## Steinsaltz on Keritot Daf 15a

###### Steinsaltz on Keritot 15a:1
[Steinsaltz on Keritot 15a:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Keritot/r/15a:1)

**שחטה** לבהמה ושחט באותו יום **את בת בתה, ואחר כך שחט** באותו יום **את בתה** של הראשונה — הרי זה **סופג את הארבעים,** משום איסור שחיטת אותו ואת בנו ביום אחד (ויקרא כב, כח). סומכוס אמר משום ר' **מאיר: סופג שמונים,** שחייב על שחיטת הבת גם משום אמה שנשחטה באותו יום, וגם משום בתה שנשחטה באותו יום. הרי שגם לדעת סומכוס, כאשר במעשה אחד עובר על שני איסורים הבאים מכתוב אחד — חייב משום שניהם.


###### Steinsaltz on Keritot 15a:2
[Steinsaltz on Keritot 15a:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Keritot/r/15a:2)

**אמר רבא: דלמא** [שמא] **לא היא,** אין ההשוואה נכונה, ויש מקום לחלק בין השיטות: **עד כאן לא קאמר** [שמענו שאומר]**ר' יוחנן בן נורי הכא** [כאן] שחייב על חמותו גם משום אם חמותו וגם משום אם חמיו, **אלא משום** שיש באשה זו שלושה **שמות מוחלקין, דמיקריא** [שהיא נקראת] **חמותו, ומיקריא** [ונקראת] **אם חמותו, ומיקריא** [ונקראת] **אם חמיו,** ויש בתורה איסור ביחס לכל אחת מהן.


###### Steinsaltz on Keritot 15a:3
[Steinsaltz on Keritot 15a:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Keritot/r/15a:3)

**אבל גבי** האיסור של **אותו ואת בנו, דכולהו** [שכולן] **"אותו ואת בנו" מיקריין** [נקראות] בתורה, גם האם ואחר כך הבת, וגם הבת ואחר כך האם, ש**אין** כאן **שמות מוחלקין** — **לא** מחייב ר' יוחנן בן נורי משום שני איסורים.


###### Steinsaltz on Keritot 15a:4
[Steinsaltz on Keritot 15a:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Keritot/r/15a:4)

וכן **אמר רב נחמן בר יצחק** מן הצד האחר: **דלמא** [שמא] **עד כאן לא קאמר** [שמענו שאומר] **סומכוס** שיש לחלק במעשה אחד **אלא גבי אותו ואת בנו,** שהרי יש פה שני **גופין מוחלקין,** ששחט מתחילה אותה ואת בת בתה, ולכן כשהוא שוחט לאחר מכן את בתה יש לומר שמתחייב משום שני האיסורים.


###### Steinsaltz on Keritot 15a:5
[Steinsaltz on Keritot 15a:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Keritot/r/15a:5)

**אבל הכא** [כאן], במקרה של חמותו, ש**אין גופין מוחלקין,** שהרי יש כאן רק ביאה על אשה אחת, **אימא** [אמור] שכר' **אבהו אמר ר' יוחנן סבירא ליה** [סבור הוא], ש**אמר ר' אבהו אמר ר' יוחנן:** ממה שנאמר בסוף הפסוק המלמד על איסור חמותו ואם חמותו ואם חמיו: **"שארה הנה זמה היא"** (שם יח, ז), אתה למד כי **הכתוב עשאן לכולן זמה אחת,** עבירה אחת, אף על פי שיש כאן שמות שונים.


###### Steinsaltz on Keritot 15a:6
[Steinsaltz on Keritot 15a:6](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Keritot/r/15a:6)

א משנה **אמר רבי עקיבא: שאלתי את רבן גמליאל ואת ר' יהושע באיטליס** (שוק) **של עימאום,** בשעה **שהלכו ליקח** (לקנות) **בהמה למשתה** חתונתו של **בנו של רבן גמליאל, הבא** בשוגג **על אחותו ועל אחות אביו ועל אחות אמו** בהעלם אחד, **מהו,** מה הדין? האם **חייב** חטאת **אחת על כולן, או חייב על כל אחת ואחת?**


###### Steinsaltz on Keritot 15a:7
[Steinsaltz on Keritot 15a:7](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Keritot/r/15a:7)

**אמרו לו:** דבר זה בפירוש **לא שמענו** מרבותינו, **אבל שמענו** ש**הבא** בשוגג **על חמש נשיו** כשהיו **נדות בהעלם אחת,** כגון שלא נודע לו בין הביאות שיש איסור בדבר, **שהוא חייב** חטאת **על כל אחת ואחת, ורואה אני שהדברים קל וחומר** לענין אחותו ואחות אביו ואחות אמו, שהרי הם שלושה איסורים שונים.


