## Steinsaltz on Ketubot Daf 103b

###### Steinsaltz on Ketubot 103b:1
[Steinsaltz on Ketubot 103b:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Ketubot/r/103b:1)

**והושיבו ישיבה** שתחזור ללימודים הסדירים **לאחר שלשים יום",** ולא תבטלו עוד מלימוד בגלל האבל. **"שמעון בני חכם, גמליאל בני** יהא **נשיא, חנינא בר חמא ישב בראש** הישיבה**".**


###### Steinsaltz on Ketubot 103b:2
[Steinsaltz on Ketubot 103b:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Ketubot/r/103b:2)

ומסבירים: מה שאמר **"אל תספדוני בעיירות", סבור מינה** [חשבו לדון מכאן] ש**משום טרחא הוא דקאמר** [שאמר], שלא רצה שירבו בטירחה עבורו, שאם יספידוהו בכל עיירה, יתעכבו הרבה בדרך. **כיון דחזי דקספדי** [שראו שהיו סופדים] **בכרכים וקאתו כולי עלמא** [והיו באים הכל לכרך], שהיו הכל טורחים כדי לבוא להשתתף בהספדים, **אמרו: שמע מינה** [למד מכאן] ש**משום יקרא** [כבוד] **הוא דקאמר** [שאמר], שאם היו סופדים אותו בעיירות היו אלה הספדים קטנים ולא ראויים, ובאופן זה התאסף קהל גדול והיה לו כבוד.


###### Steinsaltz on Ketubot 103b:3
[Steinsaltz on Ketubot 103b:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Ketubot/r/103b:3)

ומה שציוה **"הושיבו ישיבה לאחר שלשים יום",** טעמו — **דלא עדיפנא** [שאין אני עדיף] **ממשה רבינו, דכתיב** [שנאמר] בו בפטירתו: **"ויבכו בני ישראל את משה בערבת מואב שלשים יום"** (דברים לד, ח), ועניינו: **תלתין יומין ספדין ביממא וליליא** [שלושים יום שלאחר הפטירה היו סופדים ביום ובלילה], **מכאן ואילך ספדו ביממא וגרסי בליליא** [היו סופדים ביום ולומדים בלילה], **או ספדו בליליא וגרסי ביממא** [סופדים בלילה ולומדים ביום], **עד דספדי תריסר ירחי שתא** [שספדו שנים עשר חודשי שנה].


###### Steinsaltz on Ketubot 103b:4
[Steinsaltz on Ketubot 103b:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Ketubot/r/103b:4)

מסופר: **ההוא יומא דאשכבתיה** [אותו יום של הלווייתו] של **רבי נפקא בת קלא** [יצאה בת קול] **ואמרה: כל** מי **דהוה באשכבתיה** [שהיה בהלווייתו] של **רבי, מזומן הוא לחיי העולם הבא. ההוא כובס** (כובס אחד) **כל יומא** [יום] **הוה אתי קמיה** [היה בא לפני רבי], **ההוא יומא** [אותו יום] **לא אתא** [בא] ונמצא שלא היה בהלוויה. **כיון** ש**שמע הכי** [כך], שמת רבי, מחמת צער **סליק לאיגרא** [עלה לגג] **ונפל לארעא ומית** [לארץ ומת]. **יצתה** (יצאה) **בת קול ואמרה: אף ההוא כובס מזומן הוא לחיי העולם הבא.**


###### Steinsaltz on Ketubot 103b:5
[Steinsaltz on Ketubot 103b:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Ketubot/r/103b:5)

א על מה שציווה רבי **"שמעון בני חכם,** גמליאל בני נשיא **",** שואלים: **מאי קאמר** [מה אמר], מה פירוש דבריו אלה? ומסבירים, **הכי קאמר** [כך אמר]: **אף על פי ששמעון בני חכם** יותר, מכל מקום יהיה **גמליאל בני נשיא.**


###### Steinsaltz on Ketubot 103b:6
[Steinsaltz on Ketubot 103b:6](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Ketubot/r/103b:6)

**אמר לוי: צריכא למימר** [וכי צריך היה דבר זה לאמרו], הלא גמליאל היה הבכור? **אמר ר' שמעון בר רבי: צריכא** [צריך הדבר] **לך ולמטלעתך** [ולצליעתך], ולפי שלוי היה צולע, לכן אמר לו בלשון זו. ומסבירים: **מאי קשיא ליה** [מה היה קשה לו] לר' שמעון שלגלג על שאלתו של לוי — **הא קרא קאמר** [הרי הכתוב אומר]: **"ואת הממלכה נתן ליהורם כי הוא הבכור"** (דברי הימים ב כא, ג), משמע שהבכור הוא היורש את מינויו של אביו, ולשם מה היה צריך רבי לצוות על כך במפורש!


