## Steinsaltz on Gittin Daf 71a

###### Steinsaltz on Gittin 71a:1
[Steinsaltz on Gittin 71a:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Gittin/r/71a:1)

**אלא** הכוונה היא ששואלים אותו **בפירי** [בפירות] שאינם מצויים באותה עונה של השנה.


###### Steinsaltz on Gittin 71a:2
[Steinsaltz on Gittin 71a:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Gittin/r/71a:2)

א **אמר רב כהנא אמר רב: חרש שיכול לדבר מתוך הכתב,** שיודע לבטא את רצונו בכתיבה — **כותבין ונותנין גט לאשתו** על פי כתיבתו. **אמר רב יוסף: מאי קא משמע לן** [מה השמיע לנו בכך]? הלא **תנינא** [שנינו]: מי שהיה פיקח ו**נשתתק** ואינו יכול לדבר, **ואמרו לו "נכתוב גט לאשתך" והרכין בראשו, בודקין אותו שלשה פעמים, אם אמר על "לאו" "לאו" ועל "הן" "הן"** — **הרי אלו יכתבו ויתנו.** משמע שלא הדיבור הוא העיקר אלא אם יכול להודיע רצונו בכל דרך אחרת — די בכך!


###### Steinsaltz on Gittin 71a:3
[Steinsaltz on Gittin 71a:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Gittin/r/71a:3)

**אמר ליה** [לו] **ר' זירא:** לגבי **אלם קאמרת** [אתה אומר]? **שאני** [שונה] **אלם** שברור שיש לו דעת. **דתניא** [שכן שנינו בברייתא]: **מדבר ואינו שומע** — **זהו חרש, שומע ואינו מדבר** — **זהו אלם, וזה וזה הרי הן כפקחין לכל דבריהם.** ו"חרש" האמור בדרך כלל בדברי חכמים ובדברי רב כהנא כאן, הוא מי שאינו שומע ואינו מדבר.


###### Steinsaltz on Gittin 71a:4
[Steinsaltz on Gittin 71a:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Gittin/r/71a:4)

ושואלים: **וממאי** [וממה, מהיכן יודעים] ש**מדבר ואינו שומע זהו חרש, שומע ואינו מדבר זהו אלם?** — **דכתיב** [שנאמר]: **"ואני כחרש לא אשמע וכאלם לא יפתח פיו"** (תהלים לח, יד). **ואי בעית אימא** [ואם תרצה אמור], **כדאמרי אינשי** [כפי שאומרים אנשים] שאילם הוא כעין ראשי התיבות **אישתקיל מילוליה** [נלקח דיבורו].


###### Steinsaltz on Gittin 71a:5
[Steinsaltz on Gittin 71a:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Gittin/r/71a:5)

**אמר ר' זירא: אי קשיא** [אם קשה] **לי** בדברי רב כהנא **הא קשיא** [זה קשה] **לי,** **דתניא** [שכן שנינו בברייתא], נאמר לגבי עונשו של מי שנתבע להעיד ולא העיד: **"אם לוא יגיד** ונשא עוונו**"** (ויקרא ה, א) — ולמדו מכאן: **פרט לאלם שאינו יכול להגיד** (להעיד), שאינו מביא את הקרבן האמור בענין. ויש לשאול: **אמאי** [מדוע] אינו יכול להעיד? **הא** [הרי] **יכול להגיד מתוך הכתב!** משמע מכאן שהגדה בכתב אינה נחשבת כהגדה!


###### Steinsaltz on Gittin 71a:6
[Steinsaltz on Gittin 71a:6](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Gittin/r/71a:6)

**אמר ליה** [לו] **אביי:** **עדות קאמרת** [אומר אתה]? **שאני** [שונה] **עדות, דרחמנא אמר** [שהתורה אמרה]: **"מפיהם"** (ראה דברים יז, ו) וההדגשה היא — דווקא מפי העדים **ולא מפי כתבם.** ואם כן יש בענין זה גזירת הכתוב, שאינה נוגעת לשאלה האם בכלל סומכים על כתיבה כדיבור.


###### Steinsaltz on Gittin 71a:7
[Steinsaltz on Gittin 71a:7](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Gittin/r/71a:7)

**מיתיבי** [מקשים] על כך ממה ששנינו בברייתא: **כשם שבודקין אותו,** את מי שנשתתק, **לגיטין, כך בודקין אותו למשאות ולמתנות** (קניה ומכירה, ענייני מסחר), **ולעדיות,** **ולירושות; קתני מיהת** [שנה על כל פנים שם] **"עדיות"!** משמע שהוא יכול להעיד אף שאינו מדבר!


###### Steinsaltz on Gittin 71a:8
[Steinsaltz on Gittin 71a:8](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Gittin/r/71a:8)

**אמר רב יוסף בר מניומי אמר רב ששת:** אין הכוונה לסתם עדות אלא **בעדות אשה,** שמעיד שמת בעלה, **דאקילו** [שהקילו] **בה רבנן** [חכמים] באופנים שונים, כדי שתוכל להינשא.


