## Steinsaltz on Gittin Daf 56b

###### Steinsaltz on Gittin 56b:1
[Steinsaltz on Gittin 56b:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Gittin/r/56b:1)

**איברא מלכא את** [אמנם מלך אתה] ואם לא עכשיו, תהיה מלך בעתיד, **דאי לאו מלכא את** [שאם לא מלך אתה] **לא מימסרא** [נמסרת] **ירושלים בידך,** **דכתיב** [שנאמר]: **"והלבנון באדיר יפול"** (ישעיה י, לד), **ואין "אדיר" אלא מלך, דכתיב** [שנאמר]: **"והיה אדירו ממנו** ומושלו מקרבו יצא**"** (ירמיה ל, כא), הרי ש"אדיר" מקביל למושל. **ואין "לבנון" אלא בית המקדש, שנאמר: "ההר הטוב הזה והלבנון"** (דברים ג, כה). **ודקאמרת** [ומה שאתה אומר בשאלתך השניה]: **אי מלכא אנא, אמאי** [אם מלך אני, מדוע] **לא קאתית לגבאי** [באת אלי] **עד האידנא** [עכשיו] — **בריוני דאית בן** [הבריונים שיש בנו] **לא שבקינן** [הניחו לנו] לעשות כן.


###### Steinsaltz on Gittin 56b:2
[Steinsaltz on Gittin 56b:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Gittin/r/56b:2)

הבין אספסיינוס כי רבן יוחנן מבקש ממנו שלא להחריב את ירושלים, **אמר ליה** [לו] אספסיינוס לרבן יוחנן: **אילו** יש לאנשים **חבית של דבש ודרקון** (נחש) **כרוך עליה, לא היו שוברין את החבית בשביל** (בגלל) **דרקון** כדי להמיתו? כך צריך אני להחריב את העיר על מנת להרוג את הבריונים שבתוכה. **אישתיק** [שתק] רבן יוחנן ולא ענה. **קרי עליה** [קרא עליו] **רב יוסף, ואיתימא** [ויש אומרים] **ר' עקיבא,** שנתקיים בו ברבן יוחנן הכתוב: **"משיב חכמים אחור ודעתם יסכל"** (ישעיה מד, כה), שכן **איבעי ליה למימר ליה** [היה צריך לומר לו] כך בתשובה: **שקלינן צבתא ושקלינן ליה לדרקון וקטלינן ליה, וחביתא שבקינן לה** [לוקחים אנו צבת, ונוטלים אנו אותו, את הדרקון, והורגים אותו, ואת החבית משאירים אותה שלימה] וכך צריך היה לעשות, להרוג את המורדים ולהשאיר את העיר.


###### Steinsaltz on Gittin 56b:3
[Steinsaltz on Gittin 56b:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Gittin/r/56b:3)

**אדהכי** [בינתיים, בתוך כדי שיחתם] **אתי פריסתקא עליה** [בא שליח עליו] **מרומי,** **אמר ליה** [לו] השליח: **קום, דמית ליה** [שמת לו] ה**קיסר, ואמרי הנהו חשיבי דרומי לאותיבך ברישא** [ואומרים, מתכוונים, אותם חשובי רומי להושיבך בראש] ולעשותך קיסר. באותה שעה **הוה סיים חד מסאני** [היה אספסיינוס נעול נעל אחת], **בעא למסיימא לאחרינא** [רצה לנעול את האחרת] **לא עייל** [נכנסה] לרגלו. **בעא למשלפא לאידך** [רצה לחלוץ את הנעל האחרת] שהיה נעול בה, **לא נפק** [יצאה]. **אמר: מאי האי** [מה זאת]?


