## Steinsaltz on Gittin Daf 65b

###### Steinsaltz on Gittin 65b:1
[Steinsaltz on Gittin 65b:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Gittin/r/65b:1)

ואולם **גיטא לא הוי עד דמטית** [לא יהא זה גט עד שאתה מגיע] **למתא מחסיא.**


###### Steinsaltz on Gittin 65b:2
[Steinsaltz on Gittin 65b:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Gittin/r/65b:2)

א שנינו במשנה: שכאשר אמרה האשה לשליח "התקבל לי גיטי במקום פלוני" ש**ר' אלעזר אוסר** עליה לאכול **מיד.** ומקשים: **פשיטא** [פשוט, מובן מאליו], **דהא** [שהרי] לפי סברתו שלו רק **מראה מקום היא לו,** ולא אמרה לו שיקבלנו דווקא במקום מסויים וממילא מובן שנאסרת בתרומה מיד!


###### Steinsaltz on Gittin 65b:3
[Steinsaltz on Gittin 65b:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Gittin/r/65b:3)

ומשיבים: **לא צריכא** [נצרכה], אלא לאופן **דאמרה ליה** [שאומרת לו]: **זיל** [לך] **למזרח דאיתיה** [שהוא ישנו] **במזרח, וקא אזל** [והוא הלך] **ל**צד **מערב, מהו דתימא** [שתאמר] **במערב הא ליתיה** [הרי איננו], ובוודאי לא ימצאנו שם, ולא יהא גט עד לאחר זמן, על כן **קא** **משמע לן** [השמיע לנו], **דילמא בהדי דקאזיל מיגס גאיס ביה ויהב ליה גיטא** [שמא בתוך אותו זמן שהלך פגע בו במקרה ונתן לו את הגט].


###### Steinsaltz on Gittin 65b:4
[Steinsaltz on Gittin 65b:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Gittin/r/65b:4)

אגב דברים אלה מביאים הלכה אחרת, שנינו: **האומר לשלוחו "ערב לי** עירוב תחומים **בתמרים" ועירב לו בגרוגרות** (תאנים יבשות), או שאמר לו **"**ערב לי **בגרוגרות" ועירב לו בתמרים, תני חדא** [שנויה ברייתא אחת] ש**עירובו עירוב, ותניא אידך** [ושנויה ברייתא אחרת]: **אין עירובו עירוב!**


###### Steinsaltz on Gittin 65b:5
[Steinsaltz on Gittin 65b:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Gittin/r/65b:5)

**אמר רבה: לא קשיא** [אין זה קשה], **הא** [זו] כשיטת **רבנן, הא** [זו] כשיטת **ר' אלעזר.** ומסביר: **הא רבנן דאמרי** [זו כשיטת חכמים שאומרים]: **קפידא** [הקפדה], שהמשלח שליח מקפיד שימלא את דבריו בדיוק, ואם משנה משהו — בטלה שליחותו. **הא** [זו] שיטת **ר' אלעזר,** ש**אמר: מראה מקום היא לו,** ואם אין השינוי משמעותי — השליחות קיימת.


###### Steinsaltz on Gittin 65b:6
[Steinsaltz on Gittin 65b:6](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Gittin/r/65b:6)

**ורב יוסף אמר: הא והא** [זו וזו] כשיטת **רבנן** [חכמים], שיש קפידה בשינוי, אבל לא בכל שינוי. ויש להסביר: **כאן בשלו, כאן בשל חבירו.** אם הוא מערב בשלו, אנו אומרים שאינו מקפיד במה בדיוק יערבו לו, אבל בשל חבירו — לא קיבל רשות.


###### Steinsaltz on Gittin 65b:7
[Steinsaltz on Gittin 65b:7](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Gittin/r/65b:7)

**אמר** לו **אביי, ואלא הא דתניא** [זו ששנינו בברייתא], **האומר לשלוחו: "ערב לי,** כלומר, הנח את העירוב **במגדל" ועירב לו** והניח אותו **בשובך,** או אמר לו **"בשובך"** — **ועירב לו במגדל, דתניא חדא** [ששנויה ברייתא אחת] ש**עירובו עירוב, ותניא אידך** [ושנויה ברייתא אחרת] ש**אין עירובו עירוב, התם** [שם] **מאי** [מה, איזו] חלוקה של **שלו ושל חבירו איכא?**


###### Steinsaltz on Gittin 65b:8
[Steinsaltz on Gittin 65b:8](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Gittin/r/65b:8)

ומשיבים: **התם נמי איכא פירי** [שם גם כן יש פירות] של **מגדל ופירי** [ופירות] של **שובך,** שלא התכוון לומר לו להניח את העירוב במקום זה, אלא כוונתו היתה שישתמש בפירות הנמצאים במקום זה או אחר, ומניחים שהפירות במקום אחר אינם שייכים לו.


