## Steinsaltz on Kiddushin Daf 39a

###### Steinsaltz on Kiddushin 39a:1
[Steinsaltz on Kiddushin 39a:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Kiddushin/r/39a:1)

**ניתני** [שישנה] אם כן בשניהם באותה לשון — **או** שיאמר: **"זה וזה יורד ולוקח", או** שיאמר: **"זה וזה יורד ולוקט"!** ומשיבים: **האמר ליה** [הרי אמר לו] **שמואל לרב ענן: תני** [שנה] באמת, **או "זה וזה יורד ולוקח" או "זה וזה יורד ולוקט". מר בריה** [בנו] של **רבנא מתני ליה לקולא** [היה באמת שונה למשנה זו בלשון שמשמעה להקל], **"זה וזה יורד ולוקט, ובלבד שלא ילקוט** עבור עצמו **ביד".**


###### Steinsaltz on Kiddushin 39a:2
[Steinsaltz on Kiddushin 39a:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Kiddushin/r/39a:2)

ומסופר בענין ערלה בחוץ לארץ: **אמר ליה** [לו] **לוי לשמואל: אריוך** (כך היה כינויו של שמואל), **ספק** [הבא] **לי,** שאני עצמי לא אלקט פירות אלה, **ואנא איכול** [ואני אוכל], שאין לחשוש לכך בחוצה לארץ. **רב אויא ורבה בר רב חנן מספקו ספוקי להדדי** [היו מביאים זה לזה], שכל זמן שהוא עצמו אינו לוקח מן הערלה אין בכך איסור. **אמרי** [אמרו] **חריפי** העיר **פומבדיתא:** אין איסור **ערלה** נו הג **בחוצה לארץ** כלל.


###### Steinsaltz on Kiddushin 39a:3
[Steinsaltz on Kiddushin 39a:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Kiddushin/r/39a:3)

**שלחה רב יהודה** את הבעיה הזו **לקמיה** [לפני] **ר' יוחנן. שלח ליה** [לו] כתשובה: **סתום** (השאר סתום, אל תפרסם) את דינו של **ספיקא** [ספק] ערלה להיתר, **ואבד** ואסור לחלוטין **ודאה** [ודאי] ערלה, **והכרז על פירותיהן** של המקילים בה **שטעונים גניזה** (קבורה), שאין להנות מהם. **וכל האומר אין** איסור **ערלה בחוצה לארץ** — **לא יהא לו נין ונכד, "משליך חבל** (משתתף) **בגורל בקהל ה'"** (מיכה ב, ה).


###### Steinsaltz on Kiddushin 39a:4
[Steinsaltz on Kiddushin 39a:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Kiddushin/r/39a:4)

ושואלים: **ואינהו כמאן סברוה** [והם, חריפי פומבדיתא, כמי סברו, על מי הסתמכו כשפסקו הלכה זו] ומשיבים: **כי הא דתניא** [כמו דעה זו ששנינו בברייתא]: **ר' אלעזר בר' יוסי אומר משום** (בשם) **ר' יוסי בן דורמסקה, שאמר משום ר' יוסי הגלילי, שאמר משום ר' יוחנן בן נורי, שאמר משום ר' אליעזר הגדול: אין ערלה בחוצה לארץ** כלל.


###### Steinsaltz on Kiddushin 39a:5
[Steinsaltz on Kiddushin 39a:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Kiddushin/r/39a:5)

ותוהים: **ולא,** וכי סבור ר' אליעזר שאין ערלה בחוץ לארץ? **והאנן תנן** [והרי אנו שנינו במשנתנו] ש**ר' אליעזר אומר: אף החדש,** משמע שהוא מודה בערלה ובכלאים שאסורים בחוץ לארץ! ומשיבים: **תני** [שנה]: לא "אף החדש" אלא: **"חדש",** כלומר, שרק בזה סבור הוא שהוא נוהג בחוץ לארץ.


###### Steinsaltz on Kiddushin 39a:6
[Steinsaltz on Kiddushin 39a:6](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Kiddushin/r/39a:6)

**אמר ר' אסי אמר ר' יוחנן: ערלה בחוצה לארץ** אסורה ב**הלכה למשה מסיני. אמר ליה** [לו] **ר' זירא לר' אסי: והתניא** [והרי שנינו בברייתא]: **ספק ערלה, בארץ** — **אסור, בסוריא** — **מותר, בחוצה לארץ** — **יורד ולוקט.** ואם היתה הערלה אסורה בחוץ לארץ הלכה למשה מסיני, איך מותר ספיקה בסוריה? **"אשתומם כשעה חדה"** [השתומם, שתק כשעה אחת] (כלשון הכתוב דניאל ד, טז) ואחר כך **אמר ליה** [לו]: **אימא** [אמור] **כך נאמר** ונתפרש בהלכה זו למשה מסיני: שבחוץ לארץ **ספיקא מותר, ודאה** — **אסור.**


###### Steinsaltz on Kiddushin 39a:7
[Steinsaltz on Kiddushin 39a:7](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Kiddushin/r/39a:7)

א **אמר ר' אסי אמר ר' יוחנן: לוקין על** איסור **הכלאים** בחוץ לארץ מ**דבר תורה. אמר ליה** [לו] **ר' אלעזר בר' יוסי: והאנן תנן** [והרי אנו שנינו במשנה]: **הכלאים מדברי סופרים!** ומשיבים: **לא קשיא** [אין זה קשה]; **כאן** במשנה מדובר **בכלאי הכרם** שהם אסורים בחוץ לארץ מדברי סופרים, **כאן** בדברי ר' יוחנן מדובר **בהרכבת האילן** במין אחר.


