## Steinsaltz on Keritot Daf 16b

###### Steinsaltz on Keritot 16b:1
[Steinsaltz on Keritot 16b:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Keritot/r/16b:1)

**מסתברא** [מסתבר] כי **שגגת שבת וזדון מלאכות פשיטא ליה** [פשוט היה לו] לר' עקיבא, ש**ימים שבינתיים הויין** [הריהם] נחשבים **ידיעה לחלק** בין שגגת שבת זו לשגגת שבת אחרת, וחייב על כל שבת ושבת. **וזדון שבת ושגגת מלאכות הוא דבעי מיניה** [ששאל אותו] האם השבתות **כגופין** נפרדים **דמיין** [הן נחשבות] לגבי שגגת המלאכה, **או לאו.**


###### Steinsaltz on Keritot 16b:2
[Steinsaltz on Keritot 16b:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Keritot/r/16b:2)

**ופשיט ליה** [ופשט לו] ר' אליעזר לענין **זדון שבת ושגגת מלאכות** שהשבתות **כגופין** נפרדים **דמיין** [נחשבות], **ולא קביל מיניה** [ולא קיבל ממנו] ר' עקיבא. וחזר **ופשט ליה** [לו] ר' אליעזר את שאלתו השניה, ש**ולדי מלאכות כמלאכות דמיין** [נחשבים], **ולא קביל מיניה** [ולא קיבל ממנו].


###### Steinsaltz on Keritot 16b:3
[Steinsaltz on Keritot 16b:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Keritot/r/16b:3)

**אמר רבה: מנא אמינא לה** [מנין אומר אני אותה]? **דתנן** [שכך שנינו במשנה], **כלל גדול אמרו בשבת: כל השוכח עיקר שבת,** שאינו יודע כלל שיש איסור מלאכה בשבת, **ועשה מלאכות הרבה בשבתות הרבה** — **אינו חייב אלא** חטאת **אחת,** שאין כאן אלא העלם אחד.


###### Steinsaltz on Keritot 16b:4
[Steinsaltz on Keritot 16b:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Keritot/r/16b:4)

**היודע עיקר** איסור מלאכה ב**שבת, ועשה מלאכות הרבה בשבתות הרבה,** מפני שלא ידע שהיום שבת — **חייב** חטאת **על כל שבת ושבת,** שהימים שבינתיים נחשבים ידיעה לחלק. **היודע שהוא שבת ועשה מלאכות הרבה,** שלא ידע שהן אסורות, ועשאן **בשבתות הרבה** — **חייב על כל אב מלאכה ומלאכה;**


###### Steinsaltz on Keritot 16b:5
[Steinsaltz on Keritot 16b:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Keritot/r/16b:5)

**ואילו "חייב על כל אב מלאכה של כל שבת ושבת" לא קתני** [אינו שונה] בהלכה זו, שאין רואים את השבתות שחטא בהן כגופים נפרדים.


###### Steinsaltz on Keritot 16b:6
[Steinsaltz on Keritot 16b:6](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Keritot/r/16b:6)

ויש לשאול: **מני הא** [כשיטת מי משנה זו]? **אילימא** [אם תאמר] שיטת **ר' אליעזר, אימא סיפא** [אמור את סופה]: **העושה מלאכות הרבה** וכולן **מעין מלאכה אחת,** כלומר, ולדות — **אין חייב אלא אחת, ואי** [ואם] לשיטת **ר' אליעזר** — הרי **חייב על כל ולדי מלאכות כמלאכות!**


###### Steinsaltz on Keritot 16b:7
[Steinsaltz on Keritot 16b:7](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Keritot/r/16b:7)

**אלא פשיטא** [פשוט הדבר] שמשנה זו שיטת ר' **עקיבא היא, ושמע מינה** [ולמד מכאן] כי **שגגת שבת וזדון מלאכות פשיטא ליה** [פשוט היה לו] ש**ימים שבינתיים הויין** [נחשבים] **ידיעה לחלק** בין שבת לשבת, כפי ששנינו בה שהיודע עיקר שבת ועשה מלאכות הרבה בשבתות הרבה — חייב על כל אחת ואחת.


###### Steinsaltz on Keritot 16b:8
[Steinsaltz on Keritot 16b:8](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Keritot/r/16b:8)

ולפי זה, לגבי **זדון שבת ושגגת מלאכות הוא דבעי אי כגופין דמיין** [הוא ששאל במשנתנו האם השבתות שחטא בהן כגופים נפרדים נחשבות], **ופשט ליה** [לו] ר' אליעזר ש**כגופין** נפרדים **דמיין** [הן נחשבות], וחייב על כל אחת ואחת, וכן פשט לו ש**ולדי מלאכות כמלאכות דמיין** [נחשבים], **ותרוייהו לא קביל מיניה** [ושניהם לא קיבל ממנו] ר' עקיבא.


