## Steinsaltz on Gittin Daf 40b

###### Steinsaltz on Gittin 40b:1
[Steinsaltz on Gittin 40b:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Gittin/r/40b:1)

**ומקרקיש ליה זוזי** [והעבד יקשקש לו, לפניו בכסף], שכיון שקטן הוא — יהא להוט אחריו ויגמור בדעתו לשחררו, **וכתב ליה גיטא דחירותא על שמיה** [ויכתוב לו שטר שיחרור על שמו].


###### Steinsaltz on Gittin 40b:2
[Steinsaltz on Gittin 40b:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Gittin/r/40b:2)

א **תנו רבנן** [שנו חכמים], **האומר: "עשיתי פלוני עבדי בן חורין",** או אמר: **"**עבדי **עשוי בן חורין",** או שאומר: **"הרי הוא בן חורין"** בכל המקרים הללו — **הרי הוא** נעשה **בן חורין** על ידי כל אלה.


###### Steinsaltz on Gittin 40b:3
[Steinsaltz on Gittin 40b:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Gittin/r/40b:3)

אם אומר: **"אעשנו בן חורין"** — **רבי אומר: קנה** העבד את עצמו, **וחכמים אומרים: לא קנה. אמר ר' יוחנן: וכולן** שאמרנו שקנה, מדובר דווקא כשכתב דברים אלה **בשטר** ומסרו לעבד, אבל באמירה בעל פה אינו מועיל.


###### Steinsaltz on Gittin 40b:4
[Steinsaltz on Gittin 40b:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Gittin/r/40b:4)

**תנו רבנן** [שנו חכמים] בדומה קצת לזה, **האומר: "נתתי** במתנה **שדה פלונית לפלוני",** או: **"**הרי שדה זו **נתונה לפלוני",** או: **"הרי היא שלו",** בכל המקרים הללו — **הרי היא שלו,** של המקבל. ואם אמר: **"אתננה לפלוני"** — **ר' מאיר אומר: קנה** פלוני את השדה, **וחכמים אומרים: לא קנה.** ואף בזאת **אמר ר' יוחנן: וכולן** מדובר שלא אמר זאת בעל פה אלא כשכתב את הדברים האלה **בשטר** ומסרו לאותו פלוני, שרק אז יש תוקף לדבר.


###### Steinsaltz on Gittin 40b:5
[Steinsaltz on Gittin 40b:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Gittin/r/40b:5)

**תנו רבנן** [שנו חכמים], **האומר: "עשיתי פלוני עבדי בן חורין", והוא,** העבד, **אומר: "לא עשאני** בן חורין **"**— **חיישינן** [חוששים אנו] **שמא זיכה לו** האדון את שיחרורו **על ידי אחר** אלא שהעבד אינו יודע על כך, והעבד משוחרר. ואולם אם אמר האדון: **"כתבתי ונתתי לו", והוא,** העבד, **אומר:** **"לא כתב לי ולא נתן לי",** במקרה כזה — **הודאת בעל דין כמאה עדים דמי** [נחשב], ומכיון שהעבד מודה שעדיין עבד הוא — נשאר בגדר עבד.


###### Steinsaltz on Gittin 40b:6
[Steinsaltz on Gittin 40b:6](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Gittin/r/40b:6)

ועוד, במקרה דומה של אדם **האומר: "נתתי שדה פלונית לפלוני", והוא,** אותו פלוני, **אומר: "לא נתן לי"** — **חיישינן** [חוששים אנו] **שמא זיכה לו** את השדה **על ידי אחר.** ואם אומר **"כתבתי ונתתי לו", והוא,** אותו פלוני, **אומר: "לא כתב ולא נתן לי"** — **הודאת בעל דין כמאה עדים דמי** [נחשב].


###### Steinsaltz on Gittin 40b:7
[Steinsaltz on Gittin 40b:7](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Gittin/r/40b:7)

ושואלים: במקרה זה שהנותן אומר שנתן לחבירו שדה, והמקבל אומר שלא קיבל, **מי אוכל פירות** של אותה שדה? שהרי כל אחד מהם אומר שאין השדה שלו. **רב חסדא אמר:** ה**נותן אוכל פירות,** שהשדה נשאר בחזקתו, **ורבה אמר: משלשין** (מפקידים) **את הפירות** ביד שליש.


###### Steinsaltz on Gittin 40b:8
[Steinsaltz on Gittin 40b:8](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Gittin/r/40b:8)

ומעירים: **ולא פליגי** [ואין הם חלוקים] אלא הם מדברים במקרים שונים: **הא באבא** [זה באב], במקבל המתנה עצמו, שכל זמן שהוא חי ואומר שלא קיבל, בינתיים הנותן אוכל פירות, **הא בברא** [זה בבן] של מקבל המתנה, הטוען שאביו לא קיבל, שכיון שייתכן שהבן אינו יודע מה בדיוק אירע — משאירים את הדבר בידי השליש.


###### Steinsaltz on Gittin 40b:9
[Steinsaltz on Gittin 40b:9](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Gittin/r/40b:9)

ב משנה **עבד שעשאו רבו** (אדוניו) **אפותיקי** (כמשכון מוגדר לפרעון חובו) **לאחרים** שלווה מהם, **ו**אחר כך **שיחררו** — לפי **שורת הדין אין העבד חייב כלום, אלא מפני תיקון העולם כופין את רבו ועושה אותו בן חורין, וכותב** העבד **שטר על דמיו** כדי לשלם את החוב למלווה. **רבן שמעון בן גמליאל אומר: אינו כותב אלא משחרר.**


###### Steinsaltz on Gittin 40b:10
[Steinsaltz on Gittin 40b:10](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Gittin/r/40b:10)

ג גמרא שנינו במשנה: **"עבד שעשאו רבו אפותיקי ושיחררו".** ומבררים: **מי שחררו? אמר רב: רבו** ה**ראשון** שיחררו. וכך יש להסביר את המשנה: **שורת הדין אין העבד חייב כלום לרבו** ה**שני,** ומדוע?


###### Steinsaltz on Gittin 40b:11
[Steinsaltz on Gittin 40b:11](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Gittin/r/40b:11)

**כ**דברי **רבא,** ש**אמר רבא: הקדש** שמקדיש אדם דבר, או איסור **חמץ** שחל עליו, או **שחרור** של עבד — **מפקיעין מידי שיעבוד** לחוב שהיה אותו דבר או אותו עבד משועבד לפרעונו. ואם כן, מצד הדין לאחר ששיחררו רבו הראשון, העבד משוחרר לגמרי ואין המלווה יכול לתפוס אותו, **אלא מפני תיקון העולם,** ומהו תיקון העולם? **שמא ימצאנו** המלווה את העבד **בשוק**