###### Steinsaltz on Ketubot 103b:7
[Steinsaltz on Ketubot 103b:7](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Ketubot/r/103b:7)

ומסבירים: **ההוא,** יהורם, **ממלא מקום אבותיו הוה** [היה], שהיה גדול ומוצלח כאביו, ולא היה אף אחד מאחיו חכם כמותו, **ו**אולם **רבן גמליאל אינו ממלא מקום אבותיו הוה** [היה], שהרי היה ר' שמעון אחיו חכם ממנו, כמבואר, ולכן היה רבי צריך להורות שבכל זאת ימנוהו במקומו.


###### Steinsaltz on Ketubot 103b:8
[Steinsaltz on Ketubot 103b:8](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Ketubot/r/103b:8)

ושואלים: אם כן היה הדבר, **ורבי מאי טעמא עבד הכי** [מה טעם עשה כך] שמינהו להיות נשיא, אם אינו ממלא מקום כראוי? ומשיבים: **נהי** [אם אמנם] ש**אינו ממלא מקום אבותיו בחכמה,** שלא היה גדול בתורה כאביו — **ביראת חטא ממלא מקום אבותיו הוה** [היה], ולכן ראוי היה לו להתמנות נשיא.


###### Steinsaltz on Ketubot 103b:9
[Steinsaltz on Ketubot 103b:9](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Ketubot/r/103b:9)

ב על מה שציווה רבי: **"חנינא בר חמא ישב בראש",** מסופר, ש**לא קיבל ר' חנינא** מינוי זה, משום **שהיה ר' אפס גדול ממנו שתי שנים ומחצה** ולא רצה להקדימו במינוי. **יתיב** [ישב] **ר' אפס ברישא** [בראש הישיבה] **ויתיב** [וישב] **ר' חנינא אבראי** [בחוץ] שלא היה נאה שישב כתלמיד לפני ר' אפס, **ואתא** [ובא] **לוי ויתיב גביה** [וישב איתו] בחוץ ללמוד יחד איתו.


###### Steinsaltz on Ketubot 103b:10
[Steinsaltz on Ketubot 103b:10](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Ketubot/r/103b:10)

**נח נפשיה** [נחה נפשו, נפטר] **ר' אפס ויתיב** [וישב] **ר' חנינא ברישא** [בראש הישיבה] **ולא הוה ליה** [היה לו] **ללוי איניש למיתב גביה** [איש לשבת איתו] **וקאתא** [ובא] **לבבל. והיינו דאמרי ליה** [והוא שאמרו לו] **לרב: גברא רבה אקלע** [אדם גדול בא] **לנהרדעא ומטלע** [והוא צולע] **ודריש כלילא שרי** [ודרש שכתר שנותנים בראש הכלות מותר] לצאת בו ברשות הרבים בשבת. **אמר** רב: **שמע מינה נח נפשיה** [למד מכאן שנחה נפשו, נפטר] **ר' אפס, ויתיב** [וישב] **ר' חנינא ברישא** [בראש הישיבה], **ולא הוה ליה** [היה לו] **ללוי איניש למיתב גביה** [איש לשבת איתו], **וקאתא** [ובא] לוי לבבל.


###### Steinsaltz on Ketubot 103b:11
[Steinsaltz on Ketubot 103b:11](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Ketubot/r/103b:11)

ושואלים: ומניין לו לרב שר' אפס נפטר? **ואימא** [ואמור] שהיה אחרת, ש**ר' חנינא** הוא ש**נח נפשיה** [נחה נפשו, נפטר] **ור' אפס כדיתיב יתיב** [כמו שישב ישב] **ולא הוה ליה** [היה לו] **ללוי איניש למיתב גביה וקאתא** [איש לשבת איתו ולכן הוא בא]? ומשיבים: **איבעית אימא** [אם תרצה אמור] — **לוי לר' אפס מיכף הוה כייף ליה** [היה כפוף לו], והוא כשלעצמו היה יושב לפניו כתלמיד, ולא היה לו לבא לבבל.


###### Steinsaltz on Ketubot 103b:12
[Steinsaltz on Ketubot 103b:12](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Ketubot/r/103b:12)

**ואי בעית אימא** [ואם תרצה אמור] **כיון** ש**אמר רבי "חנינא בר חמא ישב בראש" — לא סגי** [יכול להיות] ש**לא מליך** [יהיה ראש] ור' אפס שהיה עד עכשיו ראש ישיבה ודאי מת, **דכתיב בהו** [שהרי נאמר בהם] **בצדיקים: "ותגזר אמר ויקם לך"** (איוב כב, כח).


