## Steinsaltz on Ketubot Daf 110b

###### Steinsaltz on Ketubot 110b:1
[Steinsaltz on Ketubot 110b:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Ketubot/r/110b:1)

**אבל** גם באותה הארץ אין מוציאים **לא מעיר לכרך, ולא מכרך לעיר.**


###### Steinsaltz on Ketubot 110b:2
[Steinsaltz on Ketubot 110b:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Ketubot/r/110b:2)

ועוד: **מוציאין** ואפילו לארץ אחרת **מנוה הרעה** (ממקום דירה רעה) **לנוה היפה, אבל לא מנוה היפה לנוה הרעה. רבן שמעון בן גמליאל אומר: אף לא מנוה רעה לנוה יפה, מפני שהנוה היפה בודק,** שאדם שאינו רגיל בדבר יכול לסבול אפילו במקום נוח יותר.


###### Steinsaltz on Ketubot 110b:3
[Steinsaltz on Ketubot 110b:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Ketubot/r/110b:3)

א גמרא לגבי ההלכה במשנה שאין מוציאים מכרך לעיר ומעיר לכרך שואלים: **בשלמא** [נניח] שאין מוציאים **מכרך לעיר** — מובן, כיון ש**בכרך שכיחי כל מילי** [מצויים כל הדברים], ואילו **בעיר** קטנה **לא שכיחי** [מצויים] **כל מילי** [הדברים] והאשה יכולה לטעון שלא נוח לה בכך. **אלא מעיר לכרך מאי טעמא** [מה טעם] אין מוציאים?


###### Steinsaltz on Ketubot 110b:4
[Steinsaltz on Ketubot 110b:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Ketubot/r/110b:4)

ומשיבים: **מסייע ליה** [לו הדבר] **לר' יוסי בר חנינא.** ש**אמר ר' יוסי בר חנינא: מנין שישיבת כרכים קשה — שנאמר: "ויברכו העם לכל האנשים המתנדבים לשבת בירושלים"** (נחמיה יא, ב), ומכאן אנחנו למדים כמה קשה לדור בכרך מפני הרעש והמהומה שם.


###### Steinsaltz on Ketubot 110b:5
[Steinsaltz on Ketubot 110b:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Ketubot/r/110b:5)

ב שנינו במשנה ש**רבן שמעון בן גמליאל אומר** שנוה היפה בודק. שואלים: **מאי** [מה פירוש] **"בודק"?** מסבירים: **כ**דברי **שמואל.** ש**אמר שמואל: שינוי וסת** (הרגל) במאכליו או במקומו של אדם הוא **תחלת חולי מעים.** וכיוצא בו **כתוב בספר בן סירא: "כל ימי עני רעים"** (גם במשלי טו, טו). ויש לשאול **והאיכא** [והרי יש] **שבתות וימים טובים,** שבהם אף העני אוכל אוכל טוב? ויש לומר **כ**דברי **שמואל.** ש**אמר שמואל: שינוי וסת תחלת חולי מעים** ונמצא העני סובל אף מן השינוי לטובה.


###### Steinsaltz on Ketubot 110b:6
[Steinsaltz on Ketubot 110b:6](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Ketubot/r/110b:6)

כיון שהביאו דבר מספר בן סירא, משלימים את הענין על ימי עני ש**בן סירא אומר: "אף לילות** של העני רעים **". "בשפל גגים גגו",** כלומר, דירתו נמצאת במקום הנמוך ביותר בעיר, **"ובמרום הרים כרמו",** שכרמו נמצא במקום הגבוה ביותר בהר, ועל ידי כך — **"ממטר גגים לגגו",** הגשם שיורד על כל הגגות כולו נשפך אחר כך על גגו, שהרי המים יורדים מגגות הנמצאים במקום גבוה לדירתו שהיא נמוכה יותר, **"ומעפר כרמו לכרמים",** שהגשם סוחף את העפר של כרמו לכרמים שלמטה ממנו.


