## Steinsaltz on Gittin Daf 83a

###### Steinsaltz on Gittin 83a:1
[Steinsaltz on Gittin 83a:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Gittin/r/83a:1)

רק **מאי** [מה] ש**אסר שרא** [התיר] והיא מותרת לכל, אם אמר בפעם השניה שמתירה רק **לראובן, מהו** הדין? האם הכוונה היא **לראובן והוא הדין לשמעון** שגם אותו הוא מתיר, **והאי דקאמר** [וזה שאמר] **לראובן** — **משום** ש**פתח ביה** [בו] ואסרו תחילה, וכוונתו היתה גם לשמעון, **או דלמא** [שמא] **לראובן דוקא?**


###### Steinsaltz on Gittin 83a:2
[Steinsaltz on Gittin 83a:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Gittin/r/83a:2)

**ואם תמצא לומר** שאם אומר **"לראובן"** כוונתו **דוקא** לו, אם אמר **"לשמעון" מהו?** האם הכוונה **לשמעון והוא הדין לראובן, והאי דקאמר** [וזה שאמר] **"שמעון"** — **משום דסליק מיניה** [שגמר בו] בדבריו הראשונים "חוץ מראובן ושמעון", **או דלמא** [שמא] **לשמעון דוקא?**


###### Steinsaltz on Gittin 83a:3
[Steinsaltz on Gittin 83a:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Gittin/r/83a:3)

כהמשך לשאלות אלה **בעי** [שאל] **רב אשי:** אם אמר שמותרת **אף לשמעון, מהו?** האם **"אף"** על **ראובן קאי** [עומד, מתייחס] וכוונתו שמותרת לראובן ואף לשמעון, **או דלמא "אף" אעלמא קאי** [על הכל עומד, מתייחס] שמותרת לכל אדם ואף לשמעון, אבל לא לראובן? לכל השאלות הללו לא נמצאה תשובה ולכן **תיקו** [תעמודנה] השאלות במקומן.


###### Steinsaltz on Gittin 83a:4
[Steinsaltz on Gittin 83a:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Gittin/r/83a:4)

א **תנו רבנן** [שנו חכמים]: **לאחר פטירתו של ר' אליעזר, נכנסו ארבעה זקנים** (חכמים) **להשיב** (להקשות ולדחות) **על דבריו, אלו הן: ר' יוסי הגלילי, ור' טרפון, ור' אלעזר בן עזריה, ור' עקיבא.**


###### Steinsaltz on Gittin 83a:5
[Steinsaltz on Gittin 83a:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Gittin/r/83a:5)

**נענה ר' טרפון ואמר: הרי שהלכה זו** שהתנה עימה בעלה בגט שלא תינשא לאדם מסויים **ונישאת לאחיו של זה שנאסרה עליו, ומת בלא בנים,** הרי לא תוכל האשה להתייבם לאחי המת, שהרי אסור הוא עליה מכוח תנאו של הבעל הראשון, ואם כן **לא נמצא זה** הבעל הראשון שגירשה **עוקר דבר מן התורה** בתנאי שהתנה בגירושיה? **הא למדת** (הרי אתה למד) מכאן **שאין זה כריתות** ואינה מגורשת בגט זה, שבוודאי לא אמרה תורה להתיר גירושין הגורמים לבטל מצוה שמן התורה.


###### Steinsaltz on Gittin 83a:6
[Steinsaltz on Gittin 83a:6](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Gittin/r/83a:6)

**נענה ר' יוסי הגלילי ואמר: היכן מצינו** שיהיה דבר אחד שהוא **אסור לזה ומותר לזה? האסור** — **אסור לכל, והמותר** — **מותר לכל** ואשה זו, לדברי ר' אליעזר שהגט כשר, מותרת לאנשים מסויימים ואסורה לאחר! **הא** **למדת, שאין זה כריתות.**


###### Steinsaltz on Gittin 83a:7
[Steinsaltz on Gittin 83a:7](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Gittin/r/83a:7)

