## Steinsaltz on Kiddushin Daf 26b

###### Steinsaltz on Kiddushin 26b:1
[Steinsaltz on Kiddushin 26b:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Kiddushin/r/26b:1)

**ו**יכול **לכתוב עליה** המלוה **פרוסבול** שלא תשמט השנה השביעית את חובותיו, **ולקנות עמה נכסים שאין להם אחריות. ואי אמרת** [ואם אומר אתה] **בעינן** [צריכים אנו] שיהיו המטלטלין **צבורים** בה, אם כן קרקע **כל שהוא למאי חזי** [למה היא ראויה], מה אפשר לצבור בה?


###### Steinsaltz on Kiddushin 26b:2
[Steinsaltz on Kiddushin 26b:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Kiddushin/r/26b:2)

**תרגומא** [תירגם, הסביר אותה] **רב שמואל בר ביסנא קמיה** [לפני] **רב יוסף: כגון שנעץ בה** בקרקע כלשהו **מחט** ומכרה אגב הקרקע, ואפשר איפוא לקנות משהו גם על ידי קניית קרקע כלשהי. **אמר ליה** [לו] **רב יוסף: קבסתן** [אתה**** מגעיל**** אותי]! וכי **איכפל** [טרח] ה**תנא** כל כך **לאשמועינן** [להשמיע לנו] קניית **מחט** שאותה מוכרים אגב הקרקע? **אמר רב אשי: מאן לימא לן** [מי יאמר לנו] ש**לא תלה בה** במחט **מרגניתא דשוויא אלפא זוזי** [מרגלית ששווה אלף זוז] ואפשר לקנות הרבה אגב קרקע זו. ומכל מקום לא נפתרה השאלה.


###### Steinsaltz on Kiddushin 26b:3
[Steinsaltz on Kiddushin 26b:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Kiddushin/r/26b:3)

**תא שמע** [בוא ושמע] ממה ששנינו, ש**אמר ר' אלעזר: מעשה במדוני אחד** (איש מהישוב מדון) **שהיה בירושלים שהיו לו מטלטלין הרבה, וביקש ליתנם במתנה** והיה הדבר קשה לו, שלא יכול היה להמתין עד שימשכום המקבלים. **אמרו לו: אין לו תקנה עד שיקנם על גבי קרקע. מה עשה? הלך ולקח** (קנה) **בית סלע סמוך לירושלים, ואמר:** חלק **צפוני זה** של בית הסלע נתון **לפלוני, ועמו מאה צאן ומאה חביו** **ת. ומת** המדוני, **וקיימו** חכמים **את דבריו** ונתנו המתנות.


###### Steinsaltz on Kiddushin 26b:4
[Steinsaltz on Kiddushin 26b:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Kiddushin/r/26b:4)

**ואי אמרת בעינן** [ואם אומר אתה שכדי לקנות מטלטלין אגב קרקע צריכים אנו] שיהיו המטלטלין **צבורים בה, בית סלע למאי חזי** [למה הוא ראוי] וכי אפשר לשים בו מאה צאן ומאה חביות? ודוחים: **מי סברת** [האם סבור אתה] ש**בית סלע** כוונתו למקום ששיעורו כמטבע של **סלע ממש?** לא, **מאי** [מה פירוש] **סלע** — מדובר במקום **דנפיש טובא** [שהיה גדול מאד], וייתכן שצברו בתוכו את המתנות הללו. **ו**אם כן **אמאי קרו ליה** [מדוע קראו לו] **סלע** — **דקשי** [שהיה קשה] **כסלע.**


###### Steinsaltz on Kiddushin 26b:5
[Steinsaltz on Kiddushin 26b:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Kiddushin/r/26b:5)

**תא שמע** [בוא ושמע] ראיה ממקור אחר, ש**אמר רב יהודה אמר רב: מעשה באדם אחד שחלה בירושלים,** ו**כ**דעת **ר' אליעזר** שלדעתו אף חולה (שכיב מרע) אינו יכול להקנות דברים אלא בקנין גמור, **ואמרי לה** [ויש אומרים]: ש**בריא היה** — **כרבנן** [כדברי חכמים], שלדעתם אם המדובר היה בחולה יכול היה לתת אותם ב"מתנת שכיב מרע" על ידי דיבור בלבד אלא שאותו אדם היה בריא ולכן לא יכול היה לתת אלא בקנין כראוי,


###### Steinsaltz on Kiddushin 26b:6
[Steinsaltz on Kiddushin 26b:6](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Kiddushin/r/26b:6)

**שהיו לו מטלטלין הרבה וביקש ליתנם במתנה, אמרו לו: אין לו תקנה עד שיקנם על גבי קרקע. מה עשה? הלך ולקח** (קנה) קרקע בגודל **בית רובע סמוך לירושלים, ואמר: טפח על טפח** נתון **לפלוני ועמו מאה צאן ומאה חביות, ומת וקיימו חכמים את דבריו. ואי** **אמרת בעינן** [ואם אומר אתה שצריכים אנו] שיהיו המטלטלין **צבורים, טפח על טפח למאי חזי** [למה ראוי]? וכי אפשר לצבור בו את כל המטלטלין הללו!