###### Steinsaltz on Keritot 15a:8
[Steinsaltz on Keritot 15a:8](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Keritot/r/15a:8)

ב גמרא ומתקשים בשאלתו של ר' עקיבא: **היכי דמי** [כיצד בדיוק מדובר]? **אילימא כדקתני** [אם תאמר בדיוק כפי שהוא שונה], שבא על אחותו ועל אחות אביו ועל אחות אמו, **מאי תיבעי ליה** [מדוע נשאלה לו] שאלה זו? **הרי** יש כאן **שמות** (לאוים) **מוחלקין** של איסור: איסור אחותו, ואיסור אחות אביו, ואיסור אחות אמו, וכן **הרי גופין מוחלקין,** שבא על שלוש נשים נפרדות, ובמקרה זה פשוט הדבר שחייב על כל אחת ואחת!


###### Steinsaltz on Keritot 15a:9
[Steinsaltz on Keritot 15a:9](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Keritot/r/15a:9)

**אלא הכי קתני** [כך הוא שונה], כך שאל ר' עקיבא: **הבא על** אחותו שהיא גם **אחות אביו, שהיא** גם **אחות אמו,** האם **חייב** חטאת **אחת על כולן,** על כל האיסורים שיש בה, **או חייב על כל אחת ואחת, מהו** הדין? **מי אמרינן** [האם אנו אומרים]: **הרי** יש כאן **שמות מוחלקין, או דלמא** [שמא] **הרי אין גופין מוחלקין?**


###### Steinsaltz on Keritot 15a:10
[Steinsaltz on Keritot 15a:10](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Keritot/r/15a:10)

על כך **אמרו לו** רבן גמליאל ור' יהושע: דבר זה **לא שמענו, אבל שמענו: הבא על חמש נשיו נדות בבת אחת** (בהעלם אחד), **שהוא שם אחד, שחייב על כל אחת ואחת משום נדה,**


###### Steinsaltz on Keritot 15a:11
[Steinsaltz on Keritot 15a:11](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Keritot/r/15a:11)

**וראינו שהדברים קל וחומר: ומה הבא על חמש נשיו נדות בבת אחת,** למרות **שהיא שם אחת,** שעבר על כולן משום אותו איסור — **חייב על כל אחת ואחת,** הבא על **אחותו שהיא אחות אביו שהיא אחות אמו, שהן שלשה שמות** שונים של איסור — **אינו דין שיהא חייב על כל אחת ואחת?**


###### Steinsaltz on Keritot 15a:12
[Steinsaltz on Keritot 15a:12](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Keritot/r/15a:12)

ומקשים, **איכא למיפרך** [יש לפרוך] קל וחומר זה: **מה לחמש נדות** שחייב על כל אחת — **שכן גופין מוחלקין** הן, שאף על פי שאיסור אחד הוא, מכל מקום בא על חמש נשים. ואילו הבא על אחותו שהיא אחות אביו ואחות אמו — בא על אשה אחת!


###### Steinsaltz on Keritot 15a:13
[Steinsaltz on Keritot 15a:13](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Keritot/r/15a:13)

**אלא** זהו טעמו של דבר, **אמר קרא** [המקרא]: "ואיש אשר יקח את אחותו... ונכרתו לעיני בני עמם **ערות אחתו גלה"** (שם כ, יז), ותוספת זו באה **לחייב** כריתות (וחטאות) נפרדות אם בא **על אחותו שהיא אחות אביו שהיא אחות אמו. וכיצד ייתכן שתהא לו אחות שהיא גם אחות אביו וגם אחות אמו?**


###### Steinsaltz on Keritot 15a:14
[Steinsaltz on Keritot 15a:14](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Keritot/r/15a:14)

**אמר רב אדא בר אהבה: משכחת לה** [מוצא אתה אותה] **ברשיעא בר רשיעא** [ברשע בן רשע], כיצד? כגון **שבא** אדם **על אמו והוליד** ממנה **שתי בנות, וחזר ובא על אחת מהן** מהבנות **והוליד** ממנה **בן, ובא בנו על אחות אמו, שהיא אחותו** מאביו, **שהיא** גם **אחות אביו, דהוה ליה** [שהרי הוא] **רשיעא בר רשיעא** [רשע בן רשע], שכשם שאביו הרשיע ובא על אמו — כך הוא מרשיע שבא על אחותו.