**נענה ר' אלעזר בן עזריה ואמר:** מה ענין **"כריתות"** האמור בתורה לגבי גט — **דבר הכורת בינו לבינה** לגמרי, אבל אשה זו עדיין קשורה לבעלה משום התנאי שאסורה להינשא לאדם מסויים, **הא למדת, שאין זה כריתות.**


###### Steinsaltz on Gittin 83a:8
[Steinsaltz on Gittin 83a:8](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Gittin/r/83a:8)

**נענה ר' עקיבא ואמר: הרי שהלכה זו ונשאת לאחד מן השוק והיו לה בנים** ממנו, **ונתארמלה** (נתאלמנה) מן הבעל השני **או נתגרשה** ממנו, **ועמדה ונישאת לזה שנאסרה עליו** על ידי בעלה הראשון, ומשום שעברה על התנאי **לא נמצא גט** שנתן לה מתחילה **בטל,** **ו**נמצא כי **בניה** מבעלה השני שנישאה לו בהיתר הם בעצם **ממזרים? הא למדת** **שאין זה כריתות,** ובוודאי לא התירה התורה גירושין המביאים לידי מכשול.


###### Steinsaltz on Gittin 83a:9
[Steinsaltz on Gittin 83a:9](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Gittin/r/83a:9)

**דבר אחר:****הרי שהיה זה שנאסרה עליו כהן, ומת המגרש, לא נמצאת** אותה אשה **אלמנה אצלו** (לגביו), שהרי לגביו גם לאחר גירושיה היא עדיין אשת איש ולא גרושה, **וגרושה אצל כל אדם?**


###### Steinsaltz on Gittin 83a:10
[Steinsaltz on Gittin 83a:10](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Gittin/r/83a:10)

**וקל וחומר** הוא: **מה גרושה שהיא קלה,** שאסורה רק לכהנים, והאיסור הוא בלאו, **אסורה** לכהן זה **בשביל צד גירושין שבה,** שכיון שגירשה בעלה אסורה משום כך גם לכהן זה, אף שלגביו היא אלמנה ולא גרושה, **אשת איש שהיא חמורה לא כל שכן** שתיאסר לכל אדם, אם היא נחשבת כאשת איש לגבי אדם אחד! **הא למדת שאין זה כריתות,** שאינה מותרת לאף אדם בגירושין אלה.


###### Steinsaltz on Gittin 83a:11
[Steinsaltz on Gittin 83a:11](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Gittin/r/83a:11)

**אמר להן ר' יהושע:** אף על פי שטענותיכם טענות **אין משיבין את הארי לאחר מיתה,** שלאחר מותו של חכם אין דוחים את דבריו מפני קושיה, כי יתכן שהיתה בידו תשובה לדבר אילו היה שומע הדברים בחייו.


###### Steinsaltz on Gittin 83a:12
[Steinsaltz on Gittin 83a:12](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Gittin/r/83a:12)

**אמר רבא: כולהו אית להו פירכא** [כולם יש להם פירכה] שאפשר להפריך את נימוקיהם, **לבר** [חוץ] מזו שאמר **ר' אלעזר בן עזריה, דלית ליה פירכא** [שאין לו פירכה]. ומעירים: **תניא נמי הכי** [שנויה ברייתא גם כן כך], **אמר ר' יוסי: רואה אני את דברי ר' אלעזר בן עזריה** עדיפים **מדברי כולן.**


###### Steinsaltz on Gittin 83a:13
[Steinsaltz on Gittin 83a:13](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Gittin/r/83a:13)

ב ועתה באים לבאר ברייתא זו לפרטיה: **אמר מר** [החכם], **נענה ר' טרפון ואמר: הרי שהלכה זו ונשאת לאחיו של זה שנאסרה עליו, ומת בלא בנים, לא נמצא זה** הבעל הראשון שגירשה **עוקר** בתנאו **דבר מ****ן התורה?** ותמהים: **עוקר?!** וכי **איהו** [הוא] זה ש**עקר** [עוקר]? **אלא** הכוונה היא שנמצא שהבעל **מתנה** תנאי **שיש בו כדי** **לעקור דבר מן התורה.**


###### Steinsaltz on Gittin 83a:14
[Steinsaltz on Gittin 83a:14](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Gittin/r/83a:14)