###### Steinsaltz on Ketubot 110b:7
[Steinsaltz on Ketubot 110b:7](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Ketubot/r/110b:7)

ג משנה **הכל מעלין לארץ ישראל,** שיכול אדם לכפות על בני ביתו לעלות לארץ ישראל **ואין הכל** (כלומר, אין אף אחד) **מוציאין** מארץ ישראל. וכן **הכל מעלין לירושלים** משאר ערי ארץ ישראל, **ואין הכל מוציאין** מירושלים. **אחד האנשים ואחד הנשים** יכולים לכפות זה את זה לעלות לארץ או לירושלים.


###### Steinsaltz on Ketubot 110b:8
[Steinsaltz on Ketubot 110b:8](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Ketubot/r/110b:8)

ועוד צד הלכתי בהבדלים בין המקומות: **נשא אשה בארץ ישראל וגרשה בארץ ישראל** ולא נכתב בכתובה בדיוק סוג המטבע — **נותן לה** כתובה **ממעות ארץ ישראל. נשא אשה בארץ ישראל וגרשה בקפוטקיא** שערך המטבעות שם גבוה יותר — **נותן לה ממעות ארץ ישראל. נשא אשה בקפוטקיא וגרשה בארץ ישראל — נותן לה** גם כן **ממעות ארץ ישראל. רבן שמעון בן גמליאל אומר: נותן לה ממעות קפוטקיא.** ולדעת הכל **נשא אשה בקפוטקיא וגרשה בקפוטקיא — נותן לה ממעות קפוטקיא.**


###### Steinsaltz on Ketubot 110b:9
[Steinsaltz on Ketubot 110b:9](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Ketubot/r/110b:9)

ד גמרא על לשון המשנה **"הכל מעלין"** שואלים: **לאתויי מאי** [להביא, להוסיף את מה] נאמרה לשון זו? ומשיבים: **לאתויי** [להביא] **עבדים** שגם עבד עברי עולה בעל כורחו עם משפחת האדון.


###### Steinsaltz on Ketubot 110b:10
[Steinsaltz on Ketubot 110b:10](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Ketubot/r/110b:10)

ושואלים: **ולמאן דתני** [ולמי ששנה] במשנה להלן **עבדים בהדיא** [במפורש], אם כן תוספת זו **לאתויי מאי** [להביא את מה]? ומשיבים: **לאתויי** [להביא] **מנוה היפה לנוה הרעה,** שמותר להעלות ממקום טוב בחוץ לארץ למקום רע בארץ ישראל.


###### Steinsaltz on Ketubot 110b:11
[Steinsaltz on Ketubot 110b:11](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Ketubot/r/110b:11)

ועוד **"ואין הכל מוציאין" לאתויי מאי** [להביא את מה]? — **לאתויי** [להביא] **עבד** כנעני **שברח מחוצה לארץ לארץ, דאמרינן ליה** [שאומרים לו, לאדון]: **זבניה הכא וזיל** [מכור אותו כאן בארץ ולך], ואל תוציאנו חזרה לחוץ לארץ, **משום ישיבת ארץ ישראל,** שאנו מעוניינים שירבו יושביה.


###### Steinsaltz on Ketubot 110b:12
[Steinsaltz on Ketubot 110b:12](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Ketubot/r/110b:12)

הלשון במשנה **"הכל מעלין לירושלים" לאתויי מאי** [להביא את מה]? — **לאתויי** [להביא] שרשאי להוציא אף **מנוה היפה** במקום אחר בארץ ישראל **לנוה הרעה** בירושלים.


###### Steinsaltz on Ketubot 110b:13
[Steinsaltz on Ketubot 110b:13](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Ketubot/r/110b:13)

**"ואין הכל מוציאין" לאתויי מאי?** [להביא את מה]? — **לאתויי** [להביא] שאין מוציאים מירושלים למקום אחר אפילו בארץ ישראל ו**אפילו מנוה הרעה לנוה היפה. ואיידי דתנא רישא** [ומתוך ששנה בתחילה] **"אין מוציאין" תנא סיפא נמי** [שנה בסוף גם כן] **"אין מוציאין",** למרות שאין הדבר נחוץ ואפשר היה ללמוד זאת מדיוק הדברים.


