## Steinsaltz on Gittin Daf 73a

###### Steinsaltz on Gittin 73a:1
[Steinsaltz on Gittin 73a:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Gittin/r/73a:1)

**והא קא משמע לן** [ודבר זה השמיע לנו] ש**הלך על משענתו הוא דבעינן** [שצריכים אנו] **אומדנא** [אומדן] אם מת מחולי זה או לא, ואולם **אידך** [מקרה אחר] כאשר לא עמד מן החולי וחלה מיד במחלה אחרת **אומדנא נמי לא בעינן** [אומדן גם כן אין אנו צריכים], אלא דנים אותו כאילו מת מחולי ראשון.


###### Steinsaltz on Gittin 73a:2
[Steinsaltz on Gittin 73a:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Gittin/r/73a:2)

ושואלים: האם **שמעת מינה** [למד אתה מזה] כי **שכיב מרע שניתק מחולי לחולי** — **מתנתו מתנה?** ומשיבים: **אין** [כן], שכן **אמר ר' אלעזר משמיה** [משמו] של **רב: שכיב מרע שניתק מחולי לחולי** ומת — **מתנתו מתנה.**


###### Steinsaltz on Gittin 73a:3
[Steinsaltz on Gittin 73a:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Gittin/r/73a:3)

ומעירים: **רבה ורבא לא סבירא להו הא** [אינם סבורים כהלכה זו] שאמר **רב הונא,** שאם עמד מחוליו — בטל הגט. ומדוע — **גזירה שמא יאמרו** האנשים ש**יש גט לאחר מיתה** ויבואו להתיר אף כשהתנה במפורש שיהא גט לאחר מותו, שהרי רואים אנשים שאם אינו מת אין הגט חל.


###### Steinsaltz on Gittin 73a:4
[Steinsaltz on Gittin 73a:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Gittin/r/73a:4)

ותוהים: **ומי איכא מידי, דמדאורייתא לא הוי גיטא** [והאם יש דבר שמן התורה אינו גט], **ומשום גזירה** שאנו חוששים לטעות **שרינן** [מתירים אנו] **אשת איש לעלמא** [לכל]? שהרי אף רבה ורבא מסכימים שמן התורה כיון שעמד מחוליו — בטל הגט, ובכל זאת הם דנים גט זה כגט גמור, ויכולה האשה להינשא לאחר.


###### Steinsaltz on Gittin 73a:5
[Steinsaltz on Gittin 73a:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Gittin/r/73a:5)

ומשיבים: **אין** [כן] כך הוא, ומתירים אותה להינשא, כי **כל** ש**מקדש** אשה **אדעתא דרבנן** [על דעת חכמים] הוא **מקדש, ואפקעינהו רבנן לקדושין מיניה** [והפקיעו חכמים את הקידושין ממנו] במקרה זה, ולכן מותרת האשה להינשא.


###### Steinsaltz on Gittin 73a:6
[Steinsaltz on Gittin 73a:6](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Gittin/r/73a:6)

**אמר ליה** [לו] **רבינא לרב אשי:** תי **נח דקדיש בכספא** [נניח אם קידש בכסף] ואז מובן כיצד מפקיעים חכמים את הקידושין — שהם מחרימים את כסף הקידושין שנתן, לפי שהפקר בית דין הפקר, ונמצא שלא קידש בכסף שלו, ולא היו אלה קידושין, אלא **קדיש** [אם קידש] **בביאה מאי איכא למימר** [מה יש לומר]? כיצד יכולים חכמים להפקיע מעשה זה? **אמר ליה** [לו]: **שויוה רבנן** [עשוה חכמים] **לבעילתו בעילת זנות,** שהפקיעו מביאה זו את צד הקידושין, והרי היא בעילה בלבד, ובעילה כשלעצמה אינה עושה קידושין אלא אם כן היתה בכך כוונה לשם קידושין.


