## Steinsaltz on Kiddushin Daf 55b

###### Steinsaltz on Kiddushin 55b:1
[Steinsaltz on Kiddushin 55b:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Kiddushin/r/55b:1)

**תהי** [היה תוהה] **בה ר' יוחנן,** והקשה: **וכי אומרים לו לאדם: עמוד וחטא בשביל שתזכה?** שאף אם ההקדש מתחלל במזיד, מכל מקום הלא ודאי אסור לעשות כן לכתחילה! **אלא אמר ר' יוחנן:** אין מדובר במשנה שמחלל את הבהמה בעודה תמימה, אלא **ממתין לה** לבהמה שמצא **עד שתומם** (יפול בה מום) ואז אין בה עוד קדושת הגוף אלא קדושת דמים, **ומייתי** [ומביא] **שתי בהמות** תמימות בעלות אותו ערך **ומתנה** שאם היתה הבהמה שמצא עולה — תהיה זו עולה תחתיה והאחרת תקרב לשלמים, ואם היתה הבהמה שנמצאה שלמים — תתקדש הבהמה האחרת לשלמים תחתיה, והראשונה תהיה עולת נדבה, והבהמה שמצא מותרת לו לאכילה.


###### Steinsaltz on Kiddushin 55b:2
[Steinsaltz on Kiddushin 55b:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Kiddushin/r/55b:2)

א וממשיכים לברר את דין המשנה **אמר מר** [החכם]: אם אותן בהמות שנמצאו הן **זכרים** — יש לחשוש שמא הן בהמות שהוקדשו לעולות וברחו מבעליהן והרי אלה **עולות.** ושואלים: בזכרים מדוע דווקא עולות **דילמא** [שמא] **תודה היא?** שיכול לבוא ממין זכר. ומשיבים: אכן, לא די לו בכך כדי לצאת מספק זה אלא **דמייתי נמי** [שמביא גם כן] בהמה שלישית לשם **תודה** ומתנה גם עליה באותו אופן. ושואלים: אם מביא את הבהמה השלישית לקרבן תודה **והא בעיא** [והרי צריכה] להביא איתה **לחם!** ומשיבים: **דמייתי נמי** [שמביא גם כן] **לחם.**


###### Steinsaltz on Kiddushin 55b:3
[Steinsaltz on Kiddushin 55b:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Kiddushin/r/55b:3)

ושואלים: **ודילמא** [ושמא] **אשם הוא,** שגם הוא זכר? ודוחים: איל **אשם בן שתי שנים** הוא, **ו**במשנה מדובר ש**אישתכח** [ונמצא הטלה] שהיה **בן שנה.** ומקשים: אם בכך מדובר **ודילמא** [ושמא] **אשם מצורע הוא** או **אשם נזיר הוא** שהם כבשים בני שנה? ומשיבים: מצורע ונזיר **לא שכיחי** [אינם מצויים] ואין צריך לחשוש לכך.


###### Steinsaltz on Kiddushin 55b:4
[Steinsaltz on Kiddushin 55b:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Kiddushin/r/55b:4)

ומקשים: **ודילמא** [ושמא] קרבן **פסח הוא?** ומשיבים: לזה אין לחשוש, כי קרבן **פסח** שיקרב **בזמנו,** לפני פסח **מזהר זהירי ביה** [זהירים בו] בעליו שלא יאבד ואין לחשוש שקרבן פסח הוא זה שנמצא, **ו**פסח **שלא בזמנו,** כלומר, לאחר זמן הקרבת הפסח — **שלמים הוא,** שדינו לכל ענין כדין שלמים.


###### Steinsaltz on Kiddushin 55b:5
[Steinsaltz on Kiddushin 55b:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Kiddushin/r/55b:5)

ושואלים: **ודילמא** [ושמא] **בכור ומעשר נינהו** [הם] שנמצאו? ומשיבים: **למאי הילכתא** [לאיזו הלכה] לאיזה ענין, יש משמעות אם בהמה זו היא בכור או מעשר — **למיכלינהו** [לאכול אותן] **במומן,** שבכור ומעשר אין להם פדיון גמור אף כשנפל בהם מום, אבל **הכי נמי** [כך גם כן] **במומן מתאכלי** [הם נאכלים], שהרי כפי שאמרנו אינו פודה אותם כל זמן שלא נפל בהם מום.


###### Steinsaltz on Kiddushin 55b:6
[Steinsaltz on Kiddushin 55b:6](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Kiddushin/r/55b:6)

**אמר מר** [החכם] במשנה שאם היו אלה **נקבות** — הרי הן **זבחי שלמים.** ושואלים: **דילמא** [שמא] **תודה היא?** ומשיבים: אכן, **דמייתי** [שמביא] גם בהמה ל**תודה.** ומקשים: **והא בעינן** [והרי צריכים אנו] **לחם** לצרפו לקרבן התודה! ומשיבים: **דמייתי נמי** [שמביא גם כן] **לחם.**


###### Steinsaltz on Kiddushin 55b:7
[Steinsaltz on Kiddushin 55b:7](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Kiddushin/r/55b:7)

ומקשים: **ודילמא** [ושמא] **חטאת היא?** ומשיבים: **חטאת** היא דווקא **בת שנתה**, **ו**מדובר במצב שבהמה זו **אישתכח** [נמצאה] **בת שתי שנים.** ושואלים: **ודילמא** [ושמא] היתה זו **חטאת שעברה שנתה,** שהוקדשה לחטאת ועברה שנתה, ודינה שתמות! ומשיבים: **לא שכיח** [אין הדבר מצוי] ואין חוששים לדבר בלתי מצוי.


###### Steinsaltz on Kiddushin 55b:8
[Steinsaltz on Kiddushin 55b:8](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Kiddushin/r/55b:8)

ושואלים: את המשנה הסברנו במוצא בהמה בת שנתיים, אבל אם **אשתכח** [נמצא] שהיתה **בת שנתה, מאי** [מה] הדין? ומשיבים: **תניא** [שנויה ברייתא], **חנניא בן חכינאי אומר:** אם מצא **עז בת שנתה** הרי היא **לחטאת.** ומקשים: **לחטאת סלקא דעתך** [עולה על דעתך]?! כיצד יכול להביא אותה לחטאת כשאינו יודע אם קרבן חטאת היא, והרי אין מביאים חטאת נדבה! **אלא אמר אביי:** נוהג בה **כ**אילו היתה **חטאת** — **כונסה לכיפה** (מקום סגור) **והיא מתה מאליה.** שיש לחשוש שהיא חטאת שאבדה — לכן דנים אותה כספק חטאת אבודה והולכת היא למיתה.


###### Steinsaltz on Kiddushin 55b:9
[Steinsaltz on Kiddushin 55b:9](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Kiddushin/r/55b:9)

ב **תנו רבנן** [שנו חכמים]: **אין לוקחים** (קונים) **בהמה במעות מעשר שני**