## Steinsaltz on Ketubot Daf 99a

###### Steinsaltz on Ketubot 99a:1
[Steinsaltz on Ketubot 99a:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Ketubot/r/99a:1)

**הא מדסיפא בדאוזיל** [הרי מכיון שבסוף המשנה מדובר בשהוזילה] היא מן המחיר, **הוי רישא** [הרי ראשה] של המשנה מדברת **ב**כש**לא אוזיל** [הוזילה], שהרי אין המשנה כופלת סתם את דבריה. **דקתני סיפא** [ששנה בסופה] של המשנה: **היתה כתובתה ארבע מאות זוז, מכרה לזה במנה, ולזה במנה, ולאחרון יפה מנה ודינר במנה — של אחרון מכרה בטל, ושל כולן מכרן קיים,** והרי שלא כל המכר בטל!


###### Steinsaltz on Ketubot 99a:2
[Steinsaltz on Ketubot 99a:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Ketubot/r/99a:2)

ודוחים: **לא, רישא וסיפא** [גם בראשה וגם בסופה של המשנה] מדובר **בדאוזיל** [בשהוזילה] מן המחיר הראוי, **וסיפא הא קא משמע לן** [והסוף, דבר זה השמיע לנו]: **טעמא** [הטעם] שהמכר בטל, הוא דווקא **דאוזיל בדיתמי** [כשהוזילה בשל היתומים], שלאחר שגבתה את כל כתובתה הוזילה בתשלום האחרון על חשבון היתומים, **אבל** כשהוזילה **בדידה** [בשלה] בפעמים הראשונות — **מכרה קיים.**


###### Steinsaltz on Ketubot 99a:3
[Steinsaltz on Ketubot 99a:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Ketubot/r/99a:3)

ומקשים: **הא מדרישא שמעת מינה** [דבר זה מראשה של המשנה אתה שומע אותו], ששנינו: **היתה כתובתה מאתים ומכרה שוה מנה במאתים, או שוה מאתים במנה — נתקבלה כתובתה.** הרי אף כשהוזילה בשלה עד כדי מחצית השווי, מכרה קיים!


###### Steinsaltz on Ketubot 99a:4
[Steinsaltz on Ketubot 99a:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Ketubot/r/99a:4)

ודוחים: **מהו דתימא** [שתאמר]: **התם** [שם] הדין כן **הוא,** משום **דאיסתלקא** [שהסתלקה] **לה מהאי ביתא** [מאותו בית] **לגמרי,** כלומר, שעל ידי מכירה זו נגמרה כל תביעתה, ושוב אין לה עוד קשר עם ירושת בעלה, **אבל הכא** [כאן] **ניגזור** כבר ביחס ל**מנה** ה**ראשון** שתתבטל המכירה **אטו** [משום] **מנה אחרון,** שמאחר שבאחרון מכרה בטל — בטל גם בראשון, על כן **קא משמע לן** [השמיע לנו] שאין גוזרים.


###### Steinsaltz on Ketubot 99a:5
[Steinsaltz on Ketubot 99a:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Ketubot/r/99a:5)

**ואיכא דאמרי** [ויש שאומרים] **הא** [דבר זה] **לא תיבעי** [תישאל, תסתפק] **לך היכא** [היכן] ש**אמר ליה** [לו] בעל הבית לשליח: **"זיל זבין** [לך מכור] **לי ליתכא** [לתך] **" וזבין ליה כורא** [ומכר לו כור], ש**ודאי מוסיף על דבריו הוי** [הוא] ולגבי הלתך מכירתו קיימת.


###### Steinsaltz on Ketubot 99a:6
[Steinsaltz on Ketubot 99a:6](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Ketubot/r/99a:6)

**כי תיבעי** [כאשר תישאל] **לך** הרי זה במקרה אחר: ש**אמר ליה** [לו] בעל הבית לשליח: **"זיל זבין** [לך מכור] **לי כורא** [כור] **"****ואזיל וזבין ליה ליתכא** [והלך ומכר לו לתך] **מאי** [מה הדין]? **מי אמרינן** [האם אנחנו אומרים] ש**אמר ליה** [יכול לומר לו] השליח לבעל הבית: מה **דטבא** [שטוב] **לך עבדי** [עשיתי] **לך,** שלא מכרתי הכל, אלא הנחתי לך מקום לבדוק אם אתה זקוק לכל הכסף, ואם לא תצטרך לכסף לא תמכור עוד, **דאי** [שאם] **לא מצטרכי** [יצטרכו] **לך זוזי** [הכספים], **לא מצית הדרת ביה** [תוכל לחזור בו] במכר, וטוב עשיתי שמיעטתי ככל האפשר את המכירה.


###### Steinsaltz on Ketubot 99a:7
[Steinsaltz on Ketubot 99a:7](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Ketubot/r/99a:7)

**או דלמא אמר ליה** [שמא יכול לומר לו] בעל הבית: איני מסכים לכך, כי **לא ניחא** [נוח] **לי דליפשו שטרי עילואי** [שירבו שטרות מכר עלי], שאם אמכור פעמיים יהיו לי שני שטרות של שעבוד, ושמא אזדקק לעמוד עימם בדין, ויצא עלי שם שאני עמוס בשעבודים.


###### Steinsaltz on Ketubot 99a:8
[Steinsaltz on Ketubot 99a:8](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Ketubot/r/99a:8)

**אמר ר' חנינא מסורא: תא שמע** [בוא ושמע] ראיה לדבר ממה ששנינו בהלכות מעילה: **נתן לו** לשליח **דינר של זהב** (השווה עשרים וחמישה דינרים, שהם שישה סלעים) ואמר לו: "הבא (קנה) **לי חלוק", והלך והביא לו בשלש** סלעים שהם מחצית הדינר **חלוק, ובשלש טלית** ולבסוף נמצא שדינר הזהב היה שייך להקדש — **שניהם מעלו.**


###### Steinsaltz on Ketubot 99a:9
[Steinsaltz on Ketubot 99a:9](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Ketubot/r/99a:9)

ומעתה, **אי אמרת בשלמא** [נניח אם אתה אומר] ש**שליח כי האי גוונא** [בכגון זה] נחשב כ**עושה שליחותו ו**רק **מוסיף על דבריו הוי** [הוא] — **משום הכי** [כך] גם **בעל הבית מעל, אלא אי אמרת** [אם אומר אתה] ש**מעביר על דבריו הוי** [הוא], שהתכוון לומר לו שיקנה בכל הסלעים רק חלוק. **אמאי** [מדוע] **מעל** בעל הבית? הלא השליח לא עשה את שליחותו כלל!


###### Steinsaltz on Ketubot 99a:10
[Steinsaltz on Ketubot 99a:10](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Ketubot/r/99a:10)

ומשיבים: **הכא במאי עסקינן** [כאן במה אנו עוסקים] — **דאייתי ליה** [שהביא לו] חלוק **שוה שש** סלעים **בשלש,** שקיבל בעל הבית בדיוק את מה שרצה, ואם כן לא שינה מדבריו, אלא רק הוסיף עליהם, שקנה לו גם טלית.


###### Steinsaltz on Ketubot 99a:11
[Steinsaltz on Ketubot 99a:11](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Ketubot/r/99a:11)

ומקשים: **אי הכי** [אם כך], ה**שליח אמאי** [מדוע] **מעל?** הרי עשה מה שאמר לו בעל הבית! ומשיבים: מעל **אטלית** [על הטלית] שקנה, שהרי הוציא שלושה סלעים משל הקדש לצורך הטלית.


###### Steinsaltz on Ketubot 99a:12
[Steinsaltz on Ketubot 99a:12](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Ketubot/r/99a:12)

ומקשים: **אי הכי אימא סיפא** [אם כך אתה מפרש, אמור את סופה] של משנה זו, **ר' יהודה אומר: אף בזה בעל הבית לא מעל, מפני שיכול לומר: חלוק גדול הייתי מבקש, ואתה הבאת לי חלוק קטן ורע.** ואם הביא לו חלוק שוה שש, אין זה חלוק רע!


###### Steinsaltz on Ketubot 99a:13
[Steinsaltz on Ketubot 99a:13](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Ketubot/r/99a:13)

ומשיבים: **מאי** [מה] פירוש **"רע"? רע בדמים,** כלומר, בפחות מן הסכום שאמר לו, והוא נחשב כעובר על דבריו משום **דאמר ליה** [שאומר לו] בעל הבית לשליח, כיון שהזדמן לך מוכר שהוזיל כל כך את המחיר, **אי אייתית לי בשית** [אם היית מביא לי חלוק בשישה סלעים] **כל שכן דהוה** [שהיה] אותו חלוק **שוה תרתי סרי** [שנים עשר], ואז היה בידי חלוק מובחר יותר.


###### Steinsaltz on Ketubot 99a:14
[Steinsaltz on Ketubot 99a:14](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Ketubot/r/99a:14)

ומעירים: **דיקא נמי** [מדוייק גם כן] לומר בפירוש "רע" ששנינו שהוא רע בדמים, משום **דקתני** [ששנה שם] **מודה ר' יהודה בקטנית** שמוכרים אותה במחיר קצוב וקבוע לכל מצב **ששניהם מעלו** אם קנה רק מקצת מה שאמר לו בעל הבית,