###### Steinsaltz on Keritot 15a:15
[Steinsaltz on Keritot 15a:15](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Keritot/r/15a:15)

ג **תנו רבנן** [שנו חכמים]: **בא עליה** על אשה האסורה לו באיסור כרת, **וחזר ובא עליה, וחזר ובא עליה** בהעלם אחד — **חייב** חטאת **על כל אחת ואחת** מן הביאות, אלו **דברי ר' אליעזר. וחכמים אומרים: אינו חייב אלא** חטאת **אחת.**


###### Steinsaltz on Keritot 15a:16
[Steinsaltz on Keritot 15a:16](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Keritot/r/15a:16)

**ו**בכל זאת **מודים חכמים לר' אליעזר, בבא על חמש נשיו נדות בבת אחת** (בהעלם אחד) — **שהוא חייב על כל אחת ואחת, הואיל והוא גרם להן,** לכל אחת מהן, להביא חטאת על שגגתה.


###### Steinsaltz on Keritot 15a:17
[Steinsaltz on Keritot 15a:17](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Keritot/r/15a:17)

**אמר רבא לרב נחמן: מי אמרינן** [האם אומרים אנו] משתמשים בנימוק **"הואיל והוא גרם להן"** כדי לחייבו בחטאת? **והתניא** [והרי שנויה ברייתא]: הבא על אשה אסורה לו, **הוא בהעלם אחת והיא בחמש העלמות,** שבכל פעם נודע לה האיסור וחזרה ושכחה — **הוא אינו חייב אלא אחת, והיא חייבת על כל אחת ואחת,** אף על פי שהוא גרם לה!


###### Steinsaltz on Keritot 15a:18
[Steinsaltz on Keritot 15a:18](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Keritot/r/15a:18)

**אלא אימא** [אמור]: טעם הדבר שחייב על כל אחת ואחת — **הואיל וגופין מוחלקין** הן.


###### Steinsaltz on Keritot 15a:19
[Steinsaltz on Keritot 15a:19](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Keritot/r/15a:19)

בעקבות דברי ר' אליעזר, שהבא על אשה וחזר ובא עליה — חייב חטאת על כל ביאה, גם אם היה זה בהעלם אחד, **איבעיא להו** [נשאלה להם ללומדים]**: קצר** תבואה בשבת בשיעור כגרוגרת (תאנה מיובשת), שהוא השיעור המחייב בחטאת, **ו**חזר **וקצר,** והיה זה בהעלם אחד, **מה לי אמר ר' אליעזר?** מה דעתו?


###### Steinsaltz on Keritot 15a:20
[Steinsaltz on Keritot 15a:20](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Keritot/r/15a:20)

האם **טעמא** [טעמו] של ר' **אליעזר התם** [שם, בעריות] **משום דהוא דעבד תרתין** [שעשה שתים], שתי עבירות, **ואמטול להכי אמר** [ומשום כך הוא אומר] ש**חייב על כל אחת ואחת, והכא נמי דעבד תרתין** [וכאן גם כן חייב שתים, שהרי עשה שתים].


###### Steinsaltz on Keritot 15a:21
[Steinsaltz on Keritot 15a:21](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Keritot/r/15a:21)

**או דלמא טעמיה** [שמא טעמו] של ר' **אליעזר התם** [שם] **משום** ש**אי אפשר לו לערבן לביאות זו בזו** — **אמטול להכי** [ודווקא משום כך] **אמר ר' אליעזר: חייב על כל אחת ואחת, אבל קצר כגרוגרת וחזר וקצר כגרוגרת בהעלם אחת, כיון** ש**אפשר לו לערב,** שיכול לקצור **שתי גרוגרות בבת אחת** — **אינו חייב אלא אחת, מאי** [מה הדין]?


