## Steinsaltz on Ketubot Daf 68b

###### Steinsaltz on Ketubot 68b:1
[Steinsaltz on Ketubot 68b:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Ketubot/r/68b:1)

**כל חדא וחדא** [אחת ואחת] בשעה שנוטלת חלקה הלא **דנפשה שקלה** [של עצמה היא לוקחת], שהרי כדין היא נוטלת כפי ערך הנכסים באותה שעה וזכתה בחלקה, ומדוע תצטרכנה להחזיר ולחלוק מחדש? ומשיבים: **הכי קאמר** [כך אמר]: **אם באו כולם להנשא כאחת — חולקות בשוה.** אבל אם נישאו בזו אחר זו, ראשונה נוטלת עישור ראשון.


###### Steinsaltz on Ketubot 68b:2
[Steinsaltz on Ketubot 68b:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Ketubot/r/68b:2)

ומעירים: **מסייע ליה** [לו] הדבר **לרב מתנה.** ש**אמר רב מתנה: אם באו להנשא כולם כאחת — נוטלות עישור אחד.** ותוהים על הלשון: שכולן יחד נוטלות רק **עישור אחד סלקא דעתך** [עולה על דעתך] לומר? **אלא** יש לתקן ולומר: **נוטלות עישור כאחד,** שנוטלות לפי חשבון עישור, אבל חוזרות וחולקות כולן בשווה.


###### Steinsaltz on Ketubot 68b:3
[Steinsaltz on Ketubot 68b:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Ketubot/r/68b:3)

א **תנו רבנן** [שנו חכמים]: **הבנות בין בגרו עד שלא** (לפני) **נישאו ובין נישאו עד שלא בגרו — איבדו מזונותיהן,** שאינן ניזונות עוד מן הירושה, **ולא איבדו פרנסתן** (נדונייתן) אם בגרו, אלו **דברי רבי. ר' שמעון בן אלעזר אומר: אף איבדו פרנסתן,** שאם בגרו לפני שנישאו, אינן מקבלות את הנדוניה. **כיצד הן עושות** כדי שלא תפסדנה? — **שוכרות להן בעלים,** כלומר, דואגות להינשא קודם שיתבגרו **ומוציאין להן פרנסתן.**


###### Steinsaltz on Ketubot 68b:4
[Steinsaltz on Ketubot 68b:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Ketubot/r/68b:4)

**אמר רב נחמן, אמר לי** רב **הונא: הלכתא** [הלכה] **כ**שיטת **רבי. איתיביה** [הקשה לו] **רבא לרב נחמן** ממה ששנינו במשנה: **יתומה שהשיאתה אמה או אחיה מדעתה, וכתבו לה** נדוניה **במאה או בחמשים זוז, יכולה היא משתגדיל להוציא מידם מה שראוי להנתן לה.** ונדייק: **טעמא** [הטעם, דווקא] משום ש**קטנה** היתה, **הא** [הרי] אם היתה **גדולה** כשנישאת, מניחים כי **ויתרה** על היתר! וקשה אם כן לרב נחמן שפסק כרבי שלא איבדה פרנסתה כשנישאת.


###### Steinsaltz on Ketubot 68b:5
[Steinsaltz on Ketubot 68b:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Ketubot/r/68b:5)

ודוחים: **לא קשיא** [אין זה קשה]; **הא** [זה] שאמרנו שלא ויתרה על היתר — הרי זה באופן **דמחאי** [שמחתה] בשעת קבלת הנדוניה המופחתת, **הא** [זה] שאמרנו שויתרה — הרי זה כש**לא מחאי** [מחתה], שאנו מניחים שאכן ויתרה על השאר.


###### Steinsaltz on Ketubot 68b:6
[Steinsaltz on Ketubot 68b:6](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Ketubot/r/68b:6)

ומעירים: **הכי נמי מסתברא** [כך גם כן מסתבר] לפרש, ש**אם** לא תאמר **כן, קשיא** [קשה] מדברי **רבי** על דברי **רבי. דתניא** [שכן שנינו בברייתא]: **רבי אומר: בת הניזונת מן האחין,** אם באה להינשא **נוטלת עישור נכסים.** ומכאן נדייק: **ניזונת,** שבאה להינשא בעודה קטנה — **אין** [כן] נוטלת עישור עישור נכסים, ואולם זו **שאינה ניזונת,** שבאה להינשא משבגרה — **לא,** ואם כן הדברים הם ממש היפך דברי רבי בברייתא הקודמת,


###### Steinsaltz on Ketubot 68b:7
[Steinsaltz on Ketubot 68b:7](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Ketubot/r/68b:7)

**אלא לאו שמע מינה** [האם לא תלמד מכאן] **הא** [זה] — **דמחאי** [שמחתה], **הא** [זה] — ש**לא מחאי** [מחתה]. ומסכמים: אכן, **שמע מינה** [למד מכאן] שכן הוא.


###### Steinsaltz on Ketubot 68b:8
[Steinsaltz on Ketubot 68b:8](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Ketubot/r/68b:8)

**אמר ליה** [לו] **רבינא לרבא: אמר לן** [לנו] **רב אדא בר אהבה משמך: בגרה — אינה צריכה למחות,** ואפילו אם לא מחתה לא איבדה את עישור הנכסים, וכן אם **נישאת אינה צריכה למחות. בגרה ונישאת — צריכה למחות.**


###### Steinsaltz on Ketubot 68b:9
[Steinsaltz on Ketubot 68b:9](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Ketubot/r/68b:9)

ותוהים: **מי** [האם] **אמר רבא הכי** [כך]? **והא איתיביה** [והרי הקשה לו] לעיל **רבא לרב נחמן** מדין **יתומה** שנישאת, **ושני ליה** [ותירץ לו]: **הא** [זה] — **דמחי** [שמוחה], **הא** [זה] — ש**לא מחי** [מוחה], משמע שצריכה למחות, ואם לא מחתה — איבדה נדונייתה! ומשיבים: **לא קשיא** [אינו קשה]; **הא** [זה] שאמרנו שהיעדר מחאה אינו נחשב לויתור — הרי זה באופן **דקא מיתזנא מינייהו** [שהיא ניזונת מהם], מן האחים, אף לאחר נישואיה, ולכן מתביישת למחות. **הא** [זה] שאמרנו שאם לא מחתה ודאי ויתרה — הרי זה באופן **דלא קא מיתזנא מינייהו** [שאינה ניזונת מהם].


###### Steinsaltz on Ketubot 68b:10
[Steinsaltz on Ketubot 68b:10](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Ketubot/r/68b:10)

ב **אמר רב הונא אמר רבי: פרנסה** (נדוניה) **אינה כתנאי כתובה.** מבררים: **מאי** [מה פירוש] **"אינה כתנאי כתובה"? אי נימא** [אם נאמר] כך: ש**אילו פרנסה טרפא ממשעבדי** [טורפת מן הנכסים המשועבדים], שגם אם מכרו האחים מן הנכסים, יש זכות לבת לטרוף מן הלקוחות, **ותנאי כתובה** אחר **לא טרפא ממשעבדי** [אינה טורפת מנכסים משועבדים], **מאי קא משמע לן** [מה חידוש השמיע לנו בזה], **הא** [הרי] **מעשים בכל יום** ש**מוציאין לפרנסה** מן הלקוחות, **ואין מוציאין למזונות.**


###### Steinsaltz on Ketubot 68b:11
[Steinsaltz on Ketubot 68b:11](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Ketubot/r/68b:11)

**ואלא** תאמר שההבדל הוא בכך, ש**אילו פרנסה גביא נמי ממטלטלי** [גובה הבת גם כן מן המטלטלים של האב] **ותנאי כתובה ממקרקעי גביא, ממטלטלי לא גביא** [מקרקעות גובה, ממטלטלים אינה גובה].


###### Steinsaltz on Ketubot 68b:12
[Steinsaltz on Ketubot 68b:12](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Ketubot/r/68b:12)

והרי **ל**שיטת **רבי אידי ואידי מיגבא גביא** [זה וזה היא גובה] גם ממטלטלים, **דתניא** [שכן שנינו בברייתא]: **אחד נכסים שיש להן אחריות** (קרקעות) **ואחד נכסים שאין להן אחריות** (כגון מטלטלים) — **מוציאין** מהם **למזון האשה ולבנות,** אלו **דברי רבי.**


###### Steinsaltz on Ketubot 68b:13
[Steinsaltz on Ketubot 68b:13](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Ketubot/r/68b:13)

**אלא מאי** [מה פירוש] **"פרנסה אינה כתנאי כתובה" — לכדתניא** [לכפי ששנינו בברייתא]: **האומר** בצוואתו **"אל יזונו בנותיו מנכסיו" — אין שומעין לו,** שכיון שמזונות הבנות הן תנאי כתובה, אינו יכול לבטלו. אבל אם אמר **"אל יתפרנסו בנותיו מנכסיו" — שומעין לו, שהפרנסה אינה כתנאי כתובה,** אלא תקנה שחלה על האב או יורשיו, ויכול לומר שאינו רוצה לתת.