###### Steinsaltz on Gittin 56b:4
[Steinsaltz on Gittin 56b:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Gittin/r/56b:4)

**אמר ליה** [לו] רבן יוחנן: **לא תצטער** ותתמה, כי **שמועה טובה אתיא** [באה] **לך,** **דכתיב** [שנאמר]: **"שמועה טובה תדשן עצם"** (משלי טו, ל) ושמנת מחמת נחת. ושאל: **אלא מאי תקנתיה** [מה תקנתו], מה אני צריך לעשות כדי לחלוץ את הנעל? אמר לו: **ליתי איניש** [שיבוא אדם] ש**לא מיתבא** [נוחה] **דעתך מיניה** [ממנו] **ולחליף קמך** [ויעבור לפניך], **דכתיב** [שנאמר]: **"ורוח נכאה תיבש גרם** (עצם)**"** (משלי יז, כב). **עבד הכי, עייל** [עשה כן, ונכנסה רגלו]. **אמר ליה** [לו] אספסיינוס: **ומאחר דחכמיתו כולי האי** [שאתם חכמים כל כך], **עד האידנא אמאי** [עד עכשיו מדוע] **לא אתיתו לגבאי** [באתם אלי]? **אמר ליה** [לו] רבן יוחנן: **ו**כי **לא אמרי** [אמרתי] **לך** כבר? **אמר ליה** [לו]: **אנא נמי אמרי** [אני גם כן אמרתי] לך מה שיש בידי לומר.


###### Steinsaltz on Gittin 56b:5
[Steinsaltz on Gittin 56b:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Gittin/r/56b:5)

**אמר ליה** [לו] אספסיינוס: **מיזל אזילנא** [הולך אני] לרומי לקבלת תפקיד הקיסר, **ואינש אחרינא משדרנא** [ואדם אחר אשלח במקומי] להמשיך במצור על העיר והמלחמה בה, **אלא בעי מינאי מידי** [בקש ממני דבר] ש**אתן לך.** **אמר ליה** [לו]: **תן לי יבנה וחכמיה,** שלא תחריב אותה, **ושושילתא** [ואת שושלת] **רבן גמליאל** שתשאירם חיים ולא תהרגם כדין מורדים, **ו**עוד תן לי **אסוותא דמסיין ליה** [רופאים שירפאו אותו], את **ר' צדוק. קרי עליה** [קרא עליו] **רב יוסף, ואתימא** [ויש אומרים] שהיה זה **ר' עקיבא,** את הפסוק: **"משיב חכמים אחור ודעתם יסכל"** (ישעיה מד, כה), שכן **איבעי למימר ליה לשבקינהו הדא זימנא** [היה צריך לומר לו שיניח להם בפעם הזאת].


###### Steinsaltz on Gittin 56b:6
[Steinsaltz on Gittin 56b:6](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Gittin/r/56b:6)

ומסבירים: **והוא,** רבן יוחנן בן זכאי מדוע לא עשה כן? — **סבר, דלמא כולי האי לא עביד** [שמא כל כך לא יעשה בשבילו], **והצלה פורתא** [מעטה] **נמי** [גם כן] **לא הוי** [תהיה], ולכן ביקש דבר מועט שלפחות אותו יוכל לקבל.


###### Steinsaltz on Gittin 56b:7
[Steinsaltz on Gittin 56b:7](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Gittin/r/56b:7)

ושואלים: **אסוותא דמסיין ליה** [רופאים שירפאו אותו] את **ר' צדוק מאי היא** [מה הוא]? כיצד ריפאוהו? — **יומא קמא אשקיוה מיא דפארי** [יום ראשון השקו אותו מי סובין], **ל**יום ה**מחר** השקוהו **מיא דסיפוקא** [מים עם קמח מעורב בסובין], **ל**יום ה**מחר** השקוהו **מיא דקימחא** [מים עם קמח], **עד דרווח מיעיה פורתא פורתא** [שהתרווחו מעיו מעט מעט], שאם היה מתחיל לאכול מיד אכילה של ממש, היה מת מכך.


