## Steinsaltz on Gittin Daf 82b

###### Steinsaltz on Gittin 82b:1
[Steinsaltz on Gittin 82b:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Gittin/r/82b:1)

**שר' אליעזר מתיר** אותה **לכל אדם חוץ מאותו האיש** שעליו התנה, **וחכמים אוסרים** עליה להינשא, לפי שלדעתם גט זה אינו כשר.


###### Steinsaltz on Gittin 82b:2
[Steinsaltz on Gittin 82b:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Gittin/r/82b:2)

ומבררים במה נחלקו ר' אליעזר וחכמים לדעת ר' יוסי בר' יהודה: **מאי טעמא** [מה הטעם] של **ר' אליעזר?** — תנאי זה הריהו **מידי דהוה אכל** [כמו שהוא בכל] **תנאי דעלמא** [סתם], שרשאי להתנות בהם את הגירושין והגט כשר. **ורבנן** [וחכמים] מה הם אומרים? — ב**כל תנאי דעלמא** [סתם] **לא שייר ליה** [אינו משייר לו] **בגט** עצמו, ואין התנאים שמתנה נוגעים לעצם הגירושין, **הכא** [כאן] התנאי **שייר ליה** [משייר] **בגט** עצמו, שגירושה וניתוקה ממנו אינם שלמים, ולכן הגט פסול בתנאי שכזה.


###### Steinsaltz on Gittin 82b:3
[Steinsaltz on Gittin 82b:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Gittin/r/82b:3)

ושואלים עוד: **ומתניתין דאוקימנא** [ומשנתנו שהעמדנו] את מובנה שאומר לה הבעל: "הרי את מותרת לכל אדם **חוץ** מפלוני", **מאי טעמא** [מה הטעם] של **ר' אליעזר** שמכשיר את הגט? והרי אין כאן כריתות!


###### Steinsaltz on Gittin 82b:4
[Steinsaltz on Gittin 82b:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Gittin/r/82b:4)

**אמר ר' ינאי משום** (בשם) **זקן אחד: אמר קרא** [הכתוב] בפרשת גירושין: **"ויצאה מביתו והלכה והיתה לאיש אחר"** (דברים כד, ב), ללמדנו ש**אפילו** אם **לא התירה אלא לאיש אחר** מסויים בלבד — **הרי זו מגורשת. ורבנן אמרי טעמא** [וחכמים אומרים, ביחס לטעם] של **ר' אליעזר: האי** [זה] שכתוב **"איש** אחר **"**אין כוונתו איש אחד, אלא — **לכל איש ואיש.**


###### Steinsaltz on Gittin 82b:5
[Steinsaltz on Gittin 82b:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Gittin/r/82b:5)

**ור' יוחנן אמר, טעמא** [הטעם] של **ר' אליעזר מהכא** [מכאן], ממה שנאמר בכהנים: **"ואשה גרושה מאישה לא יקחו"** (ויקרא כא, ז), ללמדנו: **אפילו לא נתגרשה אלא מאישה** אף שלא הותרה באותו גט לאחרים — **נפסלה מן הכהונה, אלמא הוי גיטא** [מכאן שגט הוא], וכל שכן גט שבו הותרה לכולם חוץ מאדם אחד.


###### Steinsaltz on Gittin 82b:6
[Steinsaltz on Gittin 82b:6](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Gittin/r/82b:6)

ושואלים: **ורבנן** וחכמים] מה הם משיבים על כך? ומשיבים: **איסור כהונה שאני** [שונה] שאמנם לענין דיני כהונה היא נאסרת כגרושה, אבל אין גט זה נחשב כגט כשר.


###### Steinsaltz on Gittin 82b:7
[Steinsaltz on Gittin 82b:7](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Gittin/r/82b:7)

א **בעי** [שאל] **ר' אבא:** אם התנה תנאי כזה **בקידושין,** שאמר שהיא נאסרת בקידושין אלא לכל אדם חוץ מפלוני, **היאך** (איך) יהיה הדין? וצדדי השאלה: **תיבעי** [תישאל] השאלה **ל**דעת **ר' אליעזר, תיבעי** [תישאל] **ל**דעת **רבנן** [חכמים].


###### Steinsaltz on Gittin 82b:8
[Steinsaltz on Gittin 82b:8](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Gittin/r/82b:8)

ומפרטים: **תיבעי** [תישאל] **ל**דעת **ר' אליעזר,** שאפשר לומר: **עד כאן לא** שמענו כי **קאמר** [אמר] **ר' אליעזר הכא** [כאן] להכשיר בגירושין כאלה, **אלא משום דכתיבי קראי** [שנאמרו כתובים] שמהם למדים (כדעת ר' ינאי או ר' יוחנן) שגט כזה נחשב לגט. **אבל התם** [שם], בקידושין, **קנין מעליא בעינן** [מעולה אנחנו צריכים] ואם משייר בקדושין ואינו אוסרה לכל אדם — אין זה קנין מעולה. **או דלמא** [שמא] יש להתבסס על הגזירה השווה **"ויצאה... והיתה"** ("ויצאה מביתו והלכה והיתה לאיש אחר". דברים כד, ב) ולפיה משווים דיני הגירושין לדיני הקידושין, וכשם שבגירושין תנאי כזה כשר לר' אליעזר — אף בקידושין יהיה כשר.


###### Steinsaltz on Gittin 82b:9
[Steinsaltz on Gittin 82b:9](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Gittin/r/82b:9)

וכן **תיבעי** [תישאל] השאלה לדעת **רבנן** [חכמים]: **עד כאן לא** שמענו כי **קאמרי רבנן הכא** [אמרו חכמים כאן] ואסרו בגט זה **אלא** משום **דבעינן** [שאנו צריכים] שתהא בגט **כריתות,** הפסק גמור בין האיש לאשתו, **וליכא** [ואין כאן], **אבל התם** [שם], בקידושין, **קנין כל דהו** [שהוא] מספיק. **או דלמא** [שמא] כיון שנאמר **"ויצאה... והיתה"** הרי מה שאינו כשר בגירושין אינו כשר גם בקידושין.


###### Steinsaltz on Gittin 82b:10
[Steinsaltz on Gittin 82b:10](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Gittin/r/82b:10)

**לבתר דאיבעיא ליה** [לאחר שנשאלה לו השאלה], **הדר פשטה** [חזר ופתר אותה] כך: **בין לר' אליעזר בין לרבנן** [לחכמים] **בעינן** [צריכים אנו] שיתקיים **"ויצאה... והיתה"** וכמחלוקתם בגט כן חולקים גם בקידושין.


###### Steinsaltz on Gittin 82b:11
[Steinsaltz on Gittin 82b:11](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Gittin/r/82b:11)

**אמר אביי: אם תמצא לומר** כי **איתא** [יש לקבל] להלכה את דברי **ר' אבא,** ודין הקידושין כדין הגירושין, הרי לשיטת ר' אליעזר אם


###### Steinsaltz on Gittin 82b:12
[Steinsaltz on Gittin 82b:12](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Gittin/r/82b:12)

**בא ראובן** לאישה **וקידשה חוץ משמעון** אחיו, שהתנה שקידושיו אינם אוסרים אותה על שמעון, **ובא שמעון** אחיו **וקידשה חוץ מראובן, ומתו שניהם** בלא בנים — הרי זו **מתיבמת ללוי** אחיהם, **ואין אני קורא בה "אשת שני מתים",** שאמרו חכמים שאשה שמת בעלה ונזקקה ליבום, ועמד אחד מאחיו וקידשה, ומת גם הוא — אסורה על האח השלישי, לפי שהתורה אמרה "אשת המת", ואשה זו — אשת שני מתים היא.


###### Steinsaltz on Gittin 82b:13
[Steinsaltz on Gittin 82b:13](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Gittin/r/82b:13)

**מאי טעמא** [מה טעם] אינה נחשבת במקרה זה אשת שני מתים? — **קידושי** [קידושין] של **ראובן** אמנם **אהנו** [הועילו] וחלו בה, אבל **קידושי** [קידושין] של **שמעון לא אהנו** [הועילו] כלל, שהרי לא אסרה בקידושיו על כל אדם יותר משאסרה כבר ראובן בקידושיו.


###### Steinsaltz on Gittin 82b:14
[Steinsaltz on Gittin 82b:14](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Gittin/r/82b:14)

ושואלים: **ואלא אשת שני מתים היכי משכחת לה** [איך אתה מוצא אותה] במקרה שדיבר עליו ר' אבא? ומשיבים: **כגון שבא ראובן וקידשה חוץ משמעון, ובא שמעון וקידשה סתם, דקידושי** [שקידושין] של **ראובן אהנו למיסרא אעלמא** [הועילו לאסור אותה על הכל] חוץ משמעון, **וקידושי** [וקידושין] של **שמעון אהנו למיסרא** [הועילו לאסור אותה] על **ראובן,** וחלו איפוא הקידושין של שני האחים, ואם מתו שניהם — אסורה להתייבם לאח השלישי משום "אשת שני מתים".


###### Steinsaltz on Gittin 82b:15
[Steinsaltz on Gittin 82b:15](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Gittin/r/82b:15)

**בעי** [שאל] **אביי:** **אמר לה** לאשה שמגרש אותה **"הרי את מותרת לכל אדם חוץ מראובן ושמעון", וחזר ואמר לה "**הרי את מותרת **לראובן ושמעון", מהו** הדין?


###### Steinsaltz on Gittin 82b:16
[Steinsaltz on Gittin 82b:16](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Gittin/r/82b:16)

**מי אמרינן** [האם אנו אומרים] **מאי** [מה] ש**אסר** קודם **שרא** [התיר] עכשיו ומותרת לכל, **או דלמא** [שמא] **מאי** [מה] ש**אסר** קודם **שרא** [התיר] שמותרת לראובן ושמעון, **ומאי דשרא** [ומה שהתיר] **אסר,** וכוונתו שאסורה לכל אדם חוץ מראובן ושמעון? **אם תמצא לומר**