ואף על כך מקשים: וכי הוא **מתנה?! מי קאמר** [האם אמר] **לה: לא סגי** [די] **לה** ש**לא מינסבא ליה לאחוה דההוא גברא** [תינשא אלא לאחיו של אותו אדם] שאסר אותו עליו? ואם כן הבעל שעשה תנאי זה לא עקר דבר, אלא האשה היא שגרמה לכך, בזה שנישאה דווקא לאחיו של אותו אדם! **אלא** יש לפרש: שנמצא הבעל בתנאו **גורם לעקור דבר מן התורה.**


###### Steinsaltz on Gittin 83a:15
[Steinsaltz on Gittin 83a:15](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Gittin/r/83a:15)

ותוהים: אם רק **גורם** הוא, מה בכך? **אלא מעתה,** שמא תאמר גם ש**בת אחיו לא ישא** אדם, **שמא ימות בלא בנים, ונמצא גורם לעקור דבר מן התורה,** שהרי היא צריכה יבום, וכיון שהיבם הוא אביה (שהוא אחי בעלה) בטלה על ידי כך מצות היבום! והרי שיבחו חכמים את הנושא בת אחיו! ומעירים: אכן **היינו פירכא** [זוהי הפירכה] שאמר רבא, שיש על דברי ר' טרפון.


###### Steinsaltz on Gittin 83a:16
[Steinsaltz on Gittin 83a:16](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Gittin/r/83a:16)

ועוד מבררים: **ובמאי** [ובמה] היה התנאי לפיו הקשה ר' טרפון? **אילימא** [אם תאמר] **ב"חוץ",** שאמר הבעל שמותרת לכל "חוץ מפלוני", הלא במקרה זה **משרא שרא** [מתיר] **ר' אליעזר** לאותו פלוני לשאתה או לייבמה לאחר שנישאה לאחר!


###### Steinsaltz on Gittin 83a:17
[Steinsaltz on Gittin 83a:17](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Gittin/r/83a:17)

**דתניא** [שכן שנינו בברייתא]: **מודה ר' אליעזר במגרש את אשתו ואמר לה "הרי את מותרת לכל אדם חוץ מפלוני", והלכה וניסת לאחד מן השוק, ונתארמלה** (נתאלמנה) **או נתגרשה** ממנו, **שמותרת** עכשיו גם **לזה שנאסרה עליו** מתחילה על ידי בעלה הראשון!


###### Steinsaltz on Gittin 83a:18
[Steinsaltz on Gittin 83a:18](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Gittin/r/83a:18)

**אלא** הכוונה היא שהתנה **ב"על מנת"** שמגרש אותה על מנת שלא תינשא לפלוני, ותנאי זה קיים גם לאחר שנישאה לאחר, ואם לא התקיים התנאי — התבטל הגט שנתן לה בעלה הראשון.


###### Steinsaltz on Gittin 83a:19
[Steinsaltz on Gittin 83a:19](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Gittin/r/83a:19)

ועוד בפירוש הברייתא, **נענה ר' יוסי הגלילי ואמר: היכן מצינו אסור לזה ומותר לזה? האסור** — **אסור לכל, והמותר** — **מותר לכל.** ותוהים: **ולא?!** וכי לא מצאנו דבר כזה? **והרי תרומה וקדשים, שאסורה לזה,** לישראל, **ומותרת לזה,** לכהן! ומשיבים: **באיסור אשה קא אמרינן** [אנו אומרים].


###### Steinsaltz on Gittin 83a:20
[Steinsaltz on Gittin 83a:20](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Gittin/r/83a:20)

ומקשים: **והרי עריות!** שאשה אסורה לקרוביה ומותרת לאחרים! ומשיבים: **ב**דברים הבאים על ידי קשר **אישות** וקשר נישואין **קאמרינן** [אנו אומרים].


###### Steinsaltz on Gittin 83a:21
[Steinsaltz on Gittin 83a:21](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Gittin/r/83a:21)

ומקשים: **הרי אשת איש** שאסורה לכל אדם ומותרת לבעלה! ואומרים: אכן, **היינו פירכא** [זוהי הפירכה] שבדברי ר' יוסי הגלילי, שרמז לה רבא בדבריו.


