## Steinsaltz on Ketubot Daf 90b

###### Steinsaltz on Ketubot 90b:1
[Steinsaltz on Ketubot 90b:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Ketubot/r/90b:1)

**תנא נמי** [שנה גם כן] באותו סגנון: **הראשונה קודמת לשניה** ולא אמר בלשון חד משמעית שאם תפסה השניה מוציאה מידה.


###### Steinsaltz on Ketubot 90b:2
[Steinsaltz on Ketubot 90b:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Ketubot/r/90b:2)

א שנינו במשנה: **נשא את הראשונה** ומתה, נשא את השניה ומת הוא — שניה ויורשיה קודמים ליורשי הראשונה. ומעירים: **שמע מינה תלת** [למד ממנה, מהלכה זו, שלושה דברים]: **שמע מינה** [למד ממנה] שאם מתו נשיו **אחת בחייו ואחת במותו יש להן** לבנים מאשתו הראשונה שמתה בחייו **כתובת בנין דכרין, ולא חיישינן לאינצויי** [ואין אנו חוששים לקטטה] שמא ירצו בני השניה שאין להם "כתובת בנין דכרין", שכבר קיבלו את חלקם בכתובת אמם, למנוע מהם לקחת את חלקם בירושה וירצו לחלוק עימם בתור יורשי האב.


###### Steinsaltz on Ketubot 90b:3
[Steinsaltz on Ketubot 90b:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Ketubot/r/90b:3)

**ממאי** [ממה, מניין] יודע אתה דבר זה — **מדקתני** [ממה ששנה]: **שניה ויורשיה קודמים ליורשי ראשונה,** ונדייק: **מיקדם הוא דקדמי** [קודמים הם להם], **הא איכא** [הרי אם יש] נכסים כדי לשלם לכולם — **שקלי** [לוקחים] גם בני הראשונה חלקם בכתובת בנין דיכרין.


###### Steinsaltz on Ketubot 90b:4
[Steinsaltz on Ketubot 90b:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Ketubot/r/90b:4)

**ושמע מינה** [ולמד ממנה] גם ש**כתובה נעשית מותר לחברתה,** שאמרו חכמים שכאשר באים היורשים ליטול כתובת בנין דכרין, צריך שישאר סכום שיוכלו לקיים בו דין הירושה שמן התורה, ואמרו שיכולה הכתובה שנוטלים יורשי השניה להיחשב בתור ירושה.


###### Steinsaltz on Ketubot 90b:5
[Steinsaltz on Ketubot 90b:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Ketubot/r/90b:5)

**ממאי** [ממה] לומד אתה דבר זה? **מ**מה ש**לא קתני** במשנה **"אם יש שם מותר דינר"** נוסף לכתובות.


###### Steinsaltz on Ketubot 90b:6
[Steinsaltz on Ketubot 90b:6](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Ketubot/r/90b:6)

**ושמע מינה** [ולמד ממנה] ש**כתובת בנין דכרין לא טרפה ממשעבדי** [אינה טורפת מנכסים משועבדים] כשאר חוב, **דאי סלקא דעתין טרפה ממשעבדי** [שאם עולה על דעתנו לומר שהיא טורפת מנכסים משועבדים], אם כן **ליתו** [שיבואו] **בני** האשה ה**ראשונה ולטרפינהו** [ויטרפו] את כתובת בנין דיכרין שלהם מ**בני** האשה ה**שניה** מהנכסים שגבו לכתובת אמם, שהרי להם יש שעבוד מוקדם על הנכסים מכוח כתובת אמם, אלא נחשבים לענין זה כיורשים.


###### Steinsaltz on Ketubot 90b:7
[Steinsaltz on Ketubot 90b:7](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Ketubot/r/90b:7)

**מתקיף לה** [מקשה על כך] **רב אשי** על מסקנות אלה: **ממאי** [ממה] מוציא אתה מסקנות אלה? **דלמא** [שמא] **לעולם אימא** [אומר] **לך** כי מתה **אחת בחייו ואחת במותו אין להן** לבניה **כתובת בנין דכרין** כלל, **ומאי** [ומה פירוש] **"קודמין"** שנאמר במשנה, לא לענין כתובת בנין דכרין, אלא **ל**ענין **נחלה קתני** [שנה], שקודם נוטלים בני השניה כתובת אמן ואחר כך חולקים עם בני הראשונה במה שנותר מנחלת אביהם.


###### Steinsaltz on Ketubot 90b:8
[Steinsaltz on Ketubot 90b:8](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Ketubot/r/90b:8)

**וכי תימא** [ואם תאמר]: אם מדובר כאן בירושת האב, הבאה לבנים מכוחו, **"יורשי הראשונה" למה לי,** שהרי לפי הסבר זה הם יורשים את אביהם ולא מכוח כתובת אמם, ומדוע קוראים להם "יורשי הראשונה"? יש לומר **איידי דתנא** [מתוך ששנה] **"שניה ויורשיה"** שהם יורשים את כתובת אמם, **תנא נמי** [שנה גם כן] באותו סגנון **"ליורשי הראשונה",** אבל אין מכאן הוכחה לענין הלכה.


###### Steinsaltz on Ketubot 90b:9
[Steinsaltz on Ketubot 90b:9](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Ketubot/r/90b:9)

**ודקאמרת** [ומה שאמרת] כי מוכח מכאן כי **כתובה נעשית מותר לחברתה** — גם את זה יש לדחות: **דלמא** [שמא] **לעולם אימא** [אומר] **לך** כי **אין כתובה נעשית מותר לחברתה, והכא הוא דאיכא** [וכאן הוא מדובר שיש] גם בלעדי זה **מותר דינר,** ודי בכך כדי שיוכלו ליטול כתובת בנים דיכרין, ולא פירש את הדבר, משום שאינו עניינה של משנה זו.


###### Steinsaltz on Ketubot 90b:10
[Steinsaltz on Ketubot 90b:10](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Ketubot/r/90b:10)

ב **"ואחת בחייו ואחת במותו" — תנאי** [מחלוקת תנאים] **היא** אם יש לבני זו שמתה בחייו כתובת בנין דכרין, **דתניא** [שכן שנינו בברייתא]: **מתו** הנשים שנשא **אחת בחייו ואחת במותו, בן ננס אומר:** אם אין מותר דינר, **יכולין בני הראשונה לומר לבני השניה: בני בעלת חוב אתם,** שהרי אתם באים לקבל כתובת אמכם כיורשי שטר חוב (כתובה), אם כן **טלו כתובת אמכם וצאו.** ואנו נירש את השאר מכוח כתובת בנין דיכרין.


###### Steinsaltz on Ketubot 90b:11
[Steinsaltz on Ketubot 90b:11](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Ketubot/r/90b:11)

**ר' עקיבא אומר:** אינו כן, אלא כאשר מת האב **כבר קפצה נחלה מלפני בני הראשונה ונפלה** כירושה גם **לפני בני השניה,** ובני השניה מקבלים כתובת אמם, ויחלקו עם יורשי הראשונה בשאר מדין ירושת האב.


###### Steinsaltz on Ketubot 90b:12
[Steinsaltz on Ketubot 90b:12](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Ketubot/r/90b:12)

**מאי לאו בהא קא מיפלגי** [האם לא בנושא זה הם חלוקים] **דמר** [שחכם זה, בן ננס] **סבר: אחת בחייו ואחת במותו יש להן כתובת בנין דכרין,** ולכן בני הראשונה יש להם תביעה מכוח כתובת בנין דכרין שכבר זכו בה בחייו. **ומר** [וחכם זה, ר' עקיבא] **סבר: אחת בחייו ואחת במותו אין להן כתובת בנין דכרין.** ולכן בני השניה מקבלים חלקם בתורת כתובת אמם, ויחלקו איתם בני הראשונה בנותר מכוח ירושת האב.


###### Steinsaltz on Ketubot 90b:13
[Steinsaltz on Ketubot 90b:13](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Ketubot/r/90b:13)

**אמר רבה: אשכחתינהו לרבנן דבי רב דיתבי וקאמרי** [מצאתי את החכמים מבית מדרשו של רב שיושבים ואומרים]: **דכולי עלמא** [לדעת הכל] **אחת בחייו ואחת במותו יש להן כתובת בנין דכרין, והכא** [וכאן] **ב**שאלה האם **כתובה נעשית מותר לחברתה** כשאין מותר דינר פרט לסכום הכתובות עצמן, שייחשב כירושה, **והוא הדין** בענין **בעל חוב** אם נשאר מהנכסים סכום עבור חוב שחייב המוריש, האם נעשה סכום זה כמותר לכתובה ומתקיים דין ירושה מן התורה, **קמיפלגי** [חלוקים הם],


###### Steinsaltz on Ketubot 90b:14
[Steinsaltz on Ketubot 90b:14](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Ketubot/r/90b:14)

**מר** [חכם זה, בן ננס] **סבר: כתובה נעשית מותר לחברתה, והוא הדין לבעל חוב, ומר** [וחכם זה, ר' עקיבא] **סבר: אין כתובה נעשית מותר לחברתה והוא הדין לבעל חוב,** ומאחר ופרט לכתובה אין כאן מותר דינר, לכן אינם זכאים לכתובת בנים דיכרין.


###### Steinsaltz on Ketubot 90b:15
[Steinsaltz on Ketubot 90b:15](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Ketubot/r/90b:15)

**ואמינא להו אנא** [ואמרתי להם אני]: **בבעל חוב כולי עלמא לא פליגי דהוי** [הכל אינם חלוקים שהוא נעשה] **מותר,** ואף שיש לו שעבוד, נחשב כמותר בירושה. **כי פליגי** [כאשר נחלקו] היה זה **בכתובה,** אם היא נחשבת כמותר.


###### Steinsaltz on Ketubot 90b:16
[Steinsaltz on Ketubot 90b:16](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Ketubot/r/90b:16)

**מתקיף לה** [מקשה על כך] **רב יוסף: אי הכי** [אם כך] אתה מפרש, מה שנאמר **"ר' עקיבא אומר: כבר קפצה נחלה",** והרי לא זה טעמו של דבר, אלא **"אם יש מותר דינר" מיבעי ליה** [צריך היה לו לומר], שלשיטת פירוש זו שאלה זו היא נקודת המחלוקת!


###### Steinsaltz on Ketubot 90b:17
[Steinsaltz on Ketubot 90b:17](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Ketubot/r/90b:17)

**אלא אמר רב יוסף: באחת בחייו ואחת במותו קא מיפלגי** [הם חלוקים], וכפי שהסברנו תחילה.


###### Steinsaltz on Ketubot 90b:18
[Steinsaltz on Ketubot 90b:18](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Ketubot/r/90b:18)

**והני תנאי כי הני תנאי** [ותנאים אלה שנחלקו בדבר הם כשיטת אלה התנאים האחרים] שחלקו בבעיה זו עצמה, **דתניא** [שכן שנינו בברייתא]: **נשא את הראשונה ומתה, נשא את השניה ומת הוא — באין בניה של זו** (ואנו מבינים — בניה של השניה) **לאחר מיתה ונוטלין כתובת אמן** ("כתובת בנין דכרין"), והשאר חולקים בשווה. **ר' שמעון אומר: אם יש מותר דינר — אלו נוטלין כתובת אמן ואלו נוטלין כתובת אמן, ואם לאו** לא — **חולקין בשוה.**


###### Steinsaltz on Ketubot 90b:19
[Steinsaltz on Ketubot 90b:19](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Ketubot/r/90b:19)

**מאי לאו בהא קא מיפלגי** [האם לא בנושא זה הם חלוקים] **דמר** [שחכם זה, ר' שמעון] **סבר: אחת בחייו ואחת במותו יש להן כתובת בנין דכרין, ומר** [וחכם זה, תנא קמא] **סבר: אחת בחייו ואחת במותו אין להם כתובת בנין דכרין** אלא לבני השניה דווקא.


###### Steinsaltz on Ketubot 90b:20
[Steinsaltz on Ketubot 90b:20](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Ketubot/r/90b:20)

ודוחים: **לא,** אפשר לומר כי **דכולי עלמא** [לדעת הכל] **אחת בחייו ואחת במותו יש להן כתובת בנין דכרין,**