## Steinsaltz on Gittin Daf 74b

###### Steinsaltz on Gittin 74b:1
[Steinsaltz on Gittin 74b:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Gittin/r/74b:1)

**והתניא** [ואכן כן שנינו בברייתא]: האומר **"**הרי זה גט **מהיום ולאחר מיתה"** — הרי זה **גט ואינו גט,** אלו **דברי חכמים, רבי אומר: כזה גט,** כלומר, גט כשר הוא לגמרי. משמע שבזה נחלקו, אבל ב"על מנת" הכל מודים שהוא כאומר "מעכשיו".


###### Steinsaltz on Gittin 74b:2
[Steinsaltz on Gittin 74b:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Gittin/r/74b:2)

ושואלים: **ול**דעת **רב יהודה** ש**אמר** שרבי וחכמים **ב"על מנת" פליגי** [חלוקים הם], **אדמיפלגי** [עד שהם חולקים] **ב**מקרה המיוחד של **"מהיום ולאחר מיתה", ליפלגי** [שיחלקו] **ב"על מנת"!** ומשיבים: **להודיעך כחו** של **רבי** שאינו חושש כלל לאפשרות שהגט אינו גט.


###### Steinsaltz on Gittin 74b:3
[Steinsaltz on Gittin 74b:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Gittin/r/74b:3)

ומקשים: **וליפלגו** [ושיחלקו] **ב"על מנת" ולהודיעך כחן דרבנן** [של חכמים] שאינם סבורים ש"על מנת" כ"מעכשיו" נחשב, והרי זה ענין כללי יותר! ומשיבים: **כח דהיתירא** [של ההיתר] **עדיף ליה** [לו] להראות עד כמה מתיר רבי, שיש בכך חידוש גדול יותר מדברי חכמים שאינם באים אלא לאסור.


###### Steinsaltz on Gittin 74b:4
[Steinsaltz on Gittin 74b:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Gittin/r/74b:4)

א שנינו במשנה: אמר לאשתו שמגרשה **"על מנת שתתני לי** מאתים זוז **מכאן ועד שלשים יום"** אם נתנה בתוך שלושים יום — הרי זה גט, ואם לאו — אינו גט. ושואלים: **פשיטא** [פשוט, מובן מאליו] שכן הוא, שהכל תלוי אם מילאה את התנאי או לא! ומשיבים: **מהו דתימא** [שתאמר] כי **קפידיה** [הקפדתו] של הבעל שתתן לו תוך זמן קצוב **לאו קפידא** [איננה הקפדה] של ממש, ואין זה תנאי ממש המחייבה לגמרי, **ו**רק **לזרזה קאתי** [הוא בא], שרצונו לקבל את הכסף בהקדם, ואולם אם תאחר מעט לא יקפיד, על כן **קא משמע לן** [השמיע לנו] שהוא תנאי גמור, ואם לא קיימתו — אין זה גט.


###### Steinsaltz on Gittin 74b:5
[Steinsaltz on Gittin 74b:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Gittin/r/74b:5)

ב עוד שנינו במשנה, ש**אמר רבן שמעון בן גמליאל: מעשה** היה **ב**עיר **צידן** באדם שהתנה שיחול הגט כשתתן לו אשתו את האיצטלית שלו, ואבדה האיצטלית, ואמרו שתתן לו את מחירה ותהא מגורשת. ושואלים: **מאי תנא דקתני** [מה שנה קודם ששנה] על זה **מעשה?** שהרי מעשה זה אינו מתייחס לדברים האמורים קודם!


###### Steinsaltz on Gittin 74b:6
[Steinsaltz on Gittin 74b:6](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Gittin/r/74b:6)

ומשיבים: **חסורי מיחסרא והכי קתני** [חסרה המשנה וכך יש לשנותה]: **אם אמר לה "על מנת שתתני לי איצטליתי" ואבדה איצטליתו** — **איצטליתי דוקא קאמר** [אמר] **לה** ולא יועיל לתת את דמיה, וכיון שאינה מצויה — אינו גט, זאת דעת חכמים. **רבן שמעון בן גמליאל אומר: תתן לה את דמיה. ואמר רבן שמעון בן גמליאל** כראיה לדבריו: **מעשה נמי** [גם כן] **בצידן, באחד שאמר לאשתו "הרי זה גיטך על מנת שתתני לי אצטליתי" ואבדה אצטליתו, ואמרו חכמים: תתן לו את דמיה.**


###### Steinsaltz on Gittin 74b:7
[Steinsaltz on Gittin 74b:7](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Gittin/r/74b:7)

על רקע הסבר זה של המשנה **בעא מיניה** [שאל אותו] **ר' אסי מר'** **יוחנן:** האומר לאשה **"הרי זה גיטך על מנת שתתני לי מאתים זוז", וחזר ואמר לה "מחולים לך", מהו** הדין?


###### Steinsaltz on Gittin 74b:8
[Steinsaltz on Gittin 74b:8](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Gittin/r/74b:8)

והוא מפרט את שאלתו: **תיבעי לרבנן** [תישאל השאלה לשיטת חכמים], וכן **תיבעי** [תישאל השאלה] **ל**דעת **רבן שמעון בן גמליאל;**


###### Steinsaltz on Gittin 74b:9
[Steinsaltz on Gittin 74b:9](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Gittin/r/74b:9)

**תיבעי לרבנן** [תישאל לשיטת חכמים]: **עד כאן לא** שמענו כי **קאמרי רבנן התם** [אמרו חכמים שם] שאינה מגורשת אם לא תמלא את התנאי ותיתן לו את האיצטלית עצמה — **אלא** משום ש**לא אחלה גבה** [מחל לה על האיצטלית], **אבל הכא** [כאן] **הא קאמר** [הרי **אומר]** **לה "מחולים לך". או דלמא** [שמא] **אפילו רבן שמעון בן גמליאל לא קאמר** [אינו אומר] שיכולה להתגרש אף אם לא קיבל את האיצטלית **אלא** משום **דקא מפייסה ליה בדמי** [שהיא מפייסת אותו בדמים], שנחשב התנאי כמקויים, שהרי קיבל את תמורתה. **אבל** במקרה שמוותר לה ומתבטל התנאי **לגמרי** — **לא.** ואם כן, מה הדין? **אמר ליה** [לו] ר' יוחנן בתשובה: **אינה מגורשת,** שלא נתקיים התנאי.


###### Steinsaltz on Gittin 74b:10
[Steinsaltz on Gittin 74b:10](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Gittin/r/74b:10)

**איתיביה** [הקשה לו] ממה ששנינו במסכת נדרים: **האומר לחבירו "קונם** (הרי אני אוסר אותך בנדר) מכל מה **שאתה נהנה לי** (ממני) **אם אי** (אין) **אתה נותן לבני** כמתנה לחתונה **כור אחד של חטין ושתי חביות של יין", ר' מאיר אומר: אסור** חבירו בהנאתו משום הקונם **עד שיתן** אותם דברים, **וחכמים אומרים: אף זה,** הנודר, **יכול להתיר את נדרו שלא על פי חכם** שאינו צריך ללכת לחכם להתיר לו את הנדר, **ואומר** רק: **"הריני כאילו התקבלתי"** (קיבלתי ממך). משמע שאם מוותר לאחר מעשה על מה שתבע, נעשה כאילו קיבל, ואף כאן תיחשב מחילת הבעל כאילו קיבל, ותהא מגורשת!


###### Steinsaltz on Gittin 74b:11
[Steinsaltz on Gittin 74b:11](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Gittin/r/74b:11)

ודוחים: **הכי השתא** [כך אתה משווה]?! **התם לצעורה קא מכוין** [שם בגט לצער אותה התכוון] **ולא ציערה,** שהרי רצה ממנה את הכסף כדי לצער אותה, וכשמוחל לה — נמצא שלא התקיימה כוונתו. **הכא** [כאן] בענין הנדר **משום הרווחה הוא,** שרצה שלבנו יהיה קצת יותר רווח **והא** [והרי] **לא איצטריך** [היה צריך], ולכן יכול היה לוותר על מה שתבע.


###### Steinsaltz on Gittin 74b:12
[Steinsaltz on Gittin 74b:12](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Gittin/r/74b:12)

מסופר: **ההוא גברא דאמר ליה לאריסיה** [אדם אחד שאמר לו לאריסו]: **כולי עלמא דלו תלת דלוותא ואכלי ריבעא** [הכל, כל האריסים דולים ומשקים שלוש פעמים את השדה, ואוכלים, מקבלים בשכר זה, רבע] מיבול השדה, ואילו **את דלי ארבעה ואכול תילתא** [אתה דלה ארבע פעמים ותאכל כשכרך שליש מן התבואה], **לסוף אתא מיטרא** [בסוף בא גשם] כשהיה צריך להשקות בפעם הרביעית, ולא הוצרך לדלות פעם נוספת, ובאה שאלה לפני חכמים אם זכאי האריס בשליש היבול או רק ברבע.