###### Steinsaltz on Gittin 83a:22
[Steinsaltz on Gittin 83a:22](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Gittin/r/83a:22)

ומבררים עוד: **ובמאי** [ובמה] מדובר? באיזה מקרה הקשה ר' יוסי הגלילי? **אילימא** [אם תאמר] שהיתנה עמה **ב**לשון **"על מנת** שלא תינשא לפלוני **"**— הרי אינה אסורה עליו לגמרי, ש**הרי הותרה אצלו בזנות** שהרי אמר רק שלא תינשא לפלוני, אבל אם תיבעל לו בזנות — עדיין חל הגט! **אלא** יש לומר שהקשה **ב**מקרה שאומר לה שהגט חל **"חוץ** מאדם פלוני**",** ובכך אסרה לגמרי על אותו פלוני.


###### Steinsaltz on Gittin 83a:23
[Steinsaltz on Gittin 83a:23](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Gittin/r/83a:23)

עוד שנינו בברייתא, **נענה ר' עקיבא ואמר: הרי שהלכה זו ונישאת לאחד מן השוק והיו לה בנים, ונתארמלה או נתגרשה** מבעלה השני, **ועמדה ונשאת לזה שנאסרה עליו,** וכי **לא נמצא** אז **גט בטל ובניה ממזרין?**


###### Steinsaltz on Gittin 83a:24
[Steinsaltz on Gittin 83a:24](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Gittin/r/83a:24)

ואומרים **אי הכי** [אם כך] אתה חושש לביטול התנאי — אם כן **בכולה תנאי דעלמא** [בכל תנאי סתם] שעושה אדם עם אשתו **נמי** [גם כן] **לא תנסיב** [תינשא], **דלמא** [שמא] **לא מקיימא ליה לתנאיה** [יתקיים לו התנאי] **ונמצא גט בטל ובניה ממזרין!** ואומרים: אכן, **היינו פירכא** [זוהי הפירכה] בדברי ר' עקיבא שרמז לה רבא.


###### Steinsaltz on Gittin 83a:25
[Steinsaltz on Gittin 83a:25](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Gittin/r/83a:25)

ועוד שואלים: **ובמאי** [ובמה מדובר]? באיזה מקרה הקשה ר' עקיבא? **אילימא** [אם תאמר] שהתנה **ב**לשון **"חוץ** מפלוני **",** הלא **משרא שרא** [מתיר] **ר' אליעזר** בזה!


###### Steinsaltz on Gittin 83a:26
[Steinsaltz on Gittin 83a:26](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Gittin/r/83a:26)

**דתניא** [שכן שנינו בברייתא]: **מודה היה ר' אליעזר במגרש את אשתו ואמר לה "הרי את מותרת לכל אדם חוץ מפלוני", והלכה ונשאת לאחד מן השוק ונתארמלה או נתגרשה, שמותרת לזה שנאסרה עליו! אלא** יש לומר שאסר אותה בתנאו **ב**לשון **"על מנת".**


###### Steinsaltz on Gittin 83a:27
[Steinsaltz on Gittin 83a:27](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Gittin/r/83a:27)

ועוד בפירוש הברייתא: **דבר אחר** אמר ר' עקיבא: **הרי שהיה זה שנאסרה עליו כהן, ומת המגרש, לא נמצאת** שהיא **אלמנה אצלו וגרושה אצל כל אדם? ו**הלא **קל וחומר** הוא: **ומה גרושה שהיא קלה** — **אסורה** לכהן **משום צד גירושין שבה, אשת איש** שהיא **חמורה** שכל עוד לא מת בעלה שגירשה הרי היא אשת איש לגבי אותו כהן, **לא כל שכן** שאסורה לכל אדם! ולכן, אין הגט כשר.


###### Steinsaltz on Gittin 83a:28
[Steinsaltz on Gittin 83a:28](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Gittin/r/83a:28)

ונברר **ובמאי** [ובמה היה התנאי]? **אילימא** [אם תאמר] שהוא היה **ב**לשון **"על מנת",**