## Steinsaltz on Kiddushin Daf 26a

###### Steinsaltz on Kiddushin 26a:1
[Steinsaltz on Kiddushin 26a:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Kiddushin/r/26a:1)

**אי נמי** [או גם כן] יכול הקונה להגביה את הפיל **ב**אמצעות **חבילי** (חבילות) **זמורות,** שהוא מוליך ומעלה את הפיל על גביהן ונחשב הדבר כהגבהת הפיל.


###### Steinsaltz on Kiddushin 26a:2
[Steinsaltz on Kiddushin 26a:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Kiddushin/r/26a:2)

א משנה **נכסים שיש להם אחריות,** כלומר, קרקעות, ושאר נכסים הקבועים בקרקע **נקנין בכסף ו**כן **בשטר ו**כן **בחזקה.** נכסים **שאין להם אחריות,** כלומר, מטלטלין — **אין נקנין אלא במשיכה.** ועוד, **נכסים שאין להם אחריות נקנין עם נכסים שיש להם אחריות בכסף ובשטר ובחזקה,** כלומר, המטלטלין עוברים לרשות הקונה כאשר נקנו יחד עם קרקעות, ועשה קנין בקרקעות, בבת אחת.


###### Steinsaltz on Kiddushin 26a:3
[Steinsaltz on Kiddushin 26a:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Kiddushin/r/26a:3)

ובמקרה של טענות לגבי קרקעות ומטלטלין יחד, אם הודה הנתבע במקצת הטענה לגבי המטלטלין והתחייב בכך שבועה, הריהם המטלטלין **זוקקין את הנכסים שיש להם אחריות לישבע** גם **עליהן,** אף שאין נשבעים על טענה בענייני קרקעות.


###### Steinsaltz on Kiddushin 26a:4
[Steinsaltz on Kiddushin 26a:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Kiddushin/r/26a:4)

ב גמרא ומבררים: דין זה שקרקעות נקנות **בכסף מנלן** [מניין לנו]? **אמר חזקיה: אמר קרא** [הכתוב] **"שדות בכסף יקנו"** (ירמיה לב, מד). ושואלים: אם משם הראיה — **ואימא עד דאיכא** [ואמור עד שיש] גם **שטר, דכתיב** [שנאמר] בהמשך הפסוק **"וכתוב בספר** (שטר) **וחתום"** (שם)! ומשיבים: **אי כתיב** [אילו היה נאמר] **"**בכסף **יקנו" לבסוף** — הייתי אומר **כדקאמרת** [כמו שא תה אומר] שצריך לעשות שטר, ואחר כך בכסף יקנו, אבל **השתא דכתיב** [עכשיו שנאמר] **"יקנו" מעיקרא** [מתחילה], משמע כי **כסף** עצמו **קני** [קונה] ואילו ה**שטר** — **ראיה בעלמא** [בלבד] **הוא.**


###### Steinsaltz on Kiddushin 26a:5
[Steinsaltz on Kiddushin 26a:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Kiddushin/r/26a:5)

**אמר רב: לא שנו** שקרקע נקנית בכסף בלבד **אלא במקום שאין כותבין את השטר, אבל במקום שכותבין את השטר** — **לא קנה** עד זמן נתינת השטר ללוקח. **ואי פריש** [ואם פירש] שרצונו לקנות את הקרקע משעת מתן הכסף — הרי **פריש** [פירש], ונקנתה הקרקע עם מתן הכסף.


###### Steinsaltz on Kiddushin 26a:6
[Steinsaltz on Kiddushin 26a:6](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Kiddushin/r/26a:6)

**כי הא** [כמו מעשה זה] ש**רב אידי בר אבין כי זבין ארעא, אמר** [כאשר היה קונה קרקע, היה אומר]: **אי בעינא בכספא** [אם אני רוצה לקנות בכסף] — **איקני** [אקנה], **אי בעינא בשטרא** [אם אני רוצה לקנות בשטר] — **איקני** [אקנה], שמראש התנה שתהיה האפשרות בידו להחליט במה ייגמר הקנין. ומסבירים את טעמו: **אי בעינא בכספא** [אם אני רוצה לקנות בכסף] — **איקני** [אקנה] — **דאי בעיתו למיהדר, לא מציתו הדריתו** [שאם תרצו בכם, אינכם יכולים לחזור], שהרי כבר עבר הכסף מיד ליד, **ואי בעינא בשטרא** [אם אני רוצה לקנות בשטר] — **איקני** [אקנה] — **דאי בעינא למיהדר הדרנא** [שאם ארצה לחזור] בי מן העיסקה [אחזור] **בי** כל עוד לא קיבלתי את השטר.


###### Steinsaltz on Kiddushin 26a:7
[Steinsaltz on Kiddushin 26a:7](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Kiddushin/r/26a:7)

שנינו במשנה שקרקעות נקנים **בשטר.** ושואלים: **מנלן** [מניין לנו] דבר זה? **אילימא** [אם תאמר] **משום דכתיב** [שנאמר] **"וכתוב בספר וחתום והעד עדים"** (שם), **והאמרת** [והרי אמרת] מקודם ששטר זה **שטר ראיה בעלמא** [בלבד] **הוא! אלא מהכא** [מכאן] אנו למדים, שנאמר **"ואקח את ספר המקנה"** (שם יא) ומלשון זו למדים שהספר = השטר הוא עצמו עושה קנין. **אמר שמואל: לא שנו** דבר זה שהשטר עצמו קונה **אלא בשטר מתנה, אבל במכר לא קנה עד שיתן לו דמים,** והשטר עצמו אינו עושה קנין.


###### Steinsaltz on Kiddushin 26a:8
[Steinsaltz on Kiddushin 26a:8](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Kiddushin/r/26a:8)

**מתיב** [מקשה] על כך **רב המנונא** ממה ששנינו בברייתא: דרך הקנין **בשטר כיצד? כתב לו על הנייר או על החרס, אף על פי שאין בהם** בנייר ובחרס **שוה פרוטה,** בנוסח **"שדי מכורה לך"** או **"שדי נתונה לך** במתנה **"**— **הרי זו מכורה ונתונה.** משמע שהשטר בלבד גומר את הקנין בין במכר ובין במתנה! **הוא מותיב לה והוא מפרק לה** [הוא היה מקשה את הק ושיה הזו והוא היה מתרץ אותה], שכאן מדובר **במוכר שדהו מפני רעתה.** כלומר, שהמוכר עצמו מעונין להפטר משדה זה מפני שערכו יורד, והוא מעונין לגמור את העברת השדה מהר ככל האפשר, ובמקרה זה כתיבת השטר בלבד גומרת את הקנין.


###### Steinsaltz on Kiddushin 26a:9
[Steinsaltz on Kiddushin 26a:9](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Kiddushin/r/26a:9)

**רב אשי אמר:** אפשר לפרש שכל הברייתא הזו מדברת רק בענין אחד, לא במכר ממש אלא **במתנה ביקש ליתנה לו, ולמה כתב לו לשון מכר** בשטר המתנה — **כדי ליפות את כוחו,** שאם יתברר ששדה זה משועבד למלווים יוכל לגבות את דמיו של השדה מנכסים אחרים של המוכר = הנותן, שהרי נתן לו כוח של קנין מכר. וכיון שעיקרו של שטר הוא מתנה, השטר עצמו גומר את הקנין.


###### Steinsaltz on Kiddushin 26a:10
[Steinsaltz on Kiddushin 26a:10](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Kiddushin/r/26a:10)

שנינו במשנה שהקרקעות נקנים **בחזקה.** ושואלים: **מנלן** [מניין לנו] דבר זה? **אמר חזקיה: אמר קרא** [הכתוב]: **"ושבו בעריכם אשר תפשתם"** (שם מ, י), **במה תפשתם** את הערים — **בישיבה,** משמע שעצם הישיבה במקום, שהיא חזקה — היא עצמה עושה קנין. **דבי** [בבית מדרשו] של **ר' ישמעאל תנא** [שנה החכם] ראיה אחרת: נאמר **"וירשתם אתה וישבתם בה"** (דברים יא, לא) וכך יש להבין: **במה ירשתם** — **בישיבה,** משמע שקרקעות נקנים בחזקה.


###### Steinsaltz on Kiddushin 26a:11
[Steinsaltz on Kiddushin 26a:11](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Kiddushin/r/26a:11)

ג שנינו במשנה שנכסים **שאין להם אחריות אין נקנין אלא במשיכה.** ושואלים: **מנלן** [מניין לנו] דבר זה? ומשיבים, **דכתיב** [שנאמר]: **"וכי תמכרו ממכר לעמיתך או קנה מיד עמיתך"** (ויקרא כה, יד) לשון זו מורה שמדובר ב**דבר הנקנה מיד ליד,** כלומר, במשיכה.


###### Steinsaltz on Kiddushin 26a:12
[Steinsaltz on Kiddushin 26a:12](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Kiddushin/r/26a:12)

ושואלים: **ול**דעת **ר' יוחנן** ש**אמר דבר תורה מעות קונות** ולא המשיכה, אלא שתקנת חכמים היא שייקנו במשיכה, **מאי איכא למימר** [מה אם כן יש לומר]? שהרי לדעתו גם נכסים שאין להם אחריות נקנים בכסף! ומשיבים: ר' יוחנן יכול לומר כי **תנא תקנתא דרבנן קתני** [התנא שנה תקנת חכמים] שכך עושים הלכה למעשה, ולא הזכיר עיקר דין תורה.


###### Steinsaltz on Kiddushin 26a:13
[Steinsaltz on Kiddushin 26a:13](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Kiddushin/r/26a:13)

ד שנינו עוד במשנה ש**נכסים שאין להם אחריות** (מטלטלין) נקנים עם נכסים שיש להם אחריות (קרקעות). ושואלים: **מנהני מילי** [מניין הדברים הללו]? **אמר חזקיה:** ש**אמר קרא** [הכתוב]: **"ויתן להם אביהם מתנות** רבות לכסף ולזהב ולמגדנות **עם ערי מצרות ביהודה"** (דברי הימים ב כא, ג), שאת המתנות המטלטלין נתן עם הערים, ולא היה צריך למסור בידם, אלא נתן אותן אגב הקרקעות שנתן להם.


###### Steinsaltz on Kiddushin 26a:14
[Steinsaltz on Kiddushin 26a:14](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Kiddushin/r/26a:14)

לענין זה של קנין מטלטלין אגב הקרקעות **איבעיא להו** [נשאלה להם] ללומדים: האם **בעינן** [צריכים אנו] שיהיו המטלטלין הללו **צבורים** בתוך הקרקע הנקנית, **או לא? אמר רב יוסף תא שמע** [בוא ושמע] ראיה לדבר ממה ששנינו: **ר' עקיבא אומר: קרקע כל שהוא חייבת בפאה, ובבכורים**