/31b:9)

**אמר ליה** [לו] **רבה: אי הכי** [אם כך], **היינו דכתיב** [וכי זהו מה שנאמר] שם: **"ותך** **השמש על ראש יונה ויתעלף"** (יונה, ד,ח)? והרי מכאן נראה שלא היתה זו רוח חזקה, ודווקא משום כך היה חם כל כך! **אלא אמר רבה: בשעה שמנשבת, משתקת** את **כל הרוחות מפניה,** ולכן נקראת "חרישית" — משום ששאר הרוחות כאילו מחרישות מפניה, וכיון שרק היא לבדה מנשבת נהיה חם מאד. **והיינו דכתיב** [וזהו שנאמר]: **"אשר בגדיך חמים בהשקט ארץ מדרום"** (איוב לז, יז). **אמר ר' תחליפא בר רב חסדא אמר רב חסדא** בפירוש הפסוק: **אימתי בגדיך חמים,** כלומר, מתי גדול החום — **בשעה שהשקיט ארץ מדרום. שבשעה שמנשבת** רוח דרומית זו הריהי **משתקת כל הרוחות מפניה.**


###### Steinsaltz on Gittin 31b:10
[Steinsaltz on Gittin 31b:10](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Gittin/r/31b:10)

מסופר: **רב הונא ורב חסדא הוו יתבי** [היו יושבים]. **חליף ואזיל** [חלף ועבר] החכם **גניבא עלייהו** [על פניהם], **אמר חד לחבריה** [אחד מהם לחבירו]: **ניקום מקמיה, דבר אוריין** [נעמוד מלפניו, שבן תורה] **הוא. אמר ליה** [לו] **אידך** [האחר]: **מקמי פלגאה ניקום** [מלפני בעל מחלוקת זה נעמוד]? **אדהכי אתא איהו לגבייהו** [בינתיים בא הוא אליהם], **אמר להו** [להם]: **במאי עסקיתו** [במה עסקתם] כאשר ישבתם יחד? **אמרו ליה** [לו]: **ברוחות** עסקנו.


###### Steinsaltz on Gittin 31b:11
[Steinsaltz on Gittin 31b:11](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Gittin/r/31b:11)

**אמר להו** [להם]: **הכי** [כך] **אמר רב חנן בר רבא אמר רב: ארבע רוחות מנשבות בכל יום, ורוח צפונית מנשבת עם כולן, שאלמלא כן,** אם לא היתה מנשבת, **אין העולם מתקיים אפילו שעה אחת. ורוח דרומית** היא הרוח ה**קשה מכולן, ואלמלא** המלאך הקרוי **בן נץ** שהוא **מעמידה** שלא תנשב ביותר, היתה **מחרבת** את **כל העולם כולו מפניה, שנאמר: "המבינתך יאבר נץ יפרש כנפו לתימן"** (איוב לט, כו).


###### Steinsaltz on Gittin 31b:12
[Steinsaltz on Gittin 31b:12](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Gittin/r/31b:12)

ועוד מסופר: **רבא ורב נחמן בר יצחק הוו יתבי** [היו יושבים], **הוה חליף ואזיל** [היה חולף ועובר] לידם **רב נחמן בר יעקב דיתיב בגוהרקא דדהבא ופריס עליה סרבלא דכרתי** [שהיה יושב באפיריון של זהב והיה פרוס עליו מעיל ירוק], **רבא אזל לגביה** [הלך אליו], **רב נחמן בר יצחק לא אזל לגביה** [הלך אליו]. **אמר:** מאחר ואיני יודע את זהות היושבים באפיריון, **דלמא מאינשי דבי ריש גלותא נינהו** [שמא מאנשי בית ראש הגולה הם אלה], **רבא צריך להו** [אותם], **אנא לא צריכנא להו** [אני איני צריך אותם].


###### Steinsaltz on Gittin 31b:13
[Steinsaltz on Gittin 31b:13](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Gittin/r/31b:13)

**כדחזא** [כאשר ראה] ש**רב נחמן בר יעקב הוה** [הוא] **אזיל לגביה** [הלך גם הוא אליו], **גלי לדרעיה** [גילה רב נחמן בר יעקב את זרועו], **אמר:** הרוח הקרוייה **"שדיא" נשיב** [נושבת] עכשיו! **אמר רבא, הכי** [כך] **אמר רב: אשה מפלת בו** (בגללו), **ושמואל אמר: אפילו מרגלית שבים מרקבת בו, ר' יוחנן אמר: אפילו שכבת זרע שבמעי אשה מסרחת בו.**


###### Steinsaltz on Gittin 31b:14
[Steinsaltz on Gittin 31b:14](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Gittin/r/31b:14)

על כך **אמר רב נחמן בר יצחק** שהיה שם: **ושלשתן מקרא אחד דרשו,** שנאמר: **"כי הוא בין אחים יפריא יבוא קדים רוח ה' ממדבר עלה ויבוש מקורו** ויחרב מעיינו הוא ישסה אוצר כל כלי חמדה**"** (הושע יג, טו). וכך הוא מסביר: **"יבוש מקורו"** — **זו מקורה** (רחמה) **של אשה,** והוא הסמך לדברי החכם שאמר שאשה מפלת בו. **"ויחרב מעינו"** — **זה שכבת זרע שבמעי אשה.** **"הוא ישסה אוצר כל כלי חמדה"** — **זו מרגלית שבים.**


###### Steinsaltz on Gittin 31b:15
[Steinsaltz on Gittin 31b:15](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Gittin/r/31b:15)

**אמר רבא: עדי סוראה** [זה מסורא] **הוא, דדייקי קראי** [שהם מדייקים בכתובים]. אגב כך שואלים: **מאי** [מה] פירוש **"כי הוא בין אחים יפריא"? אמר רבא: אפילו**