###### Steinsaltz on Gittin 56b:8
[Steinsaltz on Gittin 56b:8](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Gittin/r/56b:8)

א **אזל** [הלך] אספסיינוס ובמקומו **שדריה** [שלח אותו] את **טיטוס.** ומביאים את מה שדרשו על טיטוס: **"ואמר אי אלהימו צור חסיו בו"** (דברים לב, לז) — **זה טיטוס הרשע שחירף וגידף כלפי מעלה.**


###### Steinsaltz on Gittin 56b:9
[Steinsaltz on Gittin 56b:9](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Gittin/r/56b:9)

**מה עשה** כשכבש את בית המקדש — **תפש זונה בידו ונכנס** עימה **לבית קדשי הקדשים, והציע ספר תורה** תחתיו **ועבר עליה עבירה** עם הזונה, **ו**אחר כך **נטל סייף** (חרב) **וגידר** (דקר) **את הפרוכת, ונעשה נס והיה דם מבצבץ ויוצא, כסבור הרג את עצמו,** כלומר, חשב שכביכול הרג את הקדוש ברוך הוא, שהרי יוצא דם, שנאמר: **"שאגו צרריך בקרב מועדיך** (בית המקדש) **שמו אותתם** (את סימניהם) **אתות"** (תהלים עד, ד), שסימן שעשה טיטוס בדקירת הפרוכת שמצליחים מעשיו, כאילו נתקיים.


###### Steinsaltz on Gittin 56b:10
[Steinsaltz on Gittin 56b:10](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Gittin/r/56b:10)

**אבא חנן אומר,** נאמר: **"מי כמוך חסין יה"** (תהלים פט, ט), **מי כמוך חסין** (חזק) **וקשה, שאתה שומע ניאוצו וגידופו של אותו רשע ושותק. דבי** [בבית מדרשו] של **ר' ישמעאל תנא** [שנה]: את הפסוק **"מי כמוכה באלם ה'"** (שמות טו, יא) צריך לקרוא: **מי כמוכה באלמים,** שאתה נוהג כאילם ושותק לגידופך.


###### Steinsaltz on Gittin 56b:11
[Steinsaltz on Gittin 56b:11](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Gittin/r/56b:11)

**מה** עוד **עשה** טיטוס? — **נטל את הפרוכת ועשאו כמין גרגותני** (סל גדול), **והביא** את **כל** ה**כלים שבמקדש והניחן בהן, והושיבן בספינה לילך להשתבח בעירו** שכבש את ירושלים, **שנאמר: "ובכן ראיתי רשעים קברים ובאו וממקום קדוש יהלכו וישתכחו בעיר אשר כן עשו"** (קהלת ח, י), **אל תיקרי** [תקרא] **"קבורים" אלא "קבוצים",** שמקבצים ואוספים דברים, ומבית המקדש ("ממקום קדוש") הולכים, ומשתבחים בעירם על אשר עשו. **אל תיקרי** [תקרא] **"וישתכחו" אלא "וישתבחו".**


###### Steinsaltz on Gittin 56b:12
[Steinsaltz on Gittin 56b:12](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Gittin/r/56b:12)

**איכא דאמרי** [יש שאומרים] שאין צורך לשנות, אלא **קבורים ממש,** ש**אפילו מילי דמטמרן איגלייא להון** [דברים שטמונים ניגלו להם] ומצאו את כל הכלים.


###### Steinsaltz on Gittin 56b:13
[Steinsaltz on Gittin 56b:13](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Gittin/r/56b:13)

עוד מסופר בטיטוס: כשנסע בים **עמד עליו נחשול** (גל) **שבים לטובעו, אמר** טיטוס: **כמדומה אני שאלהיהם של אלו,** של ישראל, **אין גבורתו אלא במים, בא פרעה** עליהם — **טבעו במים, בא סיסרא** — **טבעו במים, אף הוא עומד עלי לטובעני במים. אם גבור הוא יעלה ליבשה ויעשה עמי מלחמה! יצתה בת קול ואמרה לו: רשע בן רשע בן בנו של עשו הרשע,** שאתה מצאצאיו שנוהג כמותו, **בריה קלה יש לי בעולמי ויתוש שמה,** ומסבירים:


###### Steinsaltz on Gittin 56b:14
[Steinsaltz on Gittin 56b:14](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Gittin/r/56b:14)

**אמאי קרי** [מדוע קוראים] **לה "בריה קלה"?** — **דמעלנא אית** [שכניסה, לאכול, יש] **לה, ומפקנא לית** [והוצאה אין] **לה,** אינה מוציאה רעי.


