## Steinsaltz on Horayot Daf 6a

###### Steinsaltz on Horayot 6a:1
[Steinsaltz on Horayot 6a:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Horayot/r/6a:1)

**אף חטאת** זו **לא נאכלת.**


###### Steinsaltz on Horayot 6a:2
[Steinsaltz on Horayot 6a:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Horayot/r/6a:2)

**כיוצא בו, אמר ר' יוסי:** נאמר בשבים מבבל בימי עזרא **"הבאים מהשבי** בני **הגולה הקריבו עלות לאלהי ישראל פרים שנים עשר** על כל ישראל אילים תשעים וששה כבשים שבעים ושבעה צפירי חטאת שנים עשר **הכל עולה"** (עזרא ח, לה), ויש לשאול: **הכל עולה סלקא דעתך** [יעלה על דעתך] לומר כן, וכי **אפשר שחטאת** האמורה שם היא **עולה? אלא** לומר שזו כוונת הכתוב: **הכל** נעשה **כעולה, מה עולה לא נאכלת, אף חטאת** זו **לא נאכלת. דתניא** [ששנויה ברייתא], **ר' יהודה אומר: על עבודה זרה הביאום, ואמר רב יהודה אמר שמואל: על** אותה **עבודה זרה שעשו בימי צדקיהו.**


###### Steinsaltz on Horayot 6a:3
[Steinsaltz on Horayot 6a:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Horayot/r/6a:3)

ומעתה, **בשלמא** [נניח] **ל**שיטת **ר' יהודה** במשנתנו, **משכחת לה להני** [מוצא אתה לאותם] **שנים עשר חטאות כגון** ש**חטאו שנים עשר שבטים** בעבודה זרה, **דמייתו** [שמביאים] **שנים עשר שעירים** ("צפירי חטאת"), **אי נמי** [או גם כן] אפשרות אחרת ש**חטאו** רק **שבעה שבטים ושארא אינך** [ושאר השבטים הם] **בגרירה, ולר' שמעון נמי משכחת לה** [גם כן אתה יכול למצוא אותה] אפשרות שמביאים שנים עשר שעירים, **כגון** ש**חטאו אחד עשר שבטים, דמייתו** [שמביאים] **אחד עשר שעירים ואידך** [והשעיר האחר] הוא של **בית דין, אלא ל**דעת **ר' מאיר** ש**אמר: בית דין מביאין ולא צבור,** ומביאים רק פר אחד, **שנים עשר היכי משכחת ליה** [כיצד אתה מוצא אותה]? ומשיבים: **כגון** ש**חטאו והדר** [וחזרו] ו**חטאו והדר** [וחזרו] ו**חטאו, עד תריסר זימני** [שתים עשרה פעמים].


###### Steinsaltz on Horayot 6a:4
[Steinsaltz on Horayot 6a:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Horayot/r/6a:4)

ושואלים: **והא מייתי להו הנהו** [והרי מתו להם כבר אלה] ש**חטאו** בעבודה זרה בימי צדקיהו בזמן גלות בבל, וכיצד יכולים בניהם להביא קרבן חטאת בשביל אבותיהם שהיו בימי צדקיהו? והרי דינם כחטאת שמתו בעליה שאינה קריבה למזבח!


###### Steinsaltz on Horayot 6a:5
[Steinsaltz on Horayot 6a:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Horayot/r/6a:5)

**אמר רב פפא: כי גמירי** [כאשר למדו] דין של **חטאת שמתו בעליה** שהיא **במיתה** — **הני מילי** [דברים אלה] אמורים דווקא **ביחיד** שמת, **אבל לא בצבור, לפי שאין מיתה בצבור,** שהציבור נשאר קיים. ושואלים: **מנא ליה** [מנין לו] **לרב פפא הא** [דבר זה]? **אילימא מדכתיב** [אם תאמר ממה שנאמר]: **"תחת אבותיך יהיו בניך"** (תהלים מה, יז), ונחשב כאילו האבות קיימים, **אי הכי** [אם כך], **אפילו ביחיד נמי** [גם כן] יהיו הבנים תחת האבות שמתו, ויקריבו את חטאתם!