###### Steinsaltz on Gittin 73a:7
[Steinsaltz on Gittin 73a:7](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Gittin/r/73a:7)

א **תנו רבנן** [שנו חכמים]: האומר לאשה **"זה גיטיך מהיום אם מתי מחולי זה", ונפל הבית עליו או הכישו נחש** — **אינו גט,** שהרי לא מחולי זה מת, אלא מדבר אחר. אבל אם אמר **"אם לא אעמוד מחולי זה", ונפל עליו בית או הכישו נחש** — **הרי זה גט.**


###### Steinsaltz on Gittin 73a:8
[Steinsaltz on Gittin 73a:8](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Gittin/r/73a:8)

ושואלים: **מאי שנא רישא ומאי שנא סיפא** [מה שונה בתחילה ומה שונה בסוף]? שהרי בכל מקרה לא מחמת חוליו מת! ולא נמצא פתרון לשאלה זו.


###### Steinsaltz on Gittin 73a:9
[Steinsaltz on Gittin 73a:9](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Gittin/r/73a:9)

ואומרים שכך **שלחו מתם** [משם, מארץ ישראל]: אם לאחר שאמר "אם לא אעמוד מחולי זה" **אכלו ארי** — **אין לנו** לחשוש לגט זה, ואינו נחשב כגט.


###### Steinsaltz on Gittin 73a:10
[Steinsaltz on Gittin 73a:10](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Gittin/r/73a:10)

מסופר: **ההוא גברא דזבין ארעא לחבריה** [אדם אחד שמכר קרקע לחבירו], **קביל עליה כל אונסא דמתיליד** [קיבל על עצמו כל אונס שיוולד, שיווצר בקרקע], שיחזיר לקונה את דמי הנזק. **לסוף אפיקו בה נהרא** [בסוף הוציאו בו נהר], כלומר, גזרה המלכות לעשות אפיק חדש לנהר והעבירוהו דרך הקרקע שמכר.


###### Steinsaltz on Gittin 73a:11
[Steinsaltz on Gittin 73a:11](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Gittin/r/73a:11)

**אתא לקמיה** [הלך הקונה לפני] **רבינא** לתבוע, **אמר ליה** [לו] רבינא לנתבע: **זיל שפי ליה** [לך, שלם לו פיצויים] **דהא קבילת עלך כל אונסא דמתיליד** [שהרי קיבלת עליך כל אונס שיוולד]. **אמר ליה** [לו] **רב אחא בר תחליפא לרבינא: אונסא** [אונס] ש**לא** **שכיח** **הוא,** ועל אונס כגון זה לא התנה!


###### Steinsaltz on Gittin 73a:12
[Steinsaltz on Gittin 73a:12](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Gittin/r/73a:12)

**איגלגל מילתא** [נתגלגל הדבר] שלא נסתיים הדיון בזה, **ומטא לקמיה** [והגיע לפני] **רבא. אמר להו** [להם]: **אונסא** [אונס] ש**לא שכיח הוא. איתיביה** [הקשה לו] **רבינא לרבא,** הלא שנינו: **"אם לא אעמוד מחולי זה", ונפל עליו בית או הכישו נחש** — **הרי זה גט,** והרי מאורעות כאלה הם אונס שאינו שכיח, ולא חשב עליהם, ובכל זאת הריהו גט!


###### Steinsaltz on Gittin 73a:13
[Steinsaltz on Gittin 73a:13](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Gittin/r/73a:13)

**אמר ליה** [לו] **רבא: ואימא מרישא** [ואמור מראש] הברייתא דיוק הפוך: שאם נפל עליו בית **אינו גט,** משמע שאונס בלתי שכיח אינו בכלל התנאי! ואם כן יש סתירה פנימית בברייתא זו ואין להוכיח ממנה.