###### Steinsaltz on Kiddushin 26b:7
[Steinsaltz on Kiddushin 26b:7](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Kiddushin/r/26b:7)

ודוחים: **הכא במאי עסקינן** [כאן במה אנו עוסקים] — **לדמי** [לכסף] שרצה לתת כסף בשווי אותן חביות וצאן, ואת הכסף הזה אמנם אפשר היה לשים שם. ומעירים: **הכי נמי מסתברא** [כך גם כן מסתבר] לומר שהמדובר דווקא בכסף. **דאי סלקא דעתך** [שאם עולה על דעתך] לומר שמדובר ב**מאה צאן ומאה חביות ממש, ניקנינהו ניהליה** [שיקנה אותם לו למקבל] **ב**קנין **חליפין** והיתה לו איפוא תקנה, מלבד קניית קרקע והקנאת המטלטלין על ידה. אבל לפי שהם טענו שמדובר בכסף, וכסף אינו נקנה בחליפין לכן הוצרך לקנייה זו.


###### Steinsaltz on Kiddushin 26b:8
[Steinsaltz on Kiddushin 26b:8](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Kiddushin/r/26b:8)

על הסבר זה מקשים: **ואלא מאי** [מה] אומר אתה — שהנותן התכוון **ל**הקניית **דמי** [כספים] שאינם נקנים בחליפין — אולם גם כאן יכול היה לעשות בדרך אחרת: **ניקנינהו ניהליה** [שיקנה אותם לו למקבל] **במשיכה. אלא** על כרחך חייב אתה לומר **דליתיה** [שאינו נמצא] **מקבל** ה**מתנה** באותו מקום, ורצה לזכות לו היכן שהוא נמצא. אם כן **הכי נמי** [כך גם כן] אפשר לומר **דליתיה** [שאינו] **למקבל מתנה** באותו מקום, ולא יכול היה להקנות לו בחליפין ולפיכך הקנה לו אגב קרקע, אפילו שלא היו צבורים.


###### Steinsaltz on Kiddushin 26b:9
[Steinsaltz on Kiddushin 26b:9](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Kiddushin/r/26b:9)

ושואלים: והלא יש דרך אחרת **וניזכינהו ניהליה** [ושיזכה אותם לו] **אגב אחר** כלומר, בקנין משיכה שיעשה אדם אחר עבור המקבל, ומשיבים: **לא סמכה דעתיה** [אין דעתו של הנותן סומכת] על כך, כי **סבר שמיט ואכיל להו** [סבור הוא שישמוט ויאכל אותם] אותו אדם, ושמא ישתמש בנכסים אלה, ולכן רצה להבטיח שהקנין ייגמר מיד.


###### Steinsaltz on Kiddushin 26b:10
[Steinsaltz on Kiddushin 26b:10](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Kiddushin/r/26b:10)

**ואלא** לפי זה **מאי** [מה] פירוש הביטוי **"אין לו תקנה"** שאמרו חכמים ביחס למבקש להקנות רק על ידי קנין אגב קרקע? והרי ראינו שיש דרך לעשות זאת על ידי זיכוי אלא שהוא לא רצה בכך! ומסבירים, **הכי קאמר** [כך אמר]: **למאי** [למה] ש**לא סמכה דעתיה** [דעתו] על אחר, ולא רוצה להעביר את הרכוש ואת הנכסים על ידי אחר, כלומר, בנסיבות אלה — **אין לו תקנה עד שיקנם על גבי קרקע.** ואין לנו אם כן ראיה מכרעת אם יכול להקנות גם נכסים שאינם צבורים בקרקע.


###### Steinsaltz on Kiddushin 26b:11
[Steinsaltz on Kiddushin 26b:11](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Kiddushin/r/26b:11)

**תא שמע** [בוא ושמע] ראיה נוספת, ממה ששנינו: **מעשה ברבן גמליאל וזקנים שהיו באים בספינה, אמר להם רבן גמליאל לזקנים: עישור** (מעשר) של התבואה **שאני עתיד למוד** (למדוד) ולהפריש מתבואת שדותי