###### Steinsaltz on Ketubot 103b:13
[Steinsaltz on Ketubot 103b:13](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Ketubot/r/103b:13)

ושואלים: **והא הוה** [והרי היה] שם **ר' חייא:** ומדוע לא מינה אותו רבי להיות ראש ישיבה? ומשיבים: ר' חייא **נח נפשיה** [נחה נפשו, נפטר] לפני רבי. ומקשים: **והאמר** [והרי אמר] **ר' חייא: אני ראיתי קברו של רבי, והורדתי עליו דמעות!** משיבים: **איפוך** [הפוך] את הדברים, שרבי סיפר שראה את קברו של ר' חייא.


###### Steinsaltz on Ketubot 103b:14
[Steinsaltz on Ketubot 103b:14](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Ketubot/r/103b:14)

ומקשים: **והאמר** [והרי אמר] **ר' חייא: אותו היום שמת רבי בטלה קדושה!** ומשיבים: **איפוך** [הפוך] שרבי הוא שאמר על ר' חייא דבר זה.


###### Steinsaltz on Ketubot 103b:15
[Steinsaltz on Ketubot 103b:15](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Ketubot/r/103b:15)

ומקשים: **והתניא** [והרי שנינו בברייתא]: **כשחלה רבי נכנס ר' חייא אצלו ומצאו שהוא בוכה, אמר לו: רבי, מפני מה אתה בוכה? והתניא** [והרי שנינו בברייתא]: **מת מתוך השחוק — סימן יפה לו,** ואם מת **מתוך הבכי — סימן רע לו.** מת כאשר **פניו למעלה — סימן יפה לו, פניו למטה — סימן רע לו.** אם היו **פניו כלפי העם** (האנשים שסביבו) — **סימן יפה לו,** ואם היו פניו **כלפי הכותל — סימן רע לו.** היו **פניו ירוקין — סימן רע לו,** ואם היו **פניו צהובין ואדומים — סימן יפה לו.** אם **מת בערב שבת — סימן יפה לו,** שהולך מיד למנוחת שבת. ואם מת **במוצאי שבת — סימן רע לו.** ואם **מת בערב יום הכפורים — סימן רע לו,** שעדיין לא נמחלו לו עוונותיו, מת **במוצאי יום הכפורים — סימן יפה לו,** שאחר מחילת עוונותיו נפטר. **מת מחולי מעיים — סימן יפה לו, מפני שרובם של צדיקים מיתתן בחולי מעיים.**


###### Steinsaltz on Ketubot 103b:16
[Steinsaltz on Ketubot 103b:16](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Ketubot/r/103b:16)

**אמר ליה** [לו] רבי: **אנא** [אני] על **תורה ומצות קא בכינא** [אני בוכה], על שאני מפסיד אותם במותי. מכאן שר' חייא היה בשעת מיתתו של רבי!


###### Steinsaltz on Ketubot 103b:17
[Steinsaltz on Ketubot 103b:17](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Ketubot/r/103b:17)

ומשיבים: **איבעית אימא** [אם תרצה אמור] **איפוך** [הפוך] שרב הוא שבא לר' חייא לפני מותו, **ואיבעית אימא** [ואם תרצה אמור] **לעולם לא תיפוך** [אל תהפוך] את כל הדברים הללו, אלא **ר' חייא עסוק במצות הוה** [היה] **ורבי סבר לא אפגריה** [אמנע אותו] מלעסוק במצוות על ידי מינויו כראש ישיבה.


###### Steinsaltz on Ketubot 103b:18
[Steinsaltz on Ketubot 103b:18](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Ketubot/r/103b:18)

**והיינו** [והוא הדבר] **דכי הוו מינצו** [שכאשר היו רבים] **ר' חנינא ור' חייא, אמר ליה** [לו] **ר' חנינא לר' חייא: בהדי דידי מינצת** [איתי אתה רב]? ש**אם חס ושלום נשתכחה תורה מישראל מהדרנא ליה** [מחזיר אני אותה] **מפלפולי,** שעל ידי חריפותי אוכל לחזור ולגלות את הדברים שנשתכחו.