###### Steinsaltz on Gittin 73a:14
[Steinsaltz on Gittin 73a:14](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Gittin/r/73a:14)

**אמר ליה** [לו] **רב אחא מדפתי לרבינא: ומשום דקשיא רישא אסיפא, לא מותבינן תיובתא מינה** [שקשה באותה ברייתא מראשה לסופה אין אנו מקשים עוד קושיה ממנה]? והרי לכאורה מה שהקשה רבינא מסוף הברייתא — יפה הקשה!


###### Steinsaltz on Gittin 73a:15
[Steinsaltz on Gittin 73a:15](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Gittin/r/73a:15)

**אמר ליה** [לו] רבינא: **אין** [כן], צדק רבא, **כיון דקשיא רישא אסיפא** [שקשה ראשה על סופה] **לא איתמר בי מדרשא ומשבשתא** [נאמרה ברייתא זו בבית המדרש, ומשובשת] **היא,** והואיל ואין אתה יכול לסמוך על הברייתא, **זיל בתר סברא** [לך אחר הסברה], ומסתבר שעל אונס בלתי מצוי כלל — **לא התנה. מסופר,**


###### Steinsaltz on Gittin 73a:16
[Steinsaltz on Gittin 73a:16](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Gittin/r/73a:16)

**רב פפא ורב הונא בריה** [בנו] של **רב יהושע זבן שומשמי אגדא** [קנו שומשומים על חוף] של **נהר מלכא, אגור מלחי לעבורינהו** [שכרו מלחים להעביר אותם בנהר], **קבילו עלייהו כל אונסא דמתיליד** [קיבלו עליהם המלחים כל אונס שיוולד, שיווצר], **לסוף איסתכר** [בסוף נסכר] **נהר מלכא,** ולא יכלו להעביר את המטען בנהר,


###### Steinsaltz on Gittin 73a:17
[Steinsaltz on Gittin 73a:17](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Gittin/r/73a:17)

**אמרו להו** [להם] שני חכמים אלה: **אגורו חמרי אפקעינהו ניהלן** [שכרו חמורים ותנו אותם לנו] כדי להעביר את השומשומים, **דהא קבילתו עלייכו כל אונסא דמיתליד** [שהרי קיבלתם עליכם כל אונס שיוולד].


###### Steinsaltz on Gittin 73a:18
[Steinsaltz on Gittin 73a:18](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Gittin/r/73a:18)

**אתו לקמיה** [באו לדין לפני] **רבא,** **אמר להו** [להם] לשני חכמים אלה: **קאקי חיורי** [אווזים לבנים] (לפי שהיו חכמים אלו בעלי זקן לבן קרא להם כך) **משלחי גלימי דאינשי** [פושטי גלימות אנשים], כלומר, אתם עושקים את הצד האחר שלא כדין, **אונסא** [אונס] ש**לא שכיח הוא** שנהר מלכא יסכר, ואונס כזה לא קיבלו עליהם.


###### Steinsaltz on Gittin 73a:19
[Steinsaltz on Gittin 73a:19](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Gittin/r/73a:19)

ב משנה אותה אשה שנתן לה בעלה גט, והתנה שיחול מהיום אם ימות מאותו חולי — **לא תתייחד עמו,** שמא יבואו מתוך כך לידי תשמיש, **אלא בפני עדים,** שאז אין מקום לחשש זה.


###### Steinsaltz on Gittin 73a:20
[Steinsaltz on Gittin 73a:20](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Gittin/r/73a:20)

ולא עדים כשרים דווקא, אלא **אפילו על פי עבד אפילו על פי שפחה** מותר לה להתייחד עמו, **חוץ משפחתה.** והטעם הוא — **מפני שלבה גס** (רגיל) **בה בשפחתה,** ופעמים תיבעל לבעלה אפילו בפני שפחתה.


###### Steinsaltz on Gittin 73a:21
[Steinsaltz on Gittin 73a:21](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Gittin/r/73a:21)

ואותה אשה **מה היא** מה מעמדה ההלכתי **באותן הימים,** בין הזמן שנתן לה גט זה ועד לזמן קיום התנאי? — **ר' יהודה אומר:** הרי היא