###### Steinsaltz on Gittin 71a:9
[Steinsaltz on Gittin 71a:9](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Gittin/r/71a:9)

ומקשים: **והא קתני** [והרי שנה] **"ירושות"!** ואנו מבינים שמדובר שמעיד אותו אדם מי הוא היורש בנחלה של אדם אחר, ולענין זה יש צורך בעדות גמורה! **אמר ר' אבהו:** שם מדובר לגבי **ירושת בנו הבכור,** כלומר, שאינו מעיד על נכסי אחרים, אלא שאומר שאחד מן הבנים שלו הוא בנו הבכור, ואין זו עדות אלא כחלוקת נכסים השייכים לו עצמו.


###### Steinsaltz on Gittin 71a:10
[Steinsaltz on Gittin 71a:10](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Gittin/r/71a:10)

ומוסיפים להקשות: **קתני מיהת** [שנה על כל פנים] בברייתא **"למשאות ולמתנות", מאי לאו** [האם לא] שהוא יכול להעיד על משאות ומתנות **לעלמא** [לעולם, לאחרים]? ומשיבים: **לא, לדידיה** [לעצמו] לומר שכאשר הוא נושא ונותן בודקים אותו אם יש בו דעת, ולא לענין עדות.


###### Steinsaltz on Gittin 71a:11
[Steinsaltz on Gittin 71a:11](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Gittin/r/71a:11)

**מיתיבי** [מקשים], ממה ששנינו: **חרש, לא הלכו בו אחר רמיזותיו ואחר קפיצותיו ואחר כתב ידו אלא** בקניה ומכירה **במטלטלין, אבל לא לגיטין.** וקשה על דברי רב כהנא המתיר הוראה של חרש בכתב לגבי גיטין!


###### Steinsaltz on Gittin 71a:12
[Steinsaltz on Gittin 71a:12](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Gittin/r/71a:12)

ומשיבים: **תנאי** [מחלוקת תנאים] **היא,** **דתניא** [שכן שנינו בברייתא], **אמר רבן שמעון בן גמליאל: במה דברים אמורים** שאין סומכים על כתבו של חרש בגיטין — **בחרש מעיקרו, אבל** אם היה **פיקח ונתחרש** אחר כך — **הוא כותב** את הגט **והן חותמין.** וכדעתו סבור רב כהנא.


###### Steinsaltz on Gittin 71a:13
[Steinsaltz on Gittin 71a:13](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Gittin/r/71a:13)

ושואלים: **וחרש מעיקרו לא,** אינו יכול לתת גט? הלא **כשם שכונסה ברמיזה,** כלומר, כשם שקידש ונשא את האשה בלא דיבור הפה, אלא ברמיזה בלבד **כך מוציאה ברמיזה!**


###### Steinsaltz on Gittin 71a:14
[Steinsaltz on Gittin 71a:14](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Gittin/r/71a:14)

ומשיבים: **אי** [אם] מדובר **באשתו,** **הכי נמי** [כך הוא גם כן] שיכול לגרש אותה על פי רמיזה, שהרי גם נישואיו לא היו נישואין גמורים, אבל **הכא במאי עסקינן** [כאן במה אנו עוסקים] — **ב**קידש את **יבמתו** ורוצה לגרשה.


###### Steinsaltz on Gittin 71a:15
[Steinsaltz on Gittin 71a:15](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Gittin/r/71a:15)

ושואלים: **יבמתו ממאן** [ממי]? **אילימא** [אם תאמר] ש**נפלה ליה** [לו] **מאחיו** שהיה גם הוא **חרש,** הלא **כשם שכניסתה** (נישואיה) היו **ברמיזה כך יציאתה ברמיזה! אלא** צריך לומר ש**נפלה ליה** [לו] **מאחיו פיקח** שנישואיה היו נישואים גמורים, וחובת הייבום שלו היא מן התורה, ואילו מעשיו של החרש כשרים רק מדברי חכמים.


###### Steinsaltz on Gittin 71a:16
[Steinsaltz on Gittin 71a:16](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Gittin/r/71a:16)

**ואיבעית אימא** [ואם תרצה אמור]: **לעולם** תפרש ש**נפלה ליה** [לו] **מאחיו חרש, וגזירה** גזרו חכמים ביבמה מ**אחיו חרש, אטו** [משום] יבמה שנפלה לו מ**אחיו פיקח.**


###### Steinsaltz on Gittin 71a:17
[Steinsaltz on Gittin 71a:17](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Gittin/r/71a:17)

ומקשים: **אי הכי** [אם כך] אתה אומר, שגזרו חכמים בחרש משום פיקח, **אשתו נמי** [גם כן] נגזור שלא יוכל החרש לגרשה בגט! ומשיבים: **יבמתו ביבמתו מיחלפא** [מתחלפת], שאפשר שלא ידעו אם היא יבמתו מאח פיקח או מאח חרש, אבל **אשתו ביבמתו לא מיחלפא** [מתחלפת], ואין מקום לגזור בדבר.


###### Steinsaltz on Gittin 71a:18
[Steinsaltz on Gittin 71a:18](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Gittin/r/71a:18)

ושואלים: **ומי גזרינן** [והאם גוזרים אנו] לגבי אחיו ה**חרש אטו** [משום] אחיו ה**פיקח?**