## Steinsaltz on Ketubot Daf 98b

###### Steinsaltz on Ketubot 98b:1
[Steinsaltz on Ketubot 98b:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Ketubot/r/98b:1)

**כאן שנה רבי,** כלומר, במשנה זו אנחנו למדים ששיטת רבי היא ש**הכל לבעל המעות,** כלומר, בעל המעות שהגיע לו רווח על ידי שליח — כל הרווח שלו. **כדתניא** [כפי ששנינו בברייתא] שבה נחלקו חכמים בבעיה זו: מי ששלח שליח לשוק לקנות סחורה בסכום מסויים ו**הוסיפו לו** חתיכה **אחת יתירה** על הכמות הראויה, הרי **הכל** (כל הרווח) **לשליח,** אלו **דברי ר' יהודה. ר' יוסי אומר; חולקין** בין השליח ובין בעל הבית.


###### Steinsaltz on Ketubot 98b:2
[Steinsaltz on Ketubot 98b:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Ketubot/r/98b:2)

ומקשים: **והתניא** [והרי שנינו בברייתא] ש**ר' יוסי אומר: הכל לבעל המעות! אמר רמי בר חמא: לא קשיא** [אין זה קשה]; **כאן** ששנינו בשם ר' יוסי שחולקים בין השליח ובעל הבית, מדובר **בדבר שיש לו קצבה,** שיש מחיר קצוב לאותם חפצים, ואם הוסיף המוכר, הרי זה בגדר מתנה, שספק אם נתן אותה לשליח או שנתן לבעל הבית, ואילו **כאן** ששנינו משמו כי הכל לבעל הבית, מדובר **בדבר שאין לו קצבה** ולכן יש לומר שההוספה לא היתה עבור השליח, אלא הוסיף המוכר עבור העיסקה עצמה, ואם כן הכל לבעל המעות.


###### Steinsaltz on Ketubot 98b:3
[Steinsaltz on Ketubot 98b:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Ketubot/r/98b:3)

**אמר רב פפא: הלכתא** [ההלכה היא]: **דבר שיש לו קצבה — חולקין, דבר שאין לו קצבה — הכל לבעל המעות.** ושואלים: **מאי קא משמע לן** [מה השמיע לנו בכך]? הלא הוא מה שאמר רמי בר חמא! ומסבירים: רצה לומר ש**שינויא דשנינן שינויא** [התירוץ שתירצנו, תירוץ אמיתי] **הוא,** ועל פיו אפשר לפסוק גם הלכה למעשה.


###### Steinsaltz on Ketubot 98b:4
[Steinsaltz on Ketubot 98b:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Ketubot/r/98b:4)

איבעיא להו [נשאלה להם ללומדים] שאלה זו: **אמר ליה** [לו] לשליח: **זבין** [מכור] **לי,** עבורי, **ליתכא** [לתך] שהוא חצי כור, **ואזל וזבין ליה כורא** [והלך ומכר לו כור שלם], **מאי** [מה] הדין? האם נאמר כי **מוסיף על דבריו הוא,** שחצי המעשה נעשה כדין, אלא שהוסיף דבר שלא היתה רשות בידו לעשותו, **ו**לכן **ליתכא מיהא קני** [הלתך בכל אופן קנוי], **או דלמא** [שמא] **מעביר על דבריו הוא,** שכיון שלא עשה בדיוק כדבריו, הרי זה כאילו עשה הכל מדעת עצמו ובלא רשות כלל, **וליתכא נמי** [ולתך גם כן] **לא קני** [קנה] הקונה?


###### Steinsaltz on Ketubot 98b:5
[Steinsaltz on Ketubot 98b:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Ketubot/r/98b:5)

**אמר רב יעקב מנהר פקוד משמיה** [משמו] של **רבינא: תא שמע** [בוא ושמע] פתרון לכך ממה ששנינו בדיני מעילה בקדשים, **אמר בעל הבית לשלוחו: "תן להן חתיכה** אחת של בשר **לאורחין" והוא** השליח **אומר** לאורחים: **"טלו שתים", והן נטלו שלש,** ולבסוף התברר שהחתיכות הללו היו בשר של הקדש — הרי **כולן מעלו** בהקדש.


###### Steinsaltz on Ketubot 98b:6
[Steinsaltz on Ketubot 98b:6](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Ketubot/r/98b:6)

**אי אמרת בשלמא** [נניח אם אתה אומר] כי השליח **מוסיף על דבריו הוי** [הוא] נחשב — **משום הכי** [כך] מובן מדוע גם **בעל הבית מעל,** שהשליח שאמר "שתיים", אחת מהן היתה בשליחות בעל הבית. **אלא אי אמרת** [אם אומר אתה] כי **מעביר על דבריו הוי** [הוא] — **בעל הבית אמאי** [מדוע] **מעל? והתנן** [והרי שנינו במשנה]: **השליח שעשה שליחותו** של המשלח כלשונה וגרם למעילה בהקדש — **בעל הבית** ששלחו הוא ש**מעל,** ואם **לא עשה שליחותו** אלא שינה מן הדברים — **שליח** הוא ש**מעל,** ולא בעל הבית!


###### Steinsaltz on Ketubot 98b:7
[Steinsaltz on Ketubot 98b:7](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Ketubot/r/98b:7)

ומשיבים: **הכא במאי עסקינן** [כאן במה אנו עוסקים] כגון באופן **דאמר להו** [שאומר להם השליח] במפורש לאורחים: **"טלו אחת מדעתו של בעל הבית, ואחת מדעתי", ושקלו אינהו תלת** [ולקחו הם שלוש], שנמצא שכל אחת מן החתיכות ניטלה לדעת אחרת, ולכן כולם מעלו.


###### Steinsaltz on Ketubot 98b:8
[Steinsaltz on Ketubot 98b:8](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Ketubot/r/98b:8)

ומציעים עוד: **תא שמע** [בוא ושמע] ממה ששנינו במשנתנו: **היתה כתובתה מנה ומכרה שוה מנה ודינר במנה — מכרה בטל.**


###### Steinsaltz on Ketubot 98b:9
[Steinsaltz on Ketubot 98b:9](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Ketubot/r/98b:9)

**מאי לאו** [האם לא] מדובר באופן **דזבין** [שמכרה] **שוה מנה ודינר במנה ודינר,** שלא היתה טעות בעצם המכירה **ומאי** [ומה פירוש] **"במנה"** שאמרו — כוונתו **מנה שלה,** בשביל המנה שהיה ראוי לה בכתובתה. **ומאי** [ומה פירוש] במשנה **"אפילו"? — אפילו היא אומרת "אחזיר את הדינר ליורשים בדינר מקרקעי** [קרקעות] **",** שתחזיר קרקע שוה דינר ליורשים, שאז לא ייפסדו כלום, **וקתני** [ושנה] ש**מכרה בטל,** משמע שאנו אומרים שלא רק מה שהוסיפה בטל אלא כל המכר בטל.


###### Steinsaltz on Ketubot 98b:10
[Steinsaltz on Ketubot 98b:10](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Ketubot/r/98b:10)

**אמר רב הונא בריה** [בנו] של **רב נתן: לא,** פירוש הדברים במשנה הוא שלא מכרה את הנכס בשוויו אלא **בדאוזיל** [שהוזילה] מן המחיר, ומכרה בפחות מן השווי, והיתה טעות במכירה עצמה.