###### Steinsaltz on Keritot 15a:22
[Steinsaltz on Keritot 15a:22](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Keritot/r/15a:22)

**אמר רבה: טעמא** [טעמו] של ר' **אליעזר התם** [שם] בבא על אשה ביאות הרבה — **משום דעבד תרתי** [שעשה שתים], **הכא נמי הא עבד תרתי** [כאן גם כן, כשקצר וחזר וקצר, הרי עשה שתים]. **ורב יוסף אמר: טעמא** [טעמו] של ר' **אליעזר התם** [שם] שמחייב על כל ביאה — מפני ש**אי אפשר לו לערבן, אבל אפשר לו לערבן,** וכגון בקצירה של גרוגרת ועוד גרוגרת — **אינו חייב אלא אחת.**


###### Steinsaltz on Keritot 15a:23
[Steinsaltz on Keritot 15a:23](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Keritot/r/15a:23)

**איתיביה** [הקשה לו] **אביי לרבה** ממה ששנינו בברייתא: **ר' אליעזר מחייב** חטאת נפרדת **על ולדי מלאכות במקום אבות מלאכות,** שאם עשה אב מלאכה בשוגג, ובאותו העלם עשה ולד של אותה מלאכה (וכגון שזרע תבואה והשקה את השדה) מביא שתי חטאות.


###### Steinsaltz on Keritot 15a:24
[Steinsaltz on Keritot 15a:24](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Keritot/r/15a:24)

ונדייק: **הא** [אבל] **אב ואב,** שחזר על אותו אב מלאכה עצמו **בבת אחת** (בהעלם אחד) — **פטור. ואי אמרת טעמא** [ואם אומר אתה כי טעמו] של ר' **אליעזר** שמחייב על שתי ביאות באשה אחת, הוא **משום דקעבד תרתי** [שעושה שתים], **אמאי** [מדוע] **פטור?** הלא עשה שתי פעולות איסור!


###### Steinsaltz on Keritot 15a:25
[Steinsaltz on Keritot 15a:25](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Keritot/r/15a:25)

**אמר מר בריה דרבנן, אנא** [אני] **ורב נחומי בר זכריה תרגימנא** [תרגמנו, הסברנו] את הדבר: **הכא במאי עסקינן** [כאן במה אנו עוסקים] שיתחייב שתי חטאות על אב ותולדה —


###### Steinsaltz on Keritot 15a:26
[Steinsaltz on Keritot 15a:26](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Keritot/r/15a:26)

**בדלית** (גפן מטפסת) **המודלית על גבי תאינה, וקצצן בבת אחת** (בהעלם אחד), את שריגי הגפן ואת התאנים, שחייב על התאנים משום אב מלאכה קוצר, ועל קציצת שריגי הגפן משום זמירה, שהיא תולדת קוצר, **משום הכי** [כך] **מחייב ר' אליעזר** שתי חטאות, **הואיל ושמות מוחלקין** הם (אב ותולדה) **ו**גם **גופין מוחלקין** (גפן ותאנה).


###### Steinsaltz on Keritot 15a:27
[Steinsaltz on Keritot 15a:27](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Keritot/r/15a:27)

**דכוותה** [שכמוה] **קצר** וחזר **וקצר היכי משכחת לה דמיפטר** [כיצד מוצא אתה שהוא פטור], וחייב רק חטאת אחת? **כגון שקצר שתי גרוגרות בבת אחת,** שעשה מעשה אחד של איסור. **אבל קצר כגרוגרת וחזר וקצר כגרוגרת** — **חייב,** משום שעשה שתים.


###### Steinsaltz on Keritot 15a:28
[Steinsaltz on Keritot 15a:28](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Keritot/r/15a:28)

ד משנה **ועוד שאל רבי עקיבא** את רבן גמליאל ור' יהושע באיטליס של עימאום: **אבר המדולדלת בבהמה,** שנחתך ומחובר במקצת לגופה, **מהו?** האם הוא מטמא כדין איבר מן החי? **אמרו לו: לא שמענו** מרבותינו תשובה לכך, **אבל שמענו** לגבי **אבר המדולדלת באדם שהוא טהור, וכך היו**