###### Steinsaltz on Ketubot 103b:19
[Steinsaltz on Ketubot 103b:19](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Ketubot/r/103b:19)

**אמר ליה** [לו] **ר' חייא: אנא עבדי** [אני עושה] ש**לא משתכחה** [תשכח] **תורה מישראל. דאייתינא כיתנא ושדיינא ומגדלנא נישבי וציידנא טביא ומאכילנא בישרא ליתמי** [שאני מביא פשתן וזורע ואורג מן הפשתן רשתות, וצד צבאים ושוחט אותם ומאכיל את בשרם ליתומים] **ואריכנא מגילתא ממשכי דטביא** [ואני עושה מגילות מעורות צבאים] **וסליקנא למתא דלית בה מקרי דרדקי** [ואני הולך לעיר שאין בה מלמד תינוקות] **וכתיבנא חמשא חומשי לחמשא ינוקי** [וכותב אני חמישה חומשים לחמישה תינוקות] **ומתנינא שיתא סידרי לשיתא ינוקי** [ושונה אני שישה סדרים של משנה לשישה תינוקות], **לכל חד וחד אמרי ליה** [אחד ואחד אני אומר לו] **אתני סידרך לחברך** [שנה את סידרך, את מה שלמדת, לחברך] ועל ידי כך למדים כולם תורה ומשנה כולה.


###### Steinsaltz on Ketubot 103b:20
[Steinsaltz on Ketubot 103b:20](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Ketubot/r/103b:20)

**והיינו** [והוא] ש**אמר רבי: כמה גדולים מעשה חייא. אמר ליה** [לו] **ר' שמעון ברבי** לאביו: **אפילו ממך? אמר ליה** [לו]: **אין** [כן]. **אמר ליה** [לו]: **ר' ישמעאל בר' יוסי: אפילו מאבא** מר' יוסי? **אמר ליה** [לו] רבי: **חס ושלום, לא תהא כזאת בישראל.** ושוב חוזרים לסיפור פטירתו של רבי.


###### Steinsaltz on Ketubot 103b:21
[Steinsaltz on Ketubot 103b:21](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Ketubot/r/103b:21)

**אמר להן** רבי לסובבים אותו: **"לבני קטן אני צריך". נכנס ר' שמעון אצלו, מסר לו סדרי חכמה** כיצד הוא צריך לנהוג, ומה הם עיקרי תורה,


###### Steinsaltz on Ketubot 103b:22
[Steinsaltz on Ketubot 103b:22](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Ketubot/r/103b:22)

**אמר להן: "לבני גדול אני צריך", נכנס רבן גמליאל אצלו, ומסר לו סדרי נשיאות. אמר לו: "בני, נהוג נשיאותך ברמים** (ביד רמה), **זרוק מרה בתלמידים",** שתנהג בהם בתקיפות שתהא אימתך עליהם.


###### Steinsaltz on Ketubot 103b:23
[Steinsaltz on Ketubot 103b:23](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Ketubot/r/103b:23)

ושואלים: **איני** [וכי כן היא] הדרך? **והא כתיב** [והרי נאמר]: **"ואת יראי ה' יכבד"** (תהלים טו, ד), **ואמר מר** [החכם]: **זה יהושפט מלך יהודה, כשהיה רואה תלמיד חכם היה עומד מכסאו, ומחבקו ומנשקו, וקורא לו: רבי רבי, מרי מרי** [אדוני אדוני], הרי שאפילו מלך כשר נוהג קירבה לתלמידים!


###### Steinsaltz on Ketubot 103b:24
[Steinsaltz on Ketubot 103b:24](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Ketubot/r/103b:24)

ומשיבים: **לא קשיא** [אין זה קשה] **הא בצינעא** [זה בצינעה] שהיה בין שניהם — היה מכבד ומחבב את התלמידים, **הא בפרהסיא** [זה ברבים], צריך שתהא אימתו מוטלת עליהם.


###### Steinsaltz on Ketubot 103b:25
[Steinsaltz on Ketubot 103b:25](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Ketubot/r/103b:25)

**תניא** [שנויה ברייתא]: **רבי** היה **מוטל** בשעת חוליו **בציפורי, ומקום מוכן לו** לקבורה **בבית שערים.** ומקשים, **והתניא** [והרי שנינו בברייתא]: מה שנאמר **"צדק צדק תרדף"** (דברים טז, כ) — **הלך אחר רבי לבית שערים,** משמע ששם היה מקום מגוריו הקבוע!


###### Steinsaltz on Ketubot 103b:26
[Steinsaltz on Ketubot 103b:26](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Ketubot/r/103b:26)

ומשיבים: **רבי בבית שערים הוה** [היה גר], **אלא כיון דחלש** [שחלה ונחלש] **אמטיוהי** [העבירו אותו] **לציפורי,**