###### Steinsaltz on Kiddushin 39a:8
[Steinsaltz on Kiddushin 39a:8](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Kiddushin/r/39a:8)

ומקור הלכה זו הוא **כ**דברי **שמואל,** ש**אמר שמואל:** נאמר **"את חקתי תשמרו"** (ויקרא יט, יט) כוונתו: עליך לשמור אף על **חוקים שחקקתי לך כבר** שנאסרו לבני נוח עוד לפני מתן תורה, והם: **"בהמתך לא תרביע כלאים שדך לא תזרע** כלאים


###### Steinsaltz on Kiddushin 39a:9
[Steinsaltz on Kiddushin 39a:9](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Kiddushin/r/39a:9)

**"**(שם). והוקשו האיסורים זה לזה ללמד: **מה** איסור כלאים האמור לגבי **בהמתך** הוא דווקא **בהרבעה** של מין בשאינו מינו, **אף** איסור כלאים ב**שדך** הוא דווקא **בהרכבה** של אילן זה באילן מסוג אחר, ולא בזריעת מינים שונים יחד. ועוד אפשר ללמוד מכאן: **ומה** איסור כלאים לגבי **בהמתך נוהג בין בארץ בין בחוצה לארץ** (שהרי חובת הגוף הוא ואינו תלוי בארץ), **אף** איסור הרכבה של **שדך נוהג בין בארץ בין בחוצה לארץ.**


###### Steinsaltz on Kiddushin 39a:10
[Steinsaltz on Kiddushin 39a:10](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Kiddushin/r/39a:10)

ושואלים: **ואלא הכתיב** [והרי נאמר] שם **"שדך"** שמשמעו השדה שלך, כלומר, נחלת ישראל בארץ ישראל! ומשיבים: הכתוב **ההוא** נדרש **למעוטי** [למעט] כלאי **זרעים ש**אינם נוהגים **בחוצה לארץ,** שזריעת זרעים שונים יחד אין בה איסור אלא בארץ בלבד.


###### Steinsaltz on Kiddushin 39a:11
[Steinsaltz on Kiddushin 39a:11](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Kiddushin/r/39a:11)

מסופר: **רב חנן ורב ענן הוו שקלי ואזלי באורחא** [היו מהלכים בדרך] בחוץ לארץ **חזיוהו לההוא גברא דקא זרע זרעים בהדי הדדי** [ראו אדם אחד שהיה זורע זרעים שונים ביחד]. **אמר ליה** [לו] אחד לחבירו: **ניתי מר נשמתיה** [יבוא אדוני וינדה אותו] על שעושה איסור. **אמר ליה** [לו]: **לא חווריתו** [אין ההלכות הללו מחוורות לכם].


###### Steinsaltz on Kiddushin 39a:12
[Steinsaltz on Kiddushin 39a:12](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Kiddushin/r/39a:12)

**ותו, חזיוהו לההוא גברא דקא זרע חטי ושערי בי גופני** [ועוד, ראו אדם אחד שהיה זורע חטים ושעורים בין הגפנים]. **אמר ליה** [לו]: **ניתי מר נשמתיה** [יבוא אדוני וינדה אותו]. **אמר ליה** [לו]: **לא צהריתו** [אין ההלכות הללו בהירות לכם]. והסביר לו: וכי **לא קיימא לן** [מוחזק לנו, בידינו] **כר' יאשיה** ש**אמר:** אין אדם חייב מלקות מן התורה על כלאים **עד שיזרע חטה ושעורה וחרצן** של גפן, שלשתם **במפולת יד** (בזריעה) אחת?! ואדם זה שלא עשה כן, אין מקום לנדותו.


###### Steinsaltz on Kiddushin 39a:13
[Steinsaltz on Kiddushin 39a:13](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Kiddushin/r/39a:13)

מסופר: **רב יוסף** היה **מערב ביזרני** [זרעים שונים] **וזרע** [וזורע]. **אמר ליה** [לו] **אביי: והאנן תנן** [והרי אנו שנינו במשנה]: **הכלאים** אסורים בחוץ לארץ על כל פנים **מדברי סופרים! אמר ליה** [לו]: **לא קשיא** [אין זה קשה], **כאן** במשנה מדובר **בכלאי הכרם, כאן** שאני נוהג היתר גמור הוא **בכלאי זרעים.** וזה טעם הדבר: **כלאי הכרם** ש**בארץ אסורים** אפילו **בהנאה** — **בחוצה לארץ נמי גזרו בהו רבנן** [גם כן גזרו בהם חכמים] איסור. ואילו **כלאי זרעים** ש**בארץ לא אסירי** [אינם אסורים] **בהנאה** — **בחוצה לארץ נמי** [גם כן] **לא גזרו בהו רבנן** [בהם חכמים] כלל.


###### Steinsaltz on Kiddushin 39a:14
[Steinsaltz on Kiddushin 39a:14](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Kiddushin/r/39a:14)

**הדר** [חזר] ו**אמר רב יוסף: לאו מלתא היא דאמרי** [אין זה דבר שיש בו ממש מה שאמרתי] שכלאי זרעים הותרו לגמרי בחוץ לארץ, וראיה לדבר ממה ש**רב זרע גינתא דבי** [את הגינה של בית] **רב** מסביב לבית המדרש **משארי משארי** [ערוגות ערוגות] של מינים שונים, **מאי טעמא** [מה הטעם] עשה כן, ולא זרע מינים שונים יחד, **לאו** [האם לא] **משום** שחשש לאיסור של **עירוב עירובי כלאים? אמר ליה** [לו] **אביי:** זו איננה ראיה, **בשלמא אי אשמעינן** [נניח אם היה משמיע לנו] הלכה על ידי מעשיו,