## Steinsaltz on Kiddushin Daf 38b

###### Steinsaltz on Kiddushin 38b:1
[Steinsaltz on Kiddushin 38b:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Kiddushin/r/38b:1)

**כל מצוה שנצטוו** עליה **ישראל קודם כניסתן לארץ,** שלא נאמר בה שהיא תלויה בביאת ישראל לארצם — **נוהגת בין בארץ בין בחוצה לארץ.** וכל מצוה שנצטוו עליה **לאחר כניסתן לארץ** — **אינה נוהגת אלא בארץ, חוץ מן השמטת כספים** (חובות) בשנת השמיטה **ושילוח עבדים** ביובל, **שאף על פי שנצטוו עליהם לאחר כניסתן לארץ** — **נוהגת בין בארץ בין בחוצה לארץ.**


###### Steinsaltz on Kiddushin 38b:2
[Steinsaltz on Kiddushin 38b:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Kiddushin/r/38b:2)

ותוהים: **השמטת כספים** הרי **חובת הגוף היא** ומה החידוש שבדבר שנוהגת גם בחוץ לארץ?


###### Steinsaltz on Kiddushin 38b:3
[Steinsaltz on Kiddushin 38b:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Kiddushin/r/38b:3)

ומשיבים: **לא נצרכא** [נצרכה] השמטת כספים להיאמר **אלא לכדתניא** [לכפי ששנינו בברייתא], **דתניא** [שכן שנינו בברייתא], **רבי אומר:** נאמר "**וזה דבר השמטה שמוט"** (דברים טו, ב) בלשון כפולה, ללמדך כי **בשתי שמיטות הכתוב מדבר: אחת שמיטת קרקע,** שאסור לעבד את הקרקע בשביעית, **ואחת שמיטת כספים.** ולהקישן זו לזו ולומר: **בזמן שאתה משמט קרקע** כלומר: כאשר היובל נוהג — **אתה משמט כספים, בזמן שאי** (אין) **אתה משמט קרקע** — **אי אתה משמט כספים**


###### Steinsaltz on Kiddushin 38b:4
[Steinsaltz on Kiddushin 38b:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Kiddushin/r/38b:4)

**ואימא** [ואמור] איפוא גם את ההיקש לדבר אחר: **במקום שאתה משמט קרקע,** כלומר, בארץ ישראל — **אתה משמט כספים, ובמקום שאין אתה משמט קרקע** — **אין אתה משמט כספים** ותהא שמיטת כספים נוהגת רק בארץ ישראל למרות שהיא חובת הגוף — **תלמוד לומר: "כי קרא שמטה לה'"** (שם) — **מכל מקום** ואף בחוץ לארץ, וזהו מה שחידש ר' אלעזר בר' שמעון.


###### Steinsaltz on Kiddushin 38b:5
[Steinsaltz on Kiddushin 38b:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Kiddushin/r/38b:5)

על מה שר' אלעזר בר' שמעון אומר ש**שילוח עבדים** ביובל נוהג בכל מקום, תוהים: גם זו **חובת הגוף היא!** ומה החידוש בדבריו? ומשיבים: **סלקא דעתך אמינא** [יעלה על דעתך לומר]: **הואיל וכתיב** [ונאמר] **"וקראתם דרור בארץ** לכל יושביה**"** (ויקרא כה, י) שמא תאמר: **בארץ** — **אין** [כן], אבל **בחוצה לארץ** — **לא, תלמוד לומר: "יובל היא"** (שם), **מכל מקום.**


###### Steinsaltz on Kiddushin 38b:6
[Steinsaltz on Kiddushin 38b:6](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Kiddushin/r/38b:6)

ומקשים: **אם כן מה תלמוד לומר: "בארץ"** ומשיבים: לומר לך: **בזמן שהדרור נוהג בארץ** — **נוהג** גם **בחוצה לארץ, אין דרור נוהג בארץ** — **אינו נוהג בחוצה לארץ,** שהדבר תלוי בזמן שהיובל נוהג ולא במקום.


