## Steinsaltz on Gittin Daf 45b

###### Steinsaltz on Gittin 45b:1
[Steinsaltz on Gittin 45b:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Gittin/r/45b:1)

**מפני תיקון העולם,** שלא לגרום לכך שירבו לבזוז חפצי קודש מישראל על מנת לקבל סכומים גדולים עבורם.


###### Steinsaltz on Gittin 45b:2
[Steinsaltz on Gittin 45b:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Gittin/r/45b:2)

א גמרא **אמר ליה** [לו] **רב בודיא לרב אשי:** מלשון המשנה נדייק: **יתר על כדי דמיהן הוא** ש**אין לוקחין, הא** [הרי] משמע כי **בכדי דמיהן לוקחין** אותם? **שמע מינה** [האם נלמד מכאן] ש**ספר תורה שנמצא ביד גוי** — **קורין בו,** ואין חוששים שמא כתב אותו גוי והוא פסול? אמר לו: **דילמא** [שמא] לא נאמר הדבר שלוקחים כדי שיוכלו לקרוא בו, אלא כדי **לגנוז** אותו, שלא יהיה מצוי בביזיון בידי גויים.


###### Steinsaltz on Gittin 45b:3
[Steinsaltz on Gittin 45b:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Gittin/r/45b:3)

**אמר רב נחמן, נקטינן** [מוחזק לנו]: **ספר תורה שכתבו מין** שהוא כופר בכל — **ישרף, כתבו גוי** — **יגנז.** ספר תורה ש**נמצא ביד מין** ולא ברור מי כתבו — **יגנז. נמצא ביד גוי, אמרי לה** [יש אומרים] ש**יגנז, ואמרי לה** [ויש אומרים] ש**קורין בו.**


###### Steinsaltz on Gittin 45b:4
[Steinsaltz on Gittin 45b:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Gittin/r/45b:4)

ומתקשים: **ספר תורה שכתבו גוי, תני חדא** [שנויה ברייתא אחת]: **ישרף, ותניא אידך** [ושנויה ברייתא אחרת]: **יגנז, ותניא אידך** [ושנויה עוד ברייתא אחרת]: **קורין בו,** ונמצאת סתירה בין שלוש הברייתות!


###### Steinsaltz on Gittin 45b:5
[Steinsaltz on Gittin 45b:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Gittin/r/45b:5)

ומסבירים: **לא קשיא** [אין זה קשה]: **הא דתניא** [זו ששנינו בברייתא] **"ישרף"** — שיטת **ר' אליעזר היא,** ש**אמר: סתם מחשבת גוי לעבודה זרה,** ולכן חוששים שכל מה שכתב — לשם עבודה זרה כתב.


###### Steinsaltz on Gittin 45b:6
[Steinsaltz on Gittin 45b:6](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Gittin/r/45b:6)

**והא דתניא** [וזו ששנינו בברייתא] **"יגנז"** — כשיטת **האי תנא** [תנא זה] **הוא, דתני** [ששנה] **רב המנונא בריה** [בנו] של **רבא מפשרוניא** ברייתא זו: **ספר תורה, תפלין ומזוזות שכתבן מין** או **מסור** (מלשין), או **גוי** או **עבד,** או **אשה** או **קטן,** או **כותי,** או **ישראל מומר** — **פסולין, שנאמר: "וקשרתם** לאות על ידך... **וכתבתם** על מזוזות ביתך "(דברים ו, ח-ט), ומן ההיקש אנו למדים: **כל שישנו ב**מצות **קשירה** של תפילין, שחייב בה ומקיים אותה — **ישנו** גם **בכתיבה** של מזוזות ותפילין וספרי תורה, **וכל שאינו ב**מצות **קשירה** — **אינו בכתיבה.** ומתוך שכולל את אלו שנכתבו בידי גויים עם השאר שהם פסולים משום שכתיבתם לא נעשתה בכשרות, ואינו מציין שדינם בשריפה — משמע שדינם שווה, להיגנז ככל ספר פסול.


###### Steinsaltz on Gittin 45b:7
[Steinsaltz on Gittin 45b:7](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Gittin/r/45b:7)

**והא דתניא** [וברייתא זו ששנויה] **"קורין בו"** — שיטת **האי תנא** [תנא זה] **הוא, דתניא** [שכן שנינו בברייתא]: **לוקחין** (קונים) **ספרים** (ספרי תורה) **מן הגוים בכל מקום ובלבד שיהיו** הספרים **כתובין כהלכתן. ומעשה בגוי אחד בצידן שהיה כותב ספרים, והתיר רבן שמעון בן גמליאל ליקח ממנו.**


###### Steinsaltz on Gittin 45b:8
[Steinsaltz on Gittin 45b:8](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Gittin/r/45b:8)

ותוהים: **ורבן שמעון בן גמליאל, עיבוד,** עורות הספרים **לשמן בעי** [צריך], ואילו **כתיבה לשמה לא בעי** [אינו צריך]?


