## Steinsaltz on Ketubot Daf 65b

###### Steinsaltz on Ketubot 65b:1
[Steinsaltz on Ketubot 65b:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Ketubot/r/65b:1)

**האי תנא** [תנא זה] יוצר מצב מוזר של **שליח ערטלאי ורמי מסאני** [מופשט עירום ונועל נעליים], שהרי בגדים נותנים לה רק פעם בשנה ונעליים שלוש פעמים! **אמר ליה** [לו] אביי: ה**תנא, במקום הרים קאי** [עומד, מדבר], ש**לא סגיא** [דיה] **בלא תלתא זוגי מסאני** [שלושה זוגות נעליים], שבהרים הם בלים מהר. **ואגב אורחיה קא משמע לן** [ודרך אגב השמיע לנו] **דניתבינהו ניהלה** [שייתן לה אותם] **במועד כי היכי דניהוי** [כדי שתהיה] **לה שמחה בגוייהו** [בהם] בחג.


###### Steinsaltz on Ketubot 65b:2
[Steinsaltz on Ketubot 65b:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Ketubot/r/65b:2)

א אמרנו שנותן לה **כלים של חמשים זוז. אמר אביי:** הכוונה היא **חמשים זוזי פשיטי** [זוזים פשוטים של מדינה], ששווים רק שמינית הזוז הרגיל. **ממאי** [ממה] מסיק הוא את זה? **מדקתני** [ממה ששנה] **במה דברים אמורים — בעני שבישראל, אבל במכובד — הכל לפי כבודו. ואי סלקא דעתך** [ואם עולה על דעתך] לומר **חמשים זוז ממש** — **עני, חמשים זוז מנא ליה** [מניין לו]? שהרי עני מוגדר כמי שאין לו מאתיים זוז פשוטים, וכיצד יכול לתת חמישים זוז ממש לאשתו? **אלא שמע מינה** [למד מכאן] שמדובר ב**חמשים זוזי פשיטי** [זוזים פשוטים של מדינה].


###### Steinsaltz on Ketubot 65b:3
[Steinsaltz on Ketubot 65b:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Ketubot/r/65b:3)

ב שנינו במשנה: **ואין נותנין לה לא** בגדים **חדשים** בקיץ ולא בלויים בחורף, אלא נותן לה חדשים בימות החורף ומשתמשת בבלאותיהם בחורף, והבגדים השחוקים שלה. **תנו רבנן** [שנו חכמים]: **מותר מזונות** שלא אכלה הם **לבעל,** ואינם נשארים ביד האשה. **מותר בלאות — לאשה.** ושואלים: **מותר בלאות לאשה, למה לה** בלאות אלה? **אמר רחבה: שמתכסה בהן בימי נדתה, כדי שלא תתגנה על בעלה,** שאם לובשת אותם בגדים הרגילים גם בזמן הנידות מתגנה היא בעיניו לאחר מכן.


###### Steinsaltz on Ketubot 65b:4
[Steinsaltz on Ketubot 65b:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Ketubot/r/65b:4)

**אמר אביי: נקטינן** [מוחזק לנו] **מותר בלאות אלמנה — ליורשיו** של הבעל. כי **התם** [שם] **הוא** שאמרנו שהטעם ש**לא תתגני באפיה** [תתגנה בפניו], **הכא** [כאן, כשמת] — **תתגני ותתגני** [תתגנה ותתגנה] שהרי אין אנו צריכים לדאוג שתמצא חן בעיני היורשים.