###### Steinsaltz on Gittin 56b:15
[Steinsaltz on Gittin 56b:15](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Gittin/r/56b:15)

**עלה ליבשה ותעשה עמה מלחמה. עלה ליבשה, בא יתוש ונכנס בחוטמו, ונקר במוחו שבע שנים** והיה טיטוס סובל יסורים. **יומא חד הוה קא חליף אבבא דבי נפחא** [יום אחד עבר על פתח של בית הנפח], **שמע** היתוש **קל ארזפתא** [את קול המקבת], **אישתיק** [השתתק] ונח היתוש, **אמר** טיטוס: **איכא תקנתא** [יש תקנה] לכאבי. **כל יומא מייתו נפחא ומחו קמיה** [כל יום היו מביאים נפח והיו מכים לפניו], **ל**נפח **גוי יהיב ליה ארבע זוזי** [היה נותן לו ארבעה דינרים] בשכרו, ו**ל**נפח **ישראל אמר ליה** [היה אומר לו]: **מיסתייך דקא חזית בסנאך** [דייך שאתה רואה בשונאך] שהוא מתייסר כך. **עד תלתין יומין עבד הכי** [שלושים יום עשה כך] והועיל לו, **מכאן ואילך כיון דדש, דש** [שהתרגל היתוש, התרגל] והמשיך לנקר בו, ולא הועילו עוד ההכאות של הנפחים.


###### Steinsaltz on Gittin 56b:16
[Steinsaltz on Gittin 56b:16](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Gittin/r/56b:16)

**תניא** [שנויה ברייתא], **אמר ר' פנחס בן ערובא: אני הייתי בין גדולי רומי** אותה שעה, **וכשמת** טיטוס **פצעו** (פתחו) **את מוחו, ומצאו בו** שהיתוש גדל והיה **כ**גודל **צפור דרור משקל שני סלעים. במתניתא תנא** [בברייתא שנו]: **כגוזל בן שנה** שהיה **משקל שני ליטרין** (ליטרות).


###### Steinsaltz on Gittin 56b:17
[Steinsaltz on Gittin 56b:17](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Gittin/r/56b:17)

**אמר אביי, נקטינן** [מוחזקים אנו] ש**פיו** היה **של נחושת וצפורניו של ברזל. כי הוה קא מיית** [כאשר מת] טיטוס, **אמר להו** [להם]: **ליקליוה לההוא גברא** [שישרפו את האיש הזה, אותי] **ולבדרי לקיטמיה אשב ימי** [ושיפזרו את אפרו על פני שבעה ימים], **דלא לשכחיה אלהא דיהודאי ולוקמיה בדינא** [כדי שלא ימצא אותו אלוהי היהודים ויעמידנו בדין].


###### Steinsaltz on Gittin 56b:18
[Steinsaltz on Gittin 56b:18](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Gittin/r/56b:18)

ב מסופר: **אונקלוס בר קלוניקוס בר אחתיה** [בן אחותו] של **טיטוס הוה** [היה], **בעי לאיגיורי** [רצה להתגייר], **אזל אסקיה לטיטוס בנגידא** [הלך העלה את טיטוס באוב], **אמר ליה** [לו] אונקלוס: **מאן חשיב בההוא עלמא** [מי חשוב בעולם ההוא] שאתה בו? **אמר ליה** [לו]: **ישראל.** שאל אותו אונקלוס **: מהו לאידבוקי בהו** [האם להידבק בהם]? **אמר ליה** [לו] טיטוס: **מילייהו נפישין** [דבריהם, מצוותיהם, מרובים], **ולא מצית לקיומינהו** [תוכל לקיים אותן], מוטב שכך תעשה: **זיל איגרי בהו בההוא עלמא והוית רישא** [לך התגרה בהם מלחמה בעולם ההוא, עולמנו שלנו, ותהיה ראש], **דכתיב** [שנאמר]: **"היו צריה** (של ירושלים) **לראש"** (איכה א, ה), לומר: **כל המיצר לישראל נעשה ראש. אמר ליה** [לו] ושאל אותו אונקלוס עוד: **דיניה דההוא גברא במאי** [דינו, עונשו של אותו האיש, אותך, במה הוא]? **אמר ליה** [לו]: