## Steinsaltz on Ketubot Daf 96a

###### Steinsaltz on Ketubot 96a:1
[Steinsaltz on Ketubot 96a:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Ketubot/r/96a:1)

**תא שמע** [בוא ושמע] פתרון לכך ממה ש**אמר ר' זירא אמר שמואל: מציאת אלמנה לעצמה. אי אמרת בשלמא** [נניח אם אתה אומר] כי **"הניזונת" תנן** [שנינו] — אם כן **שפיר** [יפה] שיש מקרים שניזונת ויש כאלה שאינה ניזונת, ואפשר לומר ששמואל מדבר במקרה מיוחד, כאשר אינה ניזונת ולכן מציאתה לעצמה. **אלא אי אמרת** [אם אומר אתה] כי **"ניזונת" תנן** [שנינו], כלומר, שחייבים היתומים לזונה במקום הבעל, אם כן **ניהוו** [שיהיו] היורשים **כבעל** לכל דבר, ולכן: **מה** לגבי **בעל מציאת אשה לבעלה, הכא נמי** [כאן גם כן] **מציאת אשה ליורשים!**


###### Steinsaltz on Ketubot 96a:2
[Steinsaltz on Ketubot 96a:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Ketubot/r/96a:2)

ודוחים: **לעולם אימא** [אומר] **לך:** כי **"ניזונת" תנן** [שנינו] ולמרות זה דברי שמואל קיימים בכל מקרה, כי **טעמא מאי אמור רבנן** [מה טעם אמרו חכמים] כי **מציאת אשה לבעלה** — כדי ש**לא תהוי** [תהא] **לה איבה** עימו, שלא יסתכסכו בגלל כסף שיש בידה שאין הוא בטוח לגבי מקורו, ולכן תיקנו שתהא מציאתה לו כדי שיהיה שלום ביניהם. ואולם **הני** [אלה] היורשים — **תהוי להו** [שתהיה להם] **איבה,** וכיון שהם מחוייבים בתשלום מזונות בכל מקרה, לפיכך אין חייבים לדאוג במיוחד לשלום ביניהם.


###### Steinsaltz on Ketubot 96a:3
[Steinsaltz on Ketubot 96a:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Ketubot/r/96a:3)

**אמר ר' יוסי בר חנינא: כל מלאכות שהאשה עושה לבעלה** (המנויות לעיל כתובות נט, ב), גם **אלמנה עושה ליורשים, חוץ ממזיגת הכוס והצעת המטה והרחצת פניו ידיו ורגליו,** שהן מלאכות של חיבה שאשה עושה לבעלה דווקא.


###### Steinsaltz on Ketubot 96a:4
[Steinsaltz on Ketubot 96a:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Ketubot/r/96a:4)

**אמר ר' יהושע בן לוי: כל מלאכות שהעבד עושה לרבו** — אף **תלמיד עושה לרבו, חוץ מהתרת (לו) מנעל,** שהיא פעולה בזויה, שאז הוא נראה כעבד, ולא כתלמיד.


###### Steinsaltz on Ketubot 96a:5
[Steinsaltz on Ketubot 96a:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Ketubot/r/96a:5)

**אמר רבא: לא אמרן** [אמרנו] דבר זה **אלא במקום שאין מכירין אותו** ואפשר שיחשבו שהוא עבד, **אבל במקום שמכירין אותו — לית לן** [אין לנו] **בה** איסור, שהכל יודעים שאינו עבד. **אמר רב אשי: ובמקום שאין מכירין אותו נמי** [גם כן] **לא אמרן** [אמרנו] שאינו מתיר מנעל רבו **אלא** בשעה שהוא **לא מנח** [מניח] **תפלין, אבל** בשעה שהוא **מנח** [מניח] **תפלין** — **לית לן** [אין לנו] **בה** איסור, כי מאחר וידוע שעבד אינו מניח תפילין, הרי מוכח שאינו עבד.


###### Steinsaltz on Ketubot 96a:6
[Steinsaltz on Ketubot 96a:6](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Ketubot/r/96a:6)

**אמר ר' חייא בר אבא אמר ר' יוחנן: כל המונע תלמידו מלשמשו — כאילו מונע ממנו,** מן התלמיד, **חסד. שנאמר: "למס מרעהו חסד"** (איוב ו, יד), שהוא מפרשו בדרך זו: מי שמונע ("למס" כמו ממיס, מסיר) עצמו מלקבל טובה מרעהו — מונע ממנו את מצוות החסד שצריך עושה החסד לעשות. **רב נחמן בר יצחק אומר: אף פורק ממנו** מן התלמיד **יראת שמים, שנאמר** בהמשך אותו כתוב: **"ויראת שדי יעזוב"** (איוב ו, ד).


###### Steinsaltz on Ketubot 96a:7
[Steinsaltz on Ketubot 96a:7](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Ketubot/r/96a:7)

**אמר ר' אלעזר: אלמנה שתפסה מטלטלין במזונותיה** (לצורך המזונות) — **מה שתפסה תפסה** ואין מוציאים מידה. **תניא נמי הכי** [שנויה ברייתא גם כן כך]: **אלמנה שתפסה מטלטלין במזונותיה — מה שתפסה תפסה.**


###### Steinsaltz on Ketubot 96a:8
[Steinsaltz on Ketubot 96a:8](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Ketubot/r/96a:8)

**וכן כי אתא** [כאשר בא] **רב דימי** מארץ ישראל לבבל, **אמר: מעשה בכלתו של ר' שבתי שתפסה דסקיא** (שק עור) **מלאה מעות** לצורך מזונותיה, **ולא היה כח ביד חכמים להוציא מידה,** שהרי כפי שאמרנו — מה שתפסה תפסה.


###### Steinsaltz on Ketubot 96a:9
[Steinsaltz on Ketubot 96a:9](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Ketubot/r/96a:9)

**אמר רבינא: ולא אמרן** [אמרנו] שאין מוציאים מידה, **אלא** כאשר תפסה **למזוני** [לצורך מזונות], **אבל** אם תפסה **ל**צורך **כתובה — מפקינן מינה** [מוציאים ממנה].


###### Steinsaltz on Ketubot 96a:10
[Steinsaltz on Ketubot 96a:10](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Ketubot/r/96a:10)

**מתקיף לה** [מקשה על כך] **מר בר רב אשי: מאי שנא** [במה שונה] שאם תפסה **ל**צורך **כתובה** שמוציאים ממנה? — שכתובה נוטלת **ממקרקעי** [מקרקעות] **ולא ממטלטלי** [ממטלטלים] אולם, **מזונות נמי** [גם כן] הלא התקנה היא שנוטלת **ממקרקעי** [מקרקעות] **ולא ממטלטלי** [ממטלטלים]! **אלא** כשם שאתה אומר שאם תפסה **למזוני** [לצורך מזונות] **מאי** [מה] ש**תפסה** — **תפסה, הכי נמי** [כך גם כן] תאמר כאשר תפסה **ל**צורך **כתובה!**


###### Steinsaltz on Ketubot 96a:11
[Steinsaltz on Ketubot 96a:11](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Ketubot/r/96a:11)

**אמר ליה** [לו] **רב יצחק בר נפתלי לרבינא: הכי אמרינן משמיה** [כך אמרנו משמו] של **רבא כוותיך** [כמותך, כשיטתך], שאם תפסה מטלטלים לצורך כתובה, מוציאים מידה.


###### Steinsaltz on Ketubot 96a:12
[Steinsaltz on Ketubot 96a:12](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Ketubot/r/96a:12)

**אמר ר' יוחנן משמיה** [משמו] של **ר' יוסי בן זימרא: אלמנה ששהתה שתים ושלש שנים** לאחר מות בעלה, **ולא תבעה מזונות** מיורשי הבעל — **איבדה מזונות.** שאנו אומרים שכיון שלא תבעה, ודאי מחלה עליהם.


###### Steinsaltz on Ketubot 96a:13
[Steinsaltz on Ketubot 96a:13](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Ketubot/r/96a:13)

ודנים בלשון מימרה זו: **השתא** [עכשיו, הרי] אם שהתה **שתים** (שתי שנים) ולא תבעה — **איבדה** מזונותיה, אם כן, כאשר לא תבעה **שלש** שנים, **מיבעיא** [נצרכה] לומר?! ומשיבים: **לא קשיא** [אין זה קשה]; **כאן — בעניה** שאינה יכולה להתפרנס משל עצמה אלא זמן קצר, אם כן שנתיים זמן ארוך הוא, ואם לא תבעה בתוך זמן זה — ודאי מחלה, ואילו **כאן — בעשירה** שיכולה לשהות שנתיים ולהתפרנס משל עצמה, ורק אם שהתה שלוש שנים משמע שמחלה על המגיע לה.


###### Steinsaltz on Ketubot 96a:14
[Steinsaltz on Ketubot 96a:14](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Ketubot/r/96a:14)

**אי נמי** [או גם כן] יש לומר כי **כאן — בפרוצה,** אשה שאיננה צנועה כל כך, ואינה מתביישת לבוא ולתבוע, ואם לא תבעה בתוך שנתיים — ודאי מחלה, ואילו **כאן — בצנועה,** שמתביישת לתבוע ודוחה עד לשלוש שנים את תביעתה למזונות.


###### Steinsaltz on Ketubot 96a:15
[Steinsaltz on Ketubot 96a:15](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Ketubot/r/96a:15)

**אמר רבא: לא אמרן** [אמרנו] הלכה זו **אלא למפרע,** כלומר, שאיבדה את דמי המזונות שלא תבעה עד עכשיו, **אבל להבא,** מזמן תביעה ואילך, **יש לה.**


###### Steinsaltz on Ketubot 96a:16
[Steinsaltz on Ketubot 96a:16](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Ketubot/r/96a:16)

**בעי** [שאל] **ר' יוחנן** שאלה זו, **יתומים אומרים: נתננו** לה מזונות, **והיא אומרת: לא נטלתי, על מי** מהם **להביא ראיה** לדבריהם?