###### Steinsaltz on Gittin 45b:9
[Steinsaltz on Gittin 45b:9](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Gittin/r/45b:9)

והיכן למדנו שרבן שמעון בן גמליאל מצריך עיבוד לשמה — **דתניא** [שכן שנינו בברייתא]: תפילין ש**ציפן זהב או שטלה עליהן** (הניח עליהן טלאי) של **עור בהמה טמאה** — **פסולות,** אבל אם הניח עליהם **עור בהמה טהורה** — **כשרות, ואף על פי שלא עיבדן לשמן.** **רבן שמעון בן גמליאל אומר: אפילו עור בהמה טהורה** — **פסולות, עד שיעבדן לשמן.** משמע שהוא מחייב עיבוד לשמה, וכל שכן שצריך לדעה זו כתיבה לשמה, ואיך סמך על כתיבתו של הגוי!


###### Steinsaltz on Gittin 45b:10
[Steinsaltz on Gittin 45b:10](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Gittin/r/45b:10)

**אמר רבה בר שמואל:** אותו מעשה היה **בגר שחזר לסורו** (לקילקולו) שנהג שוב כמנהג גויים, ומצד הדין כיון שנתגייר הריהו כישראל לעולם, אף על פי שחוזר ונוהג כגוי. ותוהים: אם חזר **לסורו, כל שכן** שהוא פסול, **דהוי ליה** [שהרי הוא] **מין!** שכיון שידע מאמונת ישראל וחזר בו — הריהו כופר, ולא כגוי סתם! **אמר רב אשי:** הכוונה היא **שחוזר לסורו משום יראה,** לא מפני שחזר בו מדת ישראל, אלא מפני יראה חזר בו מלנהוג כיהודי, וכיון שבעיקרו מצד הדין יהודי הוא, אפשר להשתמש בספרים שכתב.


###### Steinsaltz on Gittin 45b:11
[Steinsaltz on Gittin 45b:11](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Gittin/r/45b:11)

ב על מה ששנינו במשנה שאין קונים ספרים תפילין ומזוזות מן הגויים אלא בדמיהם, מביאים את מה ש**תנו רבנן** [שנו חכמים]: **מעלין בדמיהן,** כלומר, מוסיפים מעט על דמיהם **עד כדי טרפעיק.** ושאלו: **מאי** [מהו] **טרפעיק** זה? **אמר רב ששת: איסתירא** (חצי דינר).


###### Steinsaltz on Gittin 45b:12
[Steinsaltz on Gittin 45b:12](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Gittin/r/45b:12)

מסופר: **ההיא טייעתא דאייתי חייתא דתפילי לקמיה דאביי** [ערביה אחת שהביאה שק מלא תפילין לפני אביי]. **אמר לה: "יהבת** [האם תתני] **לי ריש ריש** [ראש ראש], זוג זוג של תפילין, **בתמרי** [בתמר] עבור כל אחד? **אימליא זיהרא, שקלא שדתינהו בנהרא** [התמלאה חימה, לקחה וזרקה אותם בנהר], משום שהציע לה סכום פעוט כל כך, **אמר** אביי בחרטה: **לא אבעי לי לזלזולינהו באפה כולי האי** [הייתי צריך לזלזל אותם בפניה כל כך] אלא להציע לה סכום לפי השווי.


###### Steinsaltz on Gittin 45b:13
[Steinsaltz on Gittin 45b:13](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Gittin/r/45b:13)

ג משנה **המוציא** (המגרש) **את אשתו משום שם רע,** שיצא עליה קול שזנתה — **לא יחזיר** לישא אותה אחר כך, אפילו אם התברר שהשם הרע היה שקר. וכן המוציא את אשתו **משום נדר** שנדרה ואינו יכול לעמוד בו — **לא יחזיר. ר' יהודה אומר: כל נדר שידעו בו רבים** — **לא יחזיר, ו**נדר **שלא ידעו בו רבים** — **יחזיר.**


###### Steinsaltz on Gittin 45b:14
[Steinsaltz on Gittin 45b:14](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Gittin/r/45b:14)

**ר' מאיר** מחלק באופן אחר ו**אומר: כל נדר שצריך חקירת** והתרת **חכם** — **לא יחזיר, ושאינו צריך חקירת חכם** ואפשר להתיר אותו גם בלי התרת החכם — **יחזיר. אמר ר' אלעזר: לא אסרו** נדר **זה** שצריך חקירת חכם **אלא מפני זה** שאינו צריך, ולא מן הדין אלא כדי שלא לחלק בדברים.


###### Steinsaltz on Gittin 45b:15
[Steinsaltz on Gittin 45b:15](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Gittin/r/45b:15)

**אמר ר' יוסי בר' יהודה: מעשה בצידן, ב**אדם **אחד שאמר לאשתו: "קונם** אסורה את עלי בנדר **אם איני מגרשיך", וגרשה, והתירו לו חכמים שיחזירנה מפני תיקון העולם.**


###### Steinsaltz on Gittin 45b:16
[Steinsaltz on Gittin 45b:16](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Gittin/r/45b:16)

ד גמרא **אמר רב יוסף בר מניומי אמר רב נחמן:** מה שאמרנו במשנה שהמוציא את אשתו משום שם רע לא יחזיר — **והוא** דווקא באופן **שאמר לה** במפורש: **"משום שם רע אני מוציאך",**