## Steinsaltz on Kiddushin Daf 27a

###### Steinsaltz on Kiddushin 27a:1
[Steinsaltz on Kiddushin 27a:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Kiddushin/r/27a:1)

**נתון לו ליהושע** בן חנניה, שהיה לוי, **ומקומו** של אותו מעשר **מושכר לו,** כך שיוכל לקנות את המעשר אגב הקרקע. **ועישור אחר שאני עתיד למוד** (למדוד) כמעשר עני **נתון לו לעקיבא בן יוסף, כדי שיזכה בו לעניים, ומקומו מושכר לו.** אם כן **שמע מינה בעינן** [למד מכאן כי צריכים אנו] שיהיו המטלטלין **צבורים בה** בקרקע שהרי הדגיש "מקומו". ודוחים: **שאני התם כי היכי** [שונה שם שכדי] ש**לא ליטרחינהו** [להטריח אותם] שיצטרכו להעביר את המעשרות למקום אחר, לכן הקנה להם את הקרקע במקום המעשר.


###### Steinsaltz on Kiddushin 27a:2
[Steinsaltz on Kiddushin 27a:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Kiddushin/r/27a:2)

ומציעים עוד: **תא שמע** [בוא ושמע] פתרון לבעיה ממה ש**אמר רבא בר יצחק אמר רב: שני** מיני **שטרות הן:** אם אמר **"זכו בשדה זו לפלוני וכתבו לו את השטר** כראיה על מכירת השדה **"**— **חוזר בשטר,** כלומר, יכול להתחרט ולומר להם לא לכתוב את השטר, **ו**אולם **אינו חוזר בשדה,** שכבר זכה הקונה בשדה. ואולם אם אמר באופן זה: **"**זכו בשדה זו לפלוני **על מנת שתכתבו לו את השטר"** ועדיין לא נתנו — **חוזר בין בשטר בין בשדה,** שעל מנת שיכתוב לו שטר הקנה את השדה.


###### Steinsaltz on Kiddushin 27a:3
[Steinsaltz on Kiddushin 27a:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Kiddushin/r/27a:3)

**ורב חייא בר אבין אמר** בשם **רב הונא: שלשה שטרות הן; תרי** [שניים] — **הא דאמרן** [אלה שאמרנו], **אידך** [והאחר]: **אם קדם מוכר וכתב לו את השטר,** שיכול המוכר לכתוב שטר מכירה, ונותן אותו כאשר מקבל את התמורה, **כאותה ששנינו: כותבים שטר למוכר אף על פי שאין לוקח עמו.** ובמקרה שזה שקדם וכתב את השטר **כיון שהחזיק** הלוקח **עמו בקרקע** — **נקנה שטר בכל מקום שהוא.**


###### Steinsaltz on Kiddushin 27a:4
[Steinsaltz on Kiddushin 27a:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Kiddushin/r/27a:4)

ועל כל פנים **שמע מינה** [למד מכאן] **לא בעינן** [שאין אנו צריכים] שיהיו הנכסים **צבורים בה,** שהרי כאן השטר נקנה אגב הקרקע בכל מקום שהוא! ודוחים: **שאני** [שונה] **שטר דאפסירא דארעא** [שכמו הרסן של הקרקע] **הוא** שעל ידו מחזיקים בקרקע ואינו זקוק להיות בתוכה ממש.


###### Steinsaltz on Kiddushin 27a:5
[Steinsaltz on Kiddushin 27a:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Kiddushin/r/27a:5)

ומקשים: **והא עלה קתני** [והרי על הלכה זו שהשטר נקנה בכל מקום שהוא שנינו]: **זו היא ששנינו נכסים שאין להם אחריות נקנין עם נכסים שיש להם אחריות בכסף בשטר ובחזקה!** משמע שאין הבדל בין שטר לשאר נכסים, ואם כן **שמע מינה** [למד מכאן]: כי **לא בעינן** [אין אנו צריכים] שיהיו הנכסים **צבורים בה.** ומסכמים, אכן **שמע מינה** [למד ממנה] שכן הוא.


###### Steinsaltz on Kiddushin 27a:6
[Steinsaltz on Kiddushin 27a:6](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Kiddushin/r/27a:6)

א **איבעיא להו** [נשאלה להם] ללומדים: **מי בעינן** [האם צריכים אנו] שיאמר המקנה בקנין **אגב** במפורש שמקנה לו קרקע ואגב כך גם מטלטלין, **או לא?** ומציעים: **תא שמע** [בוא ושמע] ראיה לדבר ממה **דקתני כל הני** [ששנה את כל דינים אלה] מקודם בדיני קנין מטלטלין על ידי מקרקעין, **ולא קתני** [שנה] בהם לשון **אגב,** ומשמע שאין צורך בכך. ודוחים: **ולטעמיך** [ולטעמך, לשיטתך] שאמר לו **"קני"** [קנה], **מי קתני** [האם שנה]? והרי בודאי צריך היה לומר לו "קנה"!