###### Steinsaltz on Gittin 65b:9
[Steinsaltz on Gittin 65b:9](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Gittin/r/65b:9)

ב משנה בעל **האומר** לשניים: **"כתבו גט ותנו לאשתי",** או אמר: **"גרשוה",** או: **"כתבו איגרת ותנו לה"** — **הרי אלו יכתבו ויתנו,** שכל אלה הן כוונת דבריו ברורה והרי הם הוראה לגרש את האשה.


###### Steinsaltz on Gittin 65b:10
[Steinsaltz on Gittin 65b:10](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Gittin/r/65b:10)

אבל אם אמר: **"פטרוה",** או שאמר **"פרנסוה",** או **"עשו לה כנימוס"** (כחוק), או **"עשו לה כראוי"** — **לא אמר כלום,** שכל אלה אינם בהכרח לשון גט.


###### Steinsaltz on Gittin 65b:11
[Steinsaltz on Gittin 65b:11](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Gittin/r/65b:11)

ג גמרא **תנו רבנן** [שנו חכמים] בעל שאמר **"שלחוה",** או שאמר **"שבקוה",** או **"תרכוה"** — הרי אלה לשונות גט, ולפיכך **הרי אלו יכתבו ויתנו.** ואם אמר **"פטרוה",** או **"פרנסוה",** או **"עשו לה כנימוס",** או **"עשו לה כראוי"** — **לא אמר כלום.**


###### Steinsaltz on Gittin 65b:12
[Steinsaltz on Gittin 65b:12](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Gittin/r/65b:12)

**תניא** [שנויה ברייתא], **ר' נתן אומר:** אם אמר הבעל **"פטרוה"** — **דבריו קיימין,** וצריכים לתת לה גט, אבל אם אמר: **"פיטרוה"** — **לא אמר כלום. אמר רבא: ר' נתן דבבלאה** [שבבלי] **הוא ודייק בין "פיטרוה" ל"פטרוה",** שהוא מחלק בין "פיטרוה" שהוא מלשון פטור (ההיפך מחובה), ולשון "פטרוה" במובן של שלחוה, **ואולם ה****תנא דידן** [שלנו] **דבר** [שבן] **ארץ ישראל הוא, לא דייק** [אינו מדייק], אינו מחלק בזה.


###### Steinsaltz on Gittin 65b:13
[Steinsaltz on Gittin 65b:13](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Gittin/r/65b:13)

**איבעיא להו** [נשאלה להם, ללומדים] אם אמר: **"הוציאוה", מהו?** אם אמר: **"עזבוה", מהו? "התירוה", מהו? "הניחוה", מהו? "הועילו לה", מהו? "עשו לה כדת", מהו?**


###### Steinsaltz on Gittin 65b:14
[Steinsaltz on Gittin 65b:14](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Gittin/r/65b:14)

ומשיבים: **פשוט מיהא חדא** [פתור על כל פנים אחת] מן השאלות הללו, **דתניא** [שכן שנינו בברייתא]: אם אמר **"עשו לה כדת",** או שאמר **"עשו לה כנימוס",** או **"עשו לה כראוי"** — בכל אלה **לא אמר כלום,** ואין זה גט. משמע שלשון "עשו לה כדת" אינה הוראה מוגדרת לגירושין.


###### Steinsaltz on Gittin 65b:15
[Steinsaltz on Gittin 65b:15](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Gittin/r/65b:15)

ד משנה **בראשונה היו אומרים: היוצא בקולר** שמוליכים אותו בשלשלאות על מנת להוציאו להורג, **ואמר: "כתבו גט לאשתי"** — **הרי אלו יכתבו ויתנו,** אף על פי שלא פירש ואמר "תנו". **חזרו לומר: אף המפרש** בים, **והיוצא בשיירא** לדרך רחוקה, ואמר "כתבו" כוונתו לכתוב ולתת. **ר' שמעון שזורי אומר: אף** חולה **המסוכן,** אם אמר בלשון כזו — כותבים ונותנים.


###### Steinsaltz on Gittin 65b:16
[Steinsaltz on Gittin 65b:16](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Gittin/r/65b:16)

ה גמרא מסופר בענין זה: **גניבא יוצא בקולר הוה** [היה ] ליהרג, **כי הוה קא נפיק** [כאשר היה יוצא], **אמר** לאנשים שהיו שם בדרך צוואה: **הבו ארבע מאה זוזי** [תנו ארבע מאות זוז] **לר' אבינא,** **מחמרא** [מן היין] שיש לי בעיר **נהר פניא. אמר ר' זירא:**