## Steinsaltz on Ketubot Daf 93b

###### Steinsaltz on Ketubot 93b:1
[Steinsaltz on Ketubot 93b:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Ketubot/r/93b:1)

**השכר לאמצע,** כלומר, חולקים את הרווחים בשווה.


###### Steinsaltz on Ketubot 93b:2
[Steinsaltz on Ketubot 93b:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Ketubot/r/93b:2)

**אמר רבה: מסתברא מילתיה** [מסתברים דבריו] של **שמואל ב**קנו **שור לחרישה ועומד** השור **לחרישה,** והם באים להתחלק בשכר שמקבלים עבור עבודת השור, שכיון שאין השור מתקיים ומביא רווחים אלא בצירוף החלקים של כולם, אין לומר שחלקו של אחד שווה פחות. **אבל** אם נשתתפו **בשור לחרישה, ועומד** כעת **לטביחה** ובאים להתחלק במה שקיבלו עבור בשרו — **זה נוטל לפי מעותיו, וזה נוטל לפי מעותיו. ורב המנונא אמר: אפילו** אם נשתתפו ב**שור לחרישה ועומד לטביחה — השכר לאמצע.**


###### Steinsaltz on Ketubot 93b:3
[Steinsaltz on Ketubot 93b:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Ketubot/r/93b:3)

**מיתיבי** [מקשים] ממה ששנינו בתוספתא: **שנים שהטילו לכיס, זה מנה וזה מאתים — השכר לאמצע.** וכיון שנאמר הדבר כדין כללי, **מאי לאו** [האם לא] מדובר גם **ב**אופן שקנו **שור לחרישה ועומד לטביחה, ו**אם כן תהא זו **תיובתא** [קושיה חמורה] על דברי **רבה!** ודוחים **לא,** מדובר שם **בשור לחרישה ועומד לחרישה.**


###### Steinsaltz on Ketubot 93b:4
[Steinsaltz on Ketubot 93b:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Ketubot/r/93b:4)

ושואלים: **אבל** לפי זה, אם נשתתפו ב**שור לחרישה ועומד לטביחה מאי** [מה] יהא הדין — **זה נוטל לפי מעותיו, וזה נוטל לפי מעותיו.** אם כן, **אדתני סיפא** [עד שהוא שונה בסופה של אותה ברייתא]: **לקח זה בשלו וזה בשלו,** שכל אחד מהם קנה סחורה בפני עצמו **ונתערבו,** שכל אחד הביא את סחורתו ונשתתפו בכל — הרי **זה נוטל לפי מעותיו, וזה נוטל לפי מעותיו.**


###### Steinsaltz on Ketubot 93b:5
[Steinsaltz on Ketubot 93b:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Ketubot/r/93b:5)

ואם היה הדין כדברי רבה, במקום לדון ולחלק בנושא אחר **ליפלוג וליתני בדידיה** [שיחלק וישנה בו עצמו]: **במה דברים אמורים —** בשנשתתפו **בשור לחרישה ועומד לחרישה, אבל** אם נשתתפו **בשור לחרישה ועומד לטביחה — זה נוטל לפי מעותיו וזה נוטל לפי מעותיו!**


###### Steinsaltz on Ketubot 93b:6
[Steinsaltz on Ketubot 93b:6](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Ketubot/r/93b:6)

ומשיבים: **הכי נמי קאמר** [כך גם כן אמר], כלומר, כך צריך להבין את הדברים: **במה דברים אמורים — בשור לחרישה ועומד לחרישה, אבל בשור לחרישה ועומד לטביחה — נעשה כמי שלקח זה בשלו וזה בשלו ונתערבו, זה נוטל לפי מעותיו וזה נוטל לפי מעותיו.**


###### Steinsaltz on Ketubot 93b:7
[Steinsaltz on Ketubot 93b:7](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Ketubot/r/93b:7)

**תנן** [שנינו במשנתנו]: **וכן שלשה שהטילו לכיס, פחתו או הותירו — כך הן חולקין,** כל אחד לפי השקעתו בשותפות


###### Steinsaltz on Ketubot 93b:8
[Steinsaltz on Ketubot 93b:8](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Ketubot/r/93b:8)

**. מאי לאו** [האם לא] הכוונה **"פחתו" — פחתו ממש,** שהפסידו כסף בעסקה, **"הותירו" — הותירו ממש,** ונאמר שהם מתחלקים לפי מעותיהם ולא בשווה, וקשה מכאן לדברי שמואל שאמר שחולקים בשווה!


###### Steinsaltz on Ketubot 93b:9
[Steinsaltz on Ketubot 93b:9](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Ketubot/r/93b:9)

**אמר רב נחמן אמר רבה בר אבוה: לא, "הותירו"** כוונתו ל**זוזי חדתי** [מעות חדשות], שתוך כדי המסחר קיבלו מטבעות משובחים יותר, שערך הכספים עצמם עלה, ו**"פחתו" כוונתו שקיבלו אסתירא דצוניתא** [מטבע של מכה], כלומר, שנמצאו בידם בשעת חלוקה מטבעות ישנים וחלודים שאינם יוצאים לפי ערכם ומשמשים כמתכת בלבד, וכשמתחלקים בכספים עצמם (ולא ברווח) הם מתחלקים לפי הכסף שהכניסו.


###### Steinsaltz on Ketubot 93b:10
[Steinsaltz on Ketubot 93b:10](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Ketubot/r/93b:10)

א משנה **מי שהיה נשוי ארבע נשים, ומת** — זו שנישאה **ראשונה קודמת לשניה** בתביעת הכתובה, **ושניה לשלישית, ושלישית לרביעית. וראשונה נשבעת לשניה** שלא נטלה כלום מנכסי הבעל שלא כדין. **ושניה** נשבעת **לשלישית, ושלישית לרביעית, והרביעית נפרעת** את חלקה ומקבלת **בלא שבועה. בן ננס אומר: וכי מפני שהיא אחרונה** תהא **נשכרת?** והרי אף היא נפרעת מנכסי יתומים, וכלל הוא שאין נפרעים מנכסי יתומים אלא בשבועה! אלא אמור: **אף היא לא תפרע אלא בשבועה.** עד כאן דיברנו במקרה שנשא נשים זו אחר זו והיו הכתובות מסודרות לפי תאריכים שונים.


###### Steinsaltz on Ketubot 93b:11
[Steinsaltz on Ketubot 93b:11](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Ketubot/r/93b:11)

אולם אם **היו יוצאות** כל הכתובות **כולן ביום אחד — כל הקודמת לחברתה אפילו שעה אחת זכתה. וכך היו כותבין בירושלים שעות** בשטרות, כדי להוכיח על ידי כך איזה שטר קדם. **היו כולן יוצאות בשעה אחת, ואין שם אלא מנה — חולקות** כולן **בשוה.**


###### Steinsaltz on Ketubot 93b:12
[Steinsaltz on Ketubot 93b:12](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Ketubot/r/93b:12)

ב גמרא ושואלים: **במאי קמיפלגי** [במה חלוקים], באיזה נושא עקרוני חולקים תנא קמא ובן ננס? **אמר שמואל:**