###### Steinsaltz on Kiddushin 27a:7
[Steinsaltz on Kiddushin 27a:7](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Kiddushin/r/27a:7)

**אלא** על כרחך אתה חייב לומר **עד דאמר** [שהוא אומר] **"קני", הכא נמי** [כאן גם כן] תוסיף **עד דאמר** [שהוא אומר] **"אגב",** ואין ראיה ממה שלא נזכר הדבר שם, משום שלא היה ענין אותן הברייתות לדון באופן האמירה, אלא בצד המשפטי העקרוני של הבעיה. ומסכמים: **והלכתא** [והלכה] היא: שיהיו הנכסים בקרקע **צבורים** — **לא בעינן** [אין אנו צריכים], אבל שהמקנה יאמר במפורש שהוא מקנה את המטלטלין **אגב** קרקע **ו**גם לומר במפורש "**קני"** — **בעינן** [צריכים אנו].


###### Steinsaltz on Kiddushin 27a:8
[Steinsaltz on Kiddushin 27a:8](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Kiddushin/r/27a:8)

ב **איבעיא להו** [נשאלה להם] ללומדים: כשהמקנה רוצה לתת **שדה במכר ומטלטלין** רוצה לתת **במתנה מהו** הדין? האם יכול להקנות אותם בבת אחת בקנין אגב קרקע? ומציעים: **תא שמע** [בוא ושמע] ראיה לדבר מן המעשה ברבן גמליאל שאמר: **עישור שאני עתיד למוד, נתון ליהושע ומקומו מושכר לו, שמע מינה** [למד מכאן] שאף שהשדה היה בהשכרה (שהוא כעין מכר) והמעשר ניתן במתנה — אפשר להקנותם ביחד!


###### Steinsaltz on Kiddushin 27a:9
[Steinsaltz on Kiddushin 27a:9](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Kiddushin/r/27a:9)

**איבעיא להו** [נשאלה להם] שאלה נוספת: נתן **שדה לאחד, ומטלטלין לאחר מהו?** האם אפשר להקנות מטלטלין לאדם אחד אגב קרקע שמקנה לאחר? ומציעים: **תא שמע** [בוא ושמע]: **עישור שאני עתיד למוד נתון לעקיבא בן יוסף כדי שיזכה בו לעניים ומקומו מושכר לו.** שאף שהמתנה היתה לעניים, והמקום הושכר לר' עקיבא — אפשר היה להקנותם.


###### Steinsaltz on Kiddushin 27a:10
[Steinsaltz on Kiddushin 27a:10](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Kiddushin/r/27a:10)

ודוחים: **מאי** [מה פירוש] **"מושכר"** כאן — **מושכר למעשר,** שקרקע זו לא הושכרה לר' עקיבא לצרכיו, אלא רק לצורך החזקת המעשר, ואם כן הכל הוא לצורך העניים. **ואי בעית אימא** [ואם תרצה אמור] ודחה באופן אחר: **שאני** [שונה] **ר' עקיבא** שכיון שהיה גבאי צדקה, ש**יד עניים הוה** [היה], שגבאי צדקה נחשב כאילו היה רק יד הזוכה עבור העניים כעניים עצמם, ואין הדבר נחשב כזכיה על מנת להקנות לאחרים.


###### Steinsaltz on Kiddushin 27a:11
[Steinsaltz on Kiddushin 27a:11](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Kiddushin/r/27a:11)

**אמר רבא: לא שנו** שאדם קונה מטלטלין אגב הקרקע **אלא שנתן דמי כולן** — דמי הקרקע ודמי המטלטלין כולם, **אבל** אם **לא נתן דמי** המטלטלין **כולן** אף על פי שהקנה לו — **לא קנה** מטלטלין **אלא כנגד** (כשיעור) **מעותיו** ששילם.


###### Steinsaltz on Kiddushin 27a:12
[Steinsaltz on Kiddushin 27a:12](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Kiddushin/r/27a:12)

**תניא כוותיה** [שנויה ברייתא כשיטתו] של **רבא** ששנינו בה: **יפה** (גדול) **כח הכסף מכח השטר** בצד אחד, **ו**יפה **כח השטר מכח הכסף** בצד אחר. ופרטי הדברים: **יפה כח הכסף** — **שהכסף פודין בו הקדשות, ו**פודים בו **מעשר שני** — **מה שאין כן בשטר. ויפה כח השטר** — **שהשטר מוציא בבת ישראל,** שעל ידי שטר (גט) יכול לגרש אשה, **מה שאין כן בכסף. ו**עוד


###### Steinsaltz on Kiddushin 27a:13
[Steinsaltz on Kiddushin 27a:13](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Kiddushin/r/27a:13)

**יפה כח שניהם מכח חזקה, וכח חזקה מכח שניהם.** כיצד? **יפה כח שניהם** מכח חזקה — **ששניהם קונים בעבד עברי** שנקנה הן בכסף והן בשטר, **מה שאין כן** **בחזקה. יפה כח חזקה: שחזקה** אם **מכר לו עשר שדות בעשר מדינות, כיון שהחזיק באחת מהם** — **קנאם כולם** בבת אחת.