###### Steinsaltz on Keritot 16b:9
[Steinsaltz on Keritot 16b:9](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Keritot/r/16b:9)

**אמר ליה** [לו] **אביי:** כיצד מוכח הדבר מן המשנה? **לעולם אימא** [אומר] **לך** כי **זדון שבת ושגגת מלאכות פשיטא ליה** [פשוט היה לו] **לר' עקיבא** ש**שבתות לאו כגופין דמיין** [לא כגופים נפרדים הן נחשבות], כפי שדייקנו מסוף משנה זו, שאינו חייב על אב מלאכה של כל שבת, **ושגגת שבת וזדון מלאכות הוא דבעי מיניה** [ששאל אותו] לגבי **ימים שבינתיים מי הויין** [האם הם] נחשבים **ידיעה לחלק או לא.**


###### Steinsaltz on Keritot 16b:10
[Steinsaltz on Keritot 16b:10](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Keritot/r/16b:10)

**ופשיט ליה** [ופשט לו] ר' אליעזר ש**ימים שבינתיים** נחשבים כידיעה **לחלק, וקביל מיניה** [וקיבל ממנו] ר' עקיבא, כפי ששנינו במשנה זו, שהיודע עיקר שבת ועשה מלאכות הרבה בשבתות הרבה חייב על כל שבת ושבת. ועוד **פשט ליה** [לו] כי **ולדי מלאכות כמלאכות דמיין** [נחשבים], **ולא קביל מיניה** [ולא קיבל ממנו]!


###### Steinsaltz on Keritot 16b:11
[Steinsaltz on Keritot 16b:11](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Keritot/r/16b:11)

**רב חסדא אמר:** לענין **זדון שבת ושגגת מלאכות** — **אפילו ר' עקיבא סבירא ליה** [סבור] ש**כגופין** נפרדים **דמיין** [נחשבות] השבתות, **וכי בעי מיניה** [וכאשר שאל אותו], על **שגגת שבת וזדון מלאכות הוא דבעי מיניה** [ששאל אותו], לגבי **ימים שבינתיים אי הויין** [האם הם נחשבים] **ידיעה לחלק.**


###### Steinsaltz on Keritot 16b:12
[Steinsaltz on Keritot 16b:12](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Keritot/r/16b:12)

**ופשט ליה** [ופשט לו] ר' אליעזר כי **ימים שבינתיים הויין** [הריהם] **ידיעה לחלק, וקביל מיניה** [וקיבל ממנו], כפי ששנינו במשנה במסכת שבת, בענין היודע עיקר שבת ועשה מלאכות הרבה בשבתות הרבה, שחייב על כל שבת ושבת.


###### Steinsaltz on Keritot 16b:13
[Steinsaltz on Keritot 16b:13](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Keritot/r/16b:13)

**ו**עוד **פשט ליה** [לו] ש**ולדי מלאכות כמלאכות דמיין** [נחשבים], **ולא קביל מיניה** [ולא קיבל ממנו], כפי ששנינו בסוף אותה משנה: העושה מלאכות הרבה מעין מלאכה אחת אינו חייב אלא אחת.


###### Steinsaltz on Keritot 16b:14
[Steinsaltz on Keritot 16b:14](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Keritot/r/16b:14)

**אמר רב חסדא: מנא אמינא לה** [מנין אומר אני אותה] שלדעת ר' עקיבא שבתות נחשבות כגופים? **דתניא** [ששנויה ברייתא] **הכותב שתי אותיות** בשבת **בהעלם אחת** — **חייב,** שכך הוא שיעור מלאכת כתיבה. כתב שתי אותיות **בשתי העלמות,** שכתב אות בשגגה ונודע לו האיסור, וחזר ושכח וכתב אות נוספת לידה — **רבן גמליאל מחייב,** כאילו עשאן בהעלם אחד, שידיעה על שגגת חצי שיעור אינה נחשבת ידיעה לחלק בין שגגה לשגגה, **וחכמים פוטרין; ומודה רבן גמליאל, שאם כתב אות אחת בשבת זו ואות אחת בשבת אחרת** — **פטור.**


###### Steinsaltz on Keritot 16b:15
[Steinsaltz on Keritot 16b:15](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Keritot/r/16b:15)

**ותניא אחריתי** [ושנויה ברייתא אחרת]: **הכותב שתי אותיות בשתי שבתות, אחד בשבת זו ואחד בשבת זו** — **רבן גמליאל מחייב, וחכמים פוטרין.** ומסבירים: **קא סלקא דעתך** [עולה על דעתך, מניחים אנו], ש**רבן גמליאל כר' עקיבא סבירא ליה** [סבור הוא].


###### Steinsaltz on Keritot 16b:16
[Steinsaltz on Keritot 16b:16](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Keritot/r/16b:16)

וכך אומר רב חסדא: **בשלמא לדידי דאמינא** [נניח לשיטתי שאני אומר] שלענין **זדון שבת ושגגת מלאכות אפילו ר' עקיבא אומר** ש**שבתות כגופין** נפרדים **דמיין** [נחשבות], **הא דתניא** [זו ששנויה] שרבן גמליאל מודה שאם כתב אות אחת בשבת זו ואות אחת בשבת אחרת **פטור** — מדובר **בזדון שבת ושגגת מלאכות,** שאף שהיה זה בהעלם אחד של מלאכה, שהרי אין ידיעה לחצי שיעור, מכל מקום **שבתות כגופין** נפרדים **דמיין** [נחשבות], והואיל ובכל פעם עשה חצי מלאכה — פטור.