###### Steinsaltz on Gittin 74b:13
[Steinsaltz on Gittin 74b:13](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Gittin/r/74b:13)

**אמר רב יוסף: הא** [הרי] **לא דלה** פעם רביעית ולא נתקיים התנאי, ולא מגיע לו יותר מלאריסים אחרים, ויקבל רק רבע היבול. **רבה אמר: הא** [הרי] **לא איצטריכא** [הצטרך] השדה לדלייה זו, שכבר ירד הגשם וזכה האריס בכך, ומגיע לו שליש היבול.


###### Steinsaltz on Gittin 74b:14
[Steinsaltz on Gittin 74b:14](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Gittin/r/74b:14)

ושואלים: **לימא** [והאם לומר], ש**רב יוסף** ש**אמר כרבנן** [כשיטת חכמים] שעומדים על מילוי התנאי כלשונו, **ורבה** ש**אמר כ**שיטת **רבן שמעון בן גמליאל** שהכל תלוי במה שקיבל הבעל לבסוף כתשלום, ואף פה הושקתה שדהו של הבעלים?


###### Steinsaltz on Gittin 74b:15
[Steinsaltz on Gittin 74b:15](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Gittin/r/74b:15)

ותוהים: **ותיסברא** [וכי סבור אתה] שכן הוא? **והא קיימא לן** [הרי מוחזק בידינו] שבכל מחלוקותיהם **הילכתא כוותיה** [הלכה כשיטתו] של **רבה** כנגד שיטת רב יוסף, **ובהא** [ובהלכה זו] מוחזק לזו כי **אין הלכה כרבן שמעון בן גמליאל!** ואם כן תהיה זו סתירה בין הלכה להלכה!


###### Steinsaltz on Gittin 74b:16
[Steinsaltz on Gittin 74b:16](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Gittin/r/74b:16)

**אלא** ודאי **לעולם** המחלוקת הזאת היא מתוך הנחה שהלכה **כרבנן** [כשיטת חכמים], **רב יוסף** פוסק **כרבנן** [כדעת חכמים] בפשטות, **ורבה אמר** [יכול היה לומר] **לך אנא דאמרי** [אני שאמרתי] את דברי **אפילו לרבנן** [לשיטת חכמים] אמרתי אותם, כי **עד כאן לא** שמענו כי **קאמרי רבנן התם** [אמרו חכמים שם] שאינה מגורשת אם לא תחזיר לו את האצטלית עצמה — **אלא** משום **דלצעורה קא מיכוין** [שלצער אותה הוא מתכוון] ואם אינה צריכה לתת את האצטלית עצמה — אינה מצטערת, **אבל הכא** [כאן] השקיית השדה **משום הרווחה הוא, והא** [והרי] **לא איצטריך** [הוצרך] לכך.


###### Steinsaltz on Gittin 74b:17
[Steinsaltz on Gittin 74b:17](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Gittin/r/74b:17)

ג **תנן התם** [שנינו שם] במשנה במסכת ערכין בענין גאולת "בתי ערי חומה", שנאמר בתורה שבית שנמכר בתוך עיר חומה ולא נגאל (נפדה, נקנה מחדש) על ידי בעליו בתוך שנים עשר חודש — נשאר הבית לצמיתות לקונה. ומספרים: **בראשונה היה נטמן** (מתחבא) הקונה במשך כל ה**יום** האחרון של **שנים עשר חדש, כדי שיהא** הבית **חלוט לו** (קנוי לו לחלוטין), שהרי כך לא יכול המוכר לו לפדות ממנו. **התקין הלל הזקן שיהא** המוכר **חולש** (מטיל) **את מעותיו** שאסף לצורך פדיון ביתו **ללשכה** שבמקדש, **ויהא שובר את הדלת** של ביתו **ונכנס, ואימתי שירצה הלה,** הקונה, **יבוא ויטול את מעותיו** מהלשכה.


###### Steinsaltz on Gittin 74b:18
[Steinsaltz on Gittin 74b:18](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Gittin/r/74b:18)

**ואמר רבא: מתקנתו של הלל נשמע** [נלמד] שהאומר לאשתו **"הרי זה גיטך על מנת שתתני לי מאתים זוז", ונתנה לו מדעתו** (מרצונו) — הרי היא **מגורשת,** אם נתנה לו **על כורחו** — **אינה מגורשת,** ומנין הוא מוכיח זאת —


###### Steinsaltz on Gittin 74b:19
[Steinsaltz on Gittin 74b:19](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Gittin/r/74b:19)

**מדאיצטריך ליה** [מתוך זה שהוצרך לו] **להלל לתקוני** [לתקן] תקנה מיוחדת ש**נתינה בעל כורחיה** [כורחו] של לוקח **דהויא לה** [שתהא נחשבת] **נ** **תינה,**