## Steinsaltz on Gittin Daf 66b

###### Steinsaltz on Gittin 66b:1
[Steinsaltz on Gittin 66b:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Gittin/r/66b:1)

**או** אם אמר **לשלשה: "כתבו גט ותנו לאשתי"** — **הרי אלו יכתבו** בעצמם **ויתנו.** **אמר לשלשה: "תנו גט לאשתי"** — **הרי אלו יאמרו לאחרים ויכתבו, מפני שעשאן בית דין,** אלו **דברי ר' מאיר.**


###### Steinsaltz on Gittin 66b:2
[Steinsaltz on Gittin 66b:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Gittin/r/66b:2)

**וזו הלכה** ש**העלה** (הביא) **ר' חנינא איש אונו מבית האסורין** בשמו של ר' עקיבא שהיה כלוא שם: **מקובל אני,** כך קיבלתי מרבותי, **באומר לשלשה: "תנו גט לאשתי"** — **שיאמרו לאחרים ויכתבו, מפני שעשאן בית דין,**


###### Steinsaltz on Gittin 66b:3
[Steinsaltz on Gittin 66b:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Gittin/r/66b:3)

**אמר ר' יוסי, נומינו** (אמרנו) **לשליח,** כלומר, לר' חנינא איש אונו: **אף אנו מקובלין** אבל לא כדבריך, **שאפילו אמר לבית דין הגדול שבירושלים "תנו גט לאשתי"** — **שילמדו** לכתוב **ויכתבו** הם בעצמם **ויתנו.**


###### Steinsaltz on Gittin 66b:4
[Steinsaltz on Gittin 66b:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Gittin/r/66b:4)

**אמר לעשרה: "כתבו ותנו גט לאשתי"** — **אחד** מהם **כותב ושנים חותמין,** ואם אמר: **"כולכם כתובו"** — **אחד כותב וכולם חותמין, לפיכך אם מת אחד מהן** — **הרי זה גט בטל,** שהרי עמד על כך שיהיו כולם שותפים בכך.


###### Steinsaltz on Gittin 66b:5
[Steinsaltz on Gittin 66b:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Gittin/r/66b:5)

א גמרא **אמר ר' ירמיה בר אבא:** **שלחו ליה** [לו] **מבי** [מבית מדרשו] של **רב** אחרי מותו של רב **לשמואל: ילמדנו רבינו,** אם **אמר** הבעל **לשנים:** **"כתבו ותנו גט לאשתי", ואמרו** הם **לסופר וכתב וחתמו הן, מהו? שלח להו** [להם]: **תצא** האשה מבעלה אם נישאה על סמך גט זה, **והדבר צריך תלמוד,** שצריך עדיין לברר את ההלכה, משום שיש ספק עקרוני בדבר.


###### Steinsaltz on Gittin 66b:6
[Steinsaltz on Gittin 66b:6](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Gittin/r/66b:6)

ושואלים: **מאי** [מה, פירוש] **"הדבר צריך תלמוד"?** מהו הדבר שצריך פה עיון? **אילימא** [אם תאמר] **משום דהוו להו מילי** [שהיו כאן רק דברים], שהרי לא נתן הבעל להם דבר ממשי בידם, אלא דברים בלבד, הוראה נתן להם, **ומספקא ליה** [והיה מסופק לו] לשמואל, **מילי אי מימסרן** [דברים האם הם נמסרים] **לשליח** כאילו נמסר בידו דבר ממשי, והוא עכשיו ברשות השליח, ולכן יוכל השליח לעשות שליח אחר, **אי** [או אם] **לא מימסרן** [נמסרים] **לשליח** ואינו יכול למוסרם לאחר. ואף כאן, היה שמואל מסופק אם יכולים השניים שאמר להם הבעל למסור שליחותם לסופר.


###### Steinsaltz on Gittin 66b:7
[Steinsaltz on Gittin 66b:7](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Gittin/r/66b:7)

**והאמר** [והרי אמר] **שמואל אמר רבי: הלכה כ**שיטת **ר' יוסי,** ש**אמר:** **מילי** [דברים] **לא מימסרן** [נמסרים] **לשליח!**


###### Steinsaltz on Gittin 66b:8
[Steinsaltz on Gittin 66b:8](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Gittin/r/66b:8)

**אלא** צריך לומר כך, ש**לשמואל הא קא מיבעיא ליה** [זו מה שנשאלה לו] ובזה היה ספיקו: **האי** [זה] שאמר הבעל לשנים **"כתובו",** מה היתה כוונתו? **אי** [אם] ל**כתב ידן** התכוון, כלומר, חתימתם בלבד, ויכולים הם למסור את כתיבת הגט לסופר, **אי** [או אם] רצה מהם את **כתב הגט,** שהם עצמם יכתבו את שטר הגט?


###### Steinsaltz on Gittin 66b:9
[Steinsaltz on Gittin 66b:9](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Gittin/r/66b:9)

ושואלים: **ותיפשוט ליה ממתניתין** [ויפתור את הבעיה הזו ממה ששנינו במשנתנו]: **אמר לשנים "תנו גט לאשתי", או** שאמר **לשלשה "כתבו גט ותנו לאשתי"** — **הרי אלו יכתבו ויתנו.** משמע שהם עצמם צריכים לכתוב!


###### Steinsaltz on Gittin 66b:10
[Steinsaltz on Gittin 66b:10](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Gittin/r/66b:10)

ומשיבים: **היא,** המשנה **גופא** [עצמה] **קא מיבעיא ליה** [נסתפקה לו]: האם **"כתובו"** שבמשנה, **כתב ידן הוא,** **או כתב הגט הוא?** ומשיבים: **פשיטא** [פשוט, מובן מאליו] ש**כתב הגט הוא, דקתני סיפא** [שהרי שנה בסופה] של המשנה: **אמר ר' יוסי, נומינו** [אמרנו] **לשליח: אף אנו מקובלין, שאפילו** אם **אמר לבית דין הגדול שבירושלים "תנו גט לאשתי"** — **שילמדו ויכתבו ויתנו לה.**


###### Steinsaltz on Gittin 66b:11
[Steinsaltz on Gittin 66b:11](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Gittin/r/66b:11)

ומעתה **אי אמרת בשלמא** [נניח אם אתה אומר] **כתב הגט הוא,** שצריכים לכתוב את הגט ממש — **שפיר** [יפה] מובן הדבר, שיש צורך במומחיות כדי לדעת לכתוב גט כראוי. **אלא אי אמרת** [אם אתה אומר] **כתב ידן הוא** כלומר, חתימתם בלבד, **מי איכא בי דינא דלא ידעי מחתם חתימת ידייהו** [האם יש בית דין שאינם יודעים לחתום חתימת ידם]? ואומרים: **אין** [כן], **איכא בי דינא חדתא** [יש בית דין חדש] שלא למדו לחתום חתימה הידועה לרבים.


###### Steinsaltz on Gittin 66b:12
[Steinsaltz on Gittin 66b:12](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Gittin/r/66b:12)

ושואלים: **ואי סבירא לן** [ואם סבורים אנו] **דהאי** [שזה] הביטוי **"כתובו" כתב ידן** (חתימתם) **הוא,** **הא** [האם] **כתב הגט** שמסרו לאחרים שיכתבוהו — **כשר? והאמר** [והרי אמר] **שמואל, אמר רבי: הלכה כ**שיטת **ר' יוסי,** ש**אמר: מילי** [דברים] **לא מימסרן** [נמסרים] **לשליח!**


###### Steinsaltz on Gittin 66b:13
[Steinsaltz on Gittin 66b:13](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Gittin/r/66b:13)

ומשיבים: **אמרי** [אומרים] תשובה לדבר: **אי סבירי לן** [אם סבורים אנו] ש**"כתובו" כתב ידן הוא,** אם כן לגבי **כתב הגט נעשה כאומר** לאותם שליחים: **"אמרו** לאחרים לעשות זאת **",** **ומודה ר' יוסי באומר "אמרו** לאחר שיכתוב **"**שהוראה זו יכולה להימסר לשליח שיכול למנות שליח לכך. ושואלים: **ומי** [האם] **מודה ר' יוסי באומר "אמרו"? והתנן** [והרי שנינו במשנה]: גט שיש בו **כתב סופר,** שהסופר מזהה את כתב ידו, **ו**היה **עד** אחד שאפשר לאשר את חתימתו — הרי זה **כשר** כעדות שנים, **ואמר ר' ירמיה: חתם סופר שנינו** ולא כתב סופר,


###### Steinsaltz on Gittin 66b:14
[Steinsaltz on Gittin 66b:14](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Gittin/r/66b:14)

**ואמר רב חסדא: מתניתין** [משנתנו] המכשירה חתימת סופר **מני** [כשיטת מי היא]? — שיטת **ר' יוסי היא,** ש**אמר: מילי** [דברים] **לא מימסרן** [נמסרים] **לשליח** ואין לחשוש שהסופר חתם בלא שהבעל עצמו ציווה עליו לחתום.


###### Steinsaltz on Gittin 66b:15
[Steinsaltz on Gittin 66b:15](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Gittin/r/66b:15)

**ואי סלקא דעתך** [ואם עולה על דעתך לומר] ש**מודה ר' יוסי באומר "אמרו", נפיק מינה חורבה** [תצא מכאן תקלה], כיצד? **דזימנין דאמר להו** [שפעמים שאומר להם] **לשנים:**