###### Steinsaltz on Ketubot 110b:14
[Steinsaltz on Ketubot 110b:14](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Ketubot/r/110b:14)

ה**תנו רבנן** [שנו חכמים]: **הוא** הבעל, **אומר לעלות** לארץ ישראל, **והיא,** אשתו, **אומרת שלא לעלות — כופין אותה לעלות. ואם לאו** [לא], שאינה רוצה — **תצא בלא כתובה. היא אומרת לעלות והוא אומר שלא לעלות — כופין אותו לעלות, ואם לאו** [לא], שאינו רוצה — **יוציא ויתן כתובה.**


###### Steinsaltz on Ketubot 110b:15
[Steinsaltz on Ketubot 110b:15](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Ketubot/r/110b:15)

**היא אומרת לצאת** מן הארץ **והוא אומר שלא לצאת — כופין אותה שלא לצאת. ואם לאו** [לא], שאינה רוצה להשאר עמו — **תצא בלא כתובה. הוא אומר לצאת והיא אומרת שלא לצאת — כופין אותו שלא לצאת, ואם לאו** [לא] שאינו מסכים להשאר עמה אם לא תצא עמו לחוץ לארץ — **יוציא ויתן כתובה.**


###### Steinsaltz on Ketubot 110b:16
[Steinsaltz on Ketubot 110b:16](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Ketubot/r/110b:16)

ו שנינו במשנה: **נשא אשה** בארץ ישראל וגרשה בקפוטקיא — נותן לה ממעות ארץ ישראל. ואם נשאה בקפוטקיא וגרשה בארץ — נותן לה ממעות ארץ ישראל. ושואלים: **הא גופא קשיא** [היא עצמה קשה], שיש סתירה פנימית בדברים:


###### Steinsaltz on Ketubot 110b:17
[Steinsaltz on Ketubot 110b:17](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Ketubot/r/110b:17)

**קתני** [שנה] **נשא אשה בארץ ישראל וגרשה בקפוטקיא — נותן לה ממעות ארץ ישראל, אלמא בתר שיעבודא אזלינן** [מכאן שאחר המקום והאופן של השעבוד הולכים אנו], וכיון ששעבוד הכתובה היה בשעת נישואין, משלם את זה כמו במקום הנישואין. **אימא סיפא** [אמור את סופה של המשנה]: **נשא אשה בקפוטקיא וגרשה בארץ ישראל — נותן לה ממעות ארץ ישראל, אלמא בתר גוביינא אזלינן** [מכאן שאחר מקום הגביה אנו הולכים]!


###### Steinsaltz on Ketubot 110b:18
[Steinsaltz on Ketubot 110b:18](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Ketubot/r/110b:18)

**אמר רבה: מקולי כתובה שנו כאן,** שהקילו חכמים על הבעל בשני הצדדים. **קסבר** [סבור הוא] ש**כתובה דרבנן** [מדברי סופרים היא].


###### Steinsaltz on Ketubot 110b:19
[Steinsaltz on Ketubot 110b:19](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Ketubot/r/110b:19)

ז על מה ששנינו **רבן שמעון בן גמליאל אומר** שאם נשאה בקפוטקיא וגירשה בארץ ישראל — **נותן לה ממעות קפוטקיא.** מסבירים: **קסבר** [סבור הוא] כי **כתובה דאורייתא** [מן התורה היא] ויש לפורעה בשלימות, ולכן הולכים כבכל שטר, אחרי מקום השיעבוד ואין מקום להקל בה.


###### Steinsaltz on Ketubot 110b:20
[Steinsaltz on Ketubot 110b:20](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Ketubot/r/110b:20)

**תנו רבנן** [שנו חכמים]: **המוציא שטר חוב על חבירו,** אם **כתוב בו** שהיה הדבר ב**בבל — מגבהו ממעות בבל,** ואם **כתוב בו** שהיה הדבר ב**ארץ ישראל — מגבהו ממעות ארץ ישראל, כתוב בו סתם,** בלא שנתפרש באיזה מקום היה הדבר, אם **הוציאו בבבל — מגבהו ממעות בבל, הוציאו בארץ ישראל — מגבהו ממעות ארץ ישראל. כתוב בו כסף סתם** ולא נתבאר באיזה סוג מטבעות — **מה שירצה לוה מגבהו,** אפילו מטבעות כסף קטנים ביותר. **מה שאין כן בכתובה.**


###### Steinsaltz on Ketubot 110b:21
[Steinsaltz on Ketubot 110b:21](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Ketubot/r/110b:21)

ושואלים: ביטוי זה "מה שאין כן בכתובה" **אהייא** [על איזה] דבר בברייתא זו הוא מתייחס? **אמר רב משרשיא: ארישא** [על ראשה], ששטר שלא כתוב בו מקום, משלם לפי מקום הגבייה, **לאפוקי** [להוציא] **מ**דברי **רבן שמעון בן גמליאל,** ש**אמר כתובה דאורייתא** [מן התורה היא] ומשלם לפי מקום השעבוד.


###### Steinsaltz on Ketubot 110b:22
[Steinsaltz on Ketubot 110b:22](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Ketubot/r/110b:22)

על מה ששנינו בברייתא שאם **כתוב בו** בשטר **כסף סתם — מה שירצה לוה מגבהו.** שואלים: **ואימא נסכא** [ואמור שמא לא היה מדובר במטבעות אלא בחתיכת כסף]? **אמר ר' אלעזר: דכתיב ביה** [שנאמר בו, בשטר] **מטבע,** אבל לא כתוב איזה. ושואלים: **ואימא פריטי** [ואמור פרוטות]? **אמר רב פפא: פריטי דכספא לא עבדי אינשי** [פרוטות של כסף אין אנשים עושים], אלא מטבעות גדולות יותר.


###### Steinsaltz on Ketubot 110b:23
[Steinsaltz on Ketubot 110b:23](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Ketubot/r/110b:23)

ח לעיקר דין המשנה בענין דירה בארץ ישראל **תנו רבנן** [שנו חכמים]: **לעולם ידור אדם בארץ ישראל אפילו בעיר שרובה גויים, ואל ידור בחוצה לארץ ואפילו בעיר שרובה ישראל, שכל הדר בארץ ישראל דומה** (נחשב) **כמי שיש לו אלוה, וכל הדר בחוצה לארץ — דומה כמי שאין לו אלוה.** וראיה לדבר **שנאמר: "לתת לכם את ארץ כנען להיות לכם לאלהים"** (ויקרא כה, לח).


###### Steinsaltz on Ketubot 110b:24
[Steinsaltz on Ketubot 110b:24](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Ketubot/r/110b:24)

ותוהים: **ו**כי **כל** מי **שאינו דר בארץ אין לו אלוה? אלא לומר לך: כל הדר בחוצה לארץ כאילו עובד עבודה זרה. וכן בדוד הוא אומר: "כי גרשוני היום מהסתפח בנחלת ה' לאמר לך עבד אלהים אחרים"** (שמואל א כו, יט), **וכי מי אמר לו לדוד לך עבוד אלהים אחרים? אלא לומר לך: כל הדר בחוצה לארץ — כאילו עובד עבודה זרה.**


###### Steinsaltz on Ketubot 110b:25
[Steinsaltz on Ketubot 110b:25](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Ketubot/r/110b:25)

מסופר, **ר' זירא הוה קמשתמיט מיניה** [היה משתמט ממנו] מ**רב יהודה** משום **דבעא למיסק** [שרצה ר' זירא לעלות] **לארץ ישראל** וידע שרב יהודה מתנגד לכך, ש**אמר רב יהודה: כל העולה מבבל לארץ ישראל — עובר בעשה, שנאמר:**