###### Steinsaltz on Ketubot 65b:5
[Steinsaltz on Ketubot 65b:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Ketubot/r/65b:5)

ג שנינו במשנה ש**נותן לה מעה כסף ו**אוכלת עמו משבת לשבת. ושאלו: **מאי** [מה פירוש] **"אוכלת"** האמור כאן? **רב נחמן אמר: אוכלת ממש,** שסועדת אתו פעם אחת בשבוע. **רב אשי אמר:** הכוונה היא **תשמיש.**


###### Steinsaltz on Ketubot 65b:6
[Steinsaltz on Ketubot 65b:6](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Ketubot/r/65b:6)

**תנן** [שנינו]: **אוכלת עמו** ב**לילי שבת. בשלמא למאן דאמר** [נניח לדעת מי שאומר] כי הכוונה ל**אכילה** ממש — **היינו דקתני** [הוא ששנה] **"אוכלת", אלא למאן דאמר** [לדעת מי שאומר] שהכוונה היא ל**תשמיש, מאי** [מה לשון] **"אוכלת"?** מסבירים: **לישנא מעליא** [לשון מעולה, נקיה, היא], לגבי תשמיש, **כדכתיב** [כפי שנאמר]: **"**כן דרך אשה מנאפת **אכלה ומחתה פיה ואמרה לא פעלתי און"** (משלי ל, כ).


###### Steinsaltz on Ketubot 65b:7
[Steinsaltz on Ketubot 65b:7](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Ketubot/r/65b:7)

**מיתיבי** [מקשים]: **רבן שמעון בן גמליאל אומר** וחולק על משנתנו: **אוכלת בלילי שבת ושבת. בשלמא למאן דאמר** [נניח למי שאומר] כי הכוונה ל**אכילה** ממש — **היינו דקתני** [זה ששנה] **"ושבת",** שאוכלת אתו גם סעודת יום השבת. **אלא למאן דאמר** [לדעת מי שאומר] כי הכוונה ל**תשמיש** — **תשמיש ב**יום ה**שבת מי איכא** [האם יש]? **והאמר** [והרי אמר] **רב הונא: ישראל קדושים הן, ואין משמשין מטותיהן ביום!** ומשיבים: **האמר** [הרי אמר] **רבא:** שאפילו ביום — **בבית אפל מותר.**


###### Steinsaltz on Ketubot 65b:8
[Steinsaltz on Ketubot 65b:8](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Ketubot/r/65b:8)

ד שנינו במשנה: **ואם היתה מניקה,** פוחתים לה מעבודתה, ומוסיפים על מזונותיה. **דרש ר' עולא רבה** [הגדול] **אפיתחא דבי נשיאה** [על פתח בית הנשיא]: **אף על פי שאמרו אין** חובה על **אדם** שיהא **זן את בניו ובנותיו כשהן קטנים, אבל זן קטני קטנים,** שלגביהם בודאי יש לו חיוב.


###### Steinsaltz on Ketubot 65b:9
[Steinsaltz on Ketubot 65b:9](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Ketubot/r/65b:9)

ו**עד כמה** נקראים "קטני קטנים" — **עד בן שש, כ**דברי **רב אסי.** ש**אמר רב אסי: קטן בן שש יוצא בעירוב אמו** אם עשתה עירוב לצד מסויים, ולא בעירוב שעשה אביו משום שהוא נחשב כטפל לאמו.


###### Steinsaltz on Ketubot 65b:10
[Steinsaltz on Ketubot 65b:10](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Ketubot/r/65b:10)

**ממאי** [ממה, מהיכן] אנו יודעים את ההלכה הזו של ר' עולא? **מדקתני** [ממה ששנה] **היתה** האשה **מניקה — פוחתין לה ממעשה ידיה ומוסיפין לה על מזונותיה. מאי טעמא** [מה טעם] הדבר? **לאו** [האם לא] **משום דבעי למיכל בהדה** [שהוא, התינוק, צריך לאכול יחד איתה]? משמע שלצורך התינוק הקטן חייב הבעל לתת! ודוחים: **ודלמא** [ושמא] מוסיף לה מזונות לא משום התינוק אלא **משום** ש**חולה היא** מפני חולשתה בזמן ההנקה.


###### Steinsaltz on Ketubot 65b:11
[Steinsaltz on Ketubot 65b:11](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Ketubot/r/65b:11)

ודוחים: **אם כן ליתני** [שישנה] **אם היתה חולה, מאי** [מה] טעם תלה בזה ש**אם היתה מניקה?** אלא ודאי משום התינוק הוא. ודוחים: **ודלמא הא קא משמע לן** [ושמא זה בא להשמיע לנו] ש**סתם מניקות חולות נינהו** [הן], וכל שכן חולה ממש שמוסיף לה, ואין מכאן הוכחה שהתינוק טפל לאמו. **איתמר** [נאמר] **אמר ר' יהושע בן לוי: מוסיפין לה** למניקה **יין,** לפי **שהיין יפה לחלב.**


###### Steinsaltz on Ketubot 65b:13
[Steinsaltz on Ketubot 65b:13](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Ketubot/r/65b:13)

א משנה **מציאת האשה ומעשה ידיה** שייכים **לבעלה. וירושתה,** אם נפלה לה ירושה — **הוא אוכל פירות** נכסי הירושה **בחייה. בושתה,** אם ביישו אותה ונתחייב המבייש לשלם, **ו**כן **פגמה** אם הזיק אותה אדם ופגם בה — הרי הוא **שלה.**


###### Steinsaltz on Ketubot 65b:14
[Steinsaltz on Ketubot 65b:14](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Ketubot/r/65b:14)

**ר' יהודה בן בתירא אומר: בזמן** שהיה זה פגם **שבסתר** (בחלק גוף לא חשוף) — מגיעים **לה שני חלקים** מתשלומי הפגם, **ולו** חלק **אחד,** שהרי פגם זה פוגע גם בו. **ובזמן ש**היה זה **ב**מקום **גלוי — לו שני חלקים,** שהוא מתבייש בה ברבים, **ולה** רק חלק **אחד.** החלק **שלו — ינתן מיד** לידו, **ושלה — ילקח** (ייקנה) **בהן קרקע** שיהיה רכושה, **והוא אוכל פירות** קרקע זו.


###### Steinsaltz on Ketubot 65b:15
[Steinsaltz on Ketubot 65b:15](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Ketubot/r/65b:15)

ב גמרא ושואלים: **מאי קא משמע לן** [מה השמיע לנו] במשנה זו? הלא **תנינא** [שנינו] כבר במשנה קודמת ש**האב זכאי בבתו בקידושיה: בכסף, בשטר ובביאה,** וכן **זכאי במציאתה ובמעשה ידיה ובהפרת נדריה. מקבל את גיטה, ואינו אוכל פירות** נכסיה **בחייה.** אם **נישאת** האשה לבעל — **יתר עליו הבעל** בזכויותיו, **ש**מלבד כל אלו **הוא אוכל פירות** נכסיה **בחייה.** ואם כן הדברים האמורים במשנה כבר נאמרו קודם!


###### Steinsaltz on Ketubot 65b:16
[Steinsaltz on Ketubot 65b:16](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Ketubot/r/65b:16)

ומשיבים: משום **בושתה ופגמה איצטריכא ליה** [הוצרכה לו] לשנות, מכיון שיש כאן חידוש, לגבי **פלוגתא** [מחלוקת] של **ר' יהודה בן בתירא ורבנן** [וחכמים] שבמשנתנו, כיצד מתחלק סכום זה בין הבעל והאשה.


###### Steinsaltz on Ketubot 65b:17
[Steinsaltz on Ketubot 65b:17](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Ketubot/r/65b:17)

ג **תני תנא קמיה** [שנה חוזר המשניות לפני] **רבא** ברייתא זו: **מציאת האשה לעצמה. ר' עקיבא אומר: לבעלה. אמר ליה** [לו] רבא: הברייתא הזו תמוהה, **השתא** [עכשיו, הרי] **ומה העדפה,** אם האשה עושה מלאכה יותר מן השיעור שקצבו לה חכמים,