###### Steinsaltz on Kiddushin 38b:7
[Steinsaltz on Kiddushin 38b:7](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Kiddushin/r/38b:7)

א **תנן התם** [שנינו שם במשנה]: **החדש אסור מן התורה בכל מקום, ערלה** אסורה בחוץ לארץ על פי **הלכה, והכלאים** אסורים בחוץ לארץ **מדברי סופרים.** ושואלים: **מאי** [מה היא] **הלכה** זו שאמרנו בערלה? **אמר רב יהודה אמר שמואל: הלכתא מדינה** [הלכות מדינה], כלומר, כך נהגו ישראל במקומות שישבו בהם. ו**עולא אמר** בשם **ר' יוחנן** פירוש אחר: **הלכה למשה מסיני.**


###### Steinsaltz on Kiddushin 38b:8
[Steinsaltz on Kiddushin 38b:8](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Kiddushin/r/38b:8)

**אמר ליה** [לו] **עולא לרב יהודה: בשלמא לדידי** [נניח לשיטתי] **דאמינא** [שאני אומר] בשם ר' יוחנן שהלכה שאמרו במשנה הכוונה ל**הלכה למשה מסיני** — **היינו דשני לן** [זה הטעם ששונה לנו] הדין **בין ספק ערלה** שאסורה בחוץ לארץ מהלכה למשה מסיני **לספק כלאים** שאסורים רק מדברי סופרים.


###### Steinsaltz on Kiddushin 38b:9
[Steinsaltz on Kiddushin 38b:9](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Kiddushin/r/38b:9)

כמו **דתנן** [ששנינו במשנה]: הקונה מגוי פרי שהוא **ספק ערלה,** כגון שלקט פירות משדה שיש בו גם אילנות האסורים באיסור ערלה ואין ידוע ממה לקט, **בארץ** ישראל — **אסור** לאכול מפירות אלו אף בדיעבד, **בסוריא** — **מותר,** בדיעבד לאכול מהפירות הללו. **בחוצה לארץ יורד** היהודי **ולוקח** מן הגוי אפילו לכתחילה, **ובלבד שלא יראנו** שהוא **לוקט** מעצי הערלה, שאין זה ספק אלא ודאי.


###### Steinsaltz on Kiddushin 38b:10
[Steinsaltz on Kiddushin 38b:10](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Kiddushin/r/38b:10)

**ואילו** ל**גבי** דיני **כלאים תנן** [שנינו במשנה]: **כרם הנטוע ירק,** שזרעו ירקות בתוך הכרם, **ו**רואים **ירק נמכר חוצה לו** לכרם, אבל אין הוכחה גמורה שירקות אלה באו מכרם זה; **בארץ** — **אסור,** שהרי יש ספק שמא הירקות באים משם, ובכל ספק של איסור תורה הולכים לחומרה, **בסוריא** — **מותר,**


###### Steinsaltz on Kiddushin 38b:11
[Steinsaltz on Kiddushin 38b:11](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Kiddushin/r/38b:11)

**בחוצה לארץ** — **יורד** בעל הכרם הגוי **ולוקט** ומוכר ליהודי. **ובלבד שלא ילקוט** היהודי עצמו **ביד.** אם כן רואים שיש הבדל בחוץ לארץ בין ספק ערלה לספק כלאים והוא מובן אם ערלה היא הלכה למשה מסיני ולכן מחמירים בה, בעוד כלאיים הם רק מדברי סופרים.


###### Steinsaltz on Kiddushin 38b:12
[Steinsaltz on Kiddushin 38b:12](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Kiddushin/r/38b:12)

**אלא לדידך** [לשיטתך שלך] בשם שמואל ששניהם אסורים מדברי סופרים ומפני המנהג, אם כן אין הבדל בהלכה בין ערלה לכלאיים.