## Steinsaltz on Kiddushin Daf 72a

###### Steinsaltz on Kiddushin 72a:1
[Steinsaltz on Kiddushin 72a:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Kiddushin/r/72a:1)

**והאידנא הוא דליוה פרסאי** [ועכשיו הוא שהעלוהו הפרסים] והעמידו גשר צפונה יותר. **אמר ליה** [לו] **אביי לרב יוסף: להא גיסא** [לצד זה] של **פרת עד היכא** [היכן], כלומר, לצד מערב של הפרת עד היכן גבול בבל? **אמר ליה** [לו]: **מאי דעתיך** [דעתך], משום מה אתה שואל? — **משום** העיר **בירם,** הלא **מייחסי** [מיוחסי] העיר **פומבדיתא מבירם נסבי** [הם נושאים] להם נשים, הרי שאנשי בירם בחזקת כשרים.


###### Steinsaltz on Kiddushin 72a:2
[Steinsaltz on Kiddushin 72a:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Kiddushin/r/72a:2)

**אמר רב פפא: כמחלוקת** זו בין רב ושמואל **ל**ענין **יוחסין** של בבל, **כך מחלוקת לענין גיטין,** האם מקומות אלה נחשבים כמדינת הים ששליח הגט הבא משם צריך לומר "בפני נכתב ובפני נחתם". **ורב יוסף אמר: מחלוקת** זו היא **ליוחסין, אבל לגיטין דברי הכל** דינה של בבל הוא **עד ארבא תניינא דגישרא** [האגם השני של הגשר].


###### Steinsaltz on Kