## Steinsaltz on Ketubot Daf 78b

###### Steinsaltz on Ketubot 78b:1
[Steinsaltz on Ketubot 78b:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Ketubot/r/78b:1)

**תא שמע** [בוא ושמע] פתרון לשאלה זו ממה ששנינו בברייתא, **דתניא** [שכן שנינו בברייתא], **אמר ר' יהודה, אמרו לפני רבן גמליאל: הואיל וזו אשתו וזו אשתו,** בין ארוסה בין נשואה, מה **זו** הנשואה **מכרה בטל — אף זו** הארוסה צריך שיהיה **מכרה בטל! אמר להן: על החדשים אנו בושים, אלא שאתם מגלגלים עלינו את הישנים? שמע מינה** [למד מכאן] כי על דין ב**דיעבד קאמר** [אמר] ר' יהודה, שהרי שאלו: מפני מה אין מכרה בטל. ומסכמים: אכן, **שמע מינה** [למד מכאן] שכן הוא.


###### Steinsaltz on Ketubot 78b:2
[Steinsaltz on Ketubot 78b:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Ketubot/r/78b:2)

**תניא** [שנויה ברייתא]: **אמר ר' חנינא בן עקביא: לא כך השיבן רבן גמליאל לחכמים, אלא כך השיבן: לא אם אמרתם בנשואה** שיש לבעל זכויות יתירות בה — **שכן בעלה זכאי במציאתה ובמעשה ידיה ובהפרת נדריה, תאמרו בארוסה שאין בעלה זכאי לא במציאתה ולא במעשה ידיה ולא בהפרת נדריה!**


###### Steinsaltz on Ketubot 78b:3
[Steinsaltz on Ketubot 78b:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Ketubot/r/78b:3)

**אמרו לו** חכמים: **רבי,** אנחנו מקבלים את הטעם הזה כאשר **מכרה לה** (בשביל עצמה) **עד שלא נשאת,** אבל אם **נשאת ואחר כך מכרה** נכסים אלו שנפלו לה קודם לכן, **מהו? אמר להו** [להם]: **אף זו מוכרת ונותנת ו**מה שעשתה **קיים. אמרו לו: הואיל וזכה באשה, לא יזכה בנכסים** הבאים עימה?! **אמר להם:** הלא **על החדשים** שנפלו לה לאחר זמן **אנו בושין, אלא שאתם מגלגלין עלינו את הישנים,** שאף על הנכסים שנפלו לה טרם נישואיה רוצים אתם לומר שלא תוכל למוכרם?!


###### Steinsaltz on Ketubot 78b:4
[Steinsaltz on Ketubot 78b:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Ketubot/r/78b:4)

ומקשים: **והאנן תנן** [והרי אנו שנינו במשנה] בנוסח אחר: באו הנכסים לרשותה **עד שלא נשאת ונשאת, רבן גמליאל אומר: אם מכרה** או **נתנה — קיים.** ואילו מלשון הברייתא נראה שמוכרת ונותנת לכתחילה!


###### Steinsaltz on Ketubot 78b:5
[Steinsaltz on Ketubot 78b:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Ketubot/r/78b:5)

**אמר רב זביד: תני** [שנה] ותקן במשנתנו כגירסה זו: **מוכרת ונותנת וקיים. רב פפא אמר: לא קשיא** [אין זה קשה]. כי **הא** [זו] משנתנו היא כדעת **ר' יהודה אליבא** [על פי שיטת] **רבן גמליאל, הא** [זו] בברייתא היא דעת **ר' חנינא בן עקביא אליבא** [לשיטת] **רבן גמליאל.** ושואלים: **ו**אם כן נמצא כי **ר' חנינא בן עקביא** סבור **כ**שיטת **בית שמאי?** שהרי לשיטת בית הלל אפילו בעודה ארוסה אינה מוכרת לכתחילה, וכל שכן משנישאה! והרי ידוע שהלכה כבית הלל! ומשיבים: **הכי קאמר** [כך אמר] ר' חנינא בן עקביא: **לא נחלקו בית שמאי ובית הלל על דבר זה** בנכסים שנפלו לה לפני הנישואין, שלדעתו הכל מודים שמוכרת לכתחילה.


###### Steinsaltz on Ketubot 78b:6
[Steinsaltz on Ketubot 78b:6](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Ketubot/r/78b:6)

**רב ושמואל דאמרי תרוייהו** [שאמרו שניהם] פסק זה: **בין שנפלו לה נכסים עד שלא נתארסה, בין שנפלו לה נכסים משנתארסה, וניסת,** ואחר נישואיה מכרה או נתנה — **הבעל מוציא מיד הלקוחות.**


###### Steinsaltz on Ketubot 78b:7
[Steinsaltz on Ketubot 78b:7](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Ketubot/r/78b:7)

ושואלים: **כמאן** [כמי] אמרו דבר זה? ש**לא כ**דעת **ר' יהודה ולא כ**דעת **ר' חנינא בן עקביא,** שלשיטת שניהם המיקח קיים! ומשיבים: **אינהו דאמרי** [הם שאמרו] **כ**שיטת **רבותינו, דתניא** [שכן שנינו בתוספתא]: **רבותינו חזרו ונמנו** (והצביעו) בדיון על ענין זה, והחליטו: **בין שנפלו לה עד שלא תתארס ובין שנפלו לה משנתארסה וניסת — הבעל מוציא מיד הלקוחות.**


###### Steinsaltz on Ketubot 78b:8
[Steinsaltz on Ketubot 78b:8](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Ketubot/r/78b:8)

א שנינו במשנה: אם נפלו לה נכסים **משניסת** — **אלו ואלו,** בית שמאי ובית הלל, **מודים** שהבעל מוציא מיד הלקוחות. ומעירים: **לימא תנינא** [האם נאמר שכבר שנינו במשנתנו] **לתקנת אושא?** ש**אמר ר' יוסי בר' חנינא, באושא התקינו: האשה שמכרה בנכסי מלוג בחיי בעלה, ומתה — הבעל מוציא מיד הלקוחות.** ולכאורה הם הם הדברים האמורים במשנתנו!


###### Steinsaltz on Ketubot 78b:9
[Steinsaltz on Ketubot 78b:9](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Ketubot/r/78b:9)

ודוחים: אין הדבר כך, אלא **מתניתין** [משנתנו] אומרת שהבעל מוציא מיד הלקוחות **בחייה, ו**הכוונה היא דווקא — **לפירות.** שאף שמכרה את הקרקע הוא יכול להוציא מהם את הפירות שאכלו במשך הזמן, משום שפירות נכסי מלוג שייכים לו, אבל גוף הקרקע נשאר בידי הלוקח לגמרי. ואילו **תקנת אושא** היא אפילו **בגופה של קרקע** עצמה שהבעל מוציא מן הלקוחות **ולאחר מיתה** של האשה, שהוא יורש אותה.


###### Steinsaltz on Ketubot 78b:10
[Steinsaltz on Ketubot 78b:10](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Ketubot/r/78b:10)

ב שנינו במשנה ש **ר' שמעון חולק** (מחלק בדין) **בין נכסים** הידועים לבעל ושאינם ידועים. ושואלים: **אלו הן ידועין ואלו הן שאינן ידועין? אמר ר' יוסי בר' חנינא: ידועין** משמעו **מקרקעי** [קרקעות], שהם דברים שאי אפשר להסתיר אותם, וכיון שכך, ידע הבעל שנכסים אלה עתידים ליפול לה בירושה, ועל מנת לאכול מהם פירות נשא אותה. ואילו **שאינן ידועין,** הם **מטלטלין. ור' יוחנן אמר: אלו ואלו,** קרקעות ומטלטלים, נכסים **ידועין הן. ואלו הן שאינן ידועין — כל שיושבת כאן ונפלו לה נכסים במדינת הים** (במדינה אחרת), שנכסים אלה לא הביא הבעל בחשבון בזמן הנישואין, ולכן אי אפשר לומר שחלה על האשה התחייבות שלא למוכרם.


###### Steinsaltz on Ketubot 78b:11
[Steinsaltz on Ketubot 78b:11](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Ketubot/r/78b:11)

ומעירים: **תניא נמי הכי** [שנויה ברייתא גם כן כך]: **אלו הן** נכסים **שאינן ידועין — כל שיושבת** האשה **כאן ונפלו לה נכסים במדינת הים.**


###### Steinsaltz on Ketubot 78b:12
[Steinsaltz on Ketubot 78b:12](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Ketubot/r/78b:12)

מסופר: **ההיא איתתא** [מעשה באותה אשה] שהיתה גרושה או אלמנה ועמדה להינשא שוב, **דבעיא דתברחינהו לנכסה מגברה** [שרצתה להבריח את נכסיה מבעלה] ולא רצתה שיזכה הבעל בנכסיה, **כתבתינהו לברתה** [כתבה אותם את הנכסים לבתה] במתנה לפני הנישואין והודיעה לעדים שאינה נותנת מתנה כלל ואינה עושה כן אלא כדי להבריח נכסים אלה מבעלה. ולבסוף **אינסיבה ואיגרשה** [נישאה והתגרשה] ורצתה שתחזיר לה הבת את הנכסים הללו, והבת טענה שהיתה זו מתנה גמורה.