###### Steinsaltz on Horayot 6a:6
[Steinsaltz on Horayot 6a:6](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Horayot/r/6a:6)

**אלא דוקיא** [דיוקו] של **רב פפא** ולימודו **משעיר** של **ראש חדש,** שכן **אמר רחמנא** [הכתוב]: **מייתי** [הבא] אותם **מתרומת הלשכה,** בה נמצאות התרומות שנתרמו על ידי עם ישראל עבור הקרבנות בחודש אדר בכל שנה, **ו**יש לשאול: **הא מייתי להו** [הרי מתו להם אנשים] **מישראל** בינתיים מחודש אדר ועד לזמן בו יוקרב הקרבן במהלך השנה, **ו**אם כן **הנך דפיישי היכי מייתו** [ואלה שנשארים היאך מביאים] קרבן חטאת שהרי מקצת מבעלי הקרבן כבר מתו! **אלא שמע מינה** [למד מכאן] ש**חטאת שמתו בעליה ב**קרבן **צבור קרבה.**


###### Steinsaltz on Horayot 6a:7
[Steinsaltz on Horayot 6a:7](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Horayot/r/6a:7)

ותוהים: **מי דמי** [האם הדברים דומים]? ב**שעיר ראש חדש** יש מקום לומר **דלמא** [שמא] **לא מייתו** [מתו] מן ה**צבור** בינתיים, **אבל הכא** [כאן] בשבי ציון מבבל **ודאי מייתו** [מתו] אותם שחטאו בעבודה זרה בימי צדקיהו, שהרי עברו שנים רבות מאז! **אלא טעמא** [הטעם] של **רב פפא מהכא** [מכאן] מכתוב זה, **דכתיב** [שנאמר] בוידוי על העגלה הערופה: **"כפר לעמך ישראל אשר פדית ה'"** (דברים כא, ח), לומר: **ראויה כפרה זו שתכפר על יוצאי מצרים, מדכתיב** [ממה שנאמר] **"אשר פדית",** שהם יוצאי מצרים שפדה ה' מן הגלות, ואף שכבר מתו יוצאי מצרים מזמן רב.


###### Steinsaltz on Horayot 6a:8
[Steinsaltz on Horayot 6a:8](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Horayot/r/6a:8)

ועדיין מקשים: **מי דמי** [האם הדברים דומים]? **התם, כולהו איתינון** [שם, כולם נמצאים] בזמן שמביאים את העגלה לכפרה עליהם, ואפשר לומר **מגו דמכפרה אחיים, מכפרה נמי אמתים** [מתוך שהיא מכפרת על החיים, הריהי מכפרת גם על המתים], **אלא הכא מי הוו** [כאן האם היו אנשים] **חיים** שנשארו מאז ימי צדקיהו שיתכפר להם חטאם בקרבן זה? ומשיבים: **אין, הכי נמי** [כן, כך גם כן היה] שנשארו עוד אנשים, **דכתיב** [שנאמר]: **"ורבים מהכהנים והלוים וראשי האבות** הזקנים אשר ראו את הבית הראשון ביסדו זה הבית בעיניהם בוכים בקול גדול ורבים בתרועה בשמחה להרים קול


###### Steinsaltz on Horayot 6a:9
[Steinsaltz on Horayot 6a:9](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Horayot/r/6a:9)

**"**(עזרא ג, יב), ונמצא שהיו אז עדיין אנשים שחיו עוד בזמן הבית הראשון. ושואלים: **ודלמא** [ושמא] אותם הזקנים **מועטין הוו** [היו] **ולא רבים הוו** [היו]! ורוב קהל היה מאלה שלא היו בימי צדקיהו? ומשיבים: **הכתיב** [הרי נאמר] בפסוק שלאחריו: **"(ולא הכירו בקול) ואין העם מכירים קול תרועת השמחה לקול בכי העם** כי העם מריעים תרועה גדולה **והקול נשמע עד למרחוק".** משמע שרבים היו הזקנים הבוכים יותר מן הצעירים.


###### Steinsaltz on Horayot 6a:10
[Steinsaltz on Horayot 6a:10](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Horayot/r/6a:10)

ומקשים קושיה בסיסית יותר לעצם הענין: **והא** [והרי] **מזידין הוו** [היו] בעבודה זרה בימי צדקיה, ואם כן מה להם להביא קרבנות חטאת, שמביאים על שגגה? ומשיבים: **הוראת שעה היתה.** ומעירים: **הכי נמי מסתברא** [כך גם כן מסתבר], **דאי לא תימא הכי** [שאם לא תאמר כך], מה שנאמר שם **"אילים תשעים וששה כבשים שבעים ושבעה", כנגד מי** הם באים? **אלא הוראת שעה היתה, הכא נמי** [כאן גם כן] לענין הכפרה על הזדונות **הוראת שעה היתה.**


###### Steinsaltz on Horayot 6a:11
[Steinsaltz on Horayot 6a:11](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Horayot/r/6a:11)

א ובנושא קרוב לזה **תנו רבנן** [שנו חכמים]: שגגו בית דין בהוראתם ועשו הקהל על פיהם, ובינתיים **מת אחד מן הצבור** — **חייבין** להביא קרבן, אם מת **אחד מבית דין** — **פטורין.** ושואלים: **מאן** [מיהו] ה**תנא** הסבור כן? **אמר רב חסדא אמר ר' זירא אמר רב ירמיה אמר רב,** שיטת **ר' מאיר היא,** ש**אמר: בית דין מביאים ולא צבור, הלכך** [על כן] אם **מת אחד מן הצבור** — **חייבין, דהא קאים כוליה** [שהרי עומד, נמצא כל] **בית** ה**דין,** אבל אם **מת אחד מבית דין** — **פטורין, דהויא לה** [שהרי היא] כ**חטאת שמת אחד מן השותפין, ומשום הכי** [כך] **פטורין.**


###### Steinsaltz on Horayot 6a:12
[Steinsaltz on Horayot 6a:12](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Horayot/r/6a:12)

**מתקיף לה** [מקשה על כך] **רב יוסף, ונוקמה** [ונעמיד אותה] את ההלכה הזו **כר' שמעון** ש**אמר: בית דין** מביאים **עם הצבור,** ולכן אם **מת אחד מן הצבור** — **חייבין,** משום ש**אין צבור מתים, מת אחד מבית דין** — **פטורין, כדאמרינן** [כמו שאמרנו] ש**חטאת שותפין היא!**


###### Steinsaltz on Horayot 6a:13
[Steinsaltz on Horayot 6a:13](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Horayot/r/6a:13)

**אמר ליה** [לו] **אביי** לרב יוסף, **שמעינן ליה** [שמענו אותו] את **ר' שמעון** ש**אמר: חטאת שותפין אינה מתה, דתניא** [ששנויה ברייתא]: **פר ושעיר של יום הכפורים שאבדו, והפריש אחרים תחתיהם** ונמצאו — **ימותו כולן, דברי ר' יהודה. ר' אלעזר ור' שמעון אומר: ירעו, לפי שאין חטאת צבור מתה,** והרי פר זה של יום הכפורים הוא פר של הכהנים, ונחשב כפר השותפים, ובכל זאת אין דנים בו לדעת ר' שמעון כפר שמתו בעליו.


###### Steinsaltz on Horayot 6a:14
[Steinsaltz on Horayot 6a:14](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Horayot/r/6a:14)

**אמר ליה** [לו] **רב יוסף** לאביי: **כהנים קא אמרת** [אומר אתה]? **שאני** [שונים] **כהנים, דאיקרו** [שהם נקראים בעצמם] **קהל, דכתיב** [שנאמר]: **"על הכהנים ועל כל עם הקהל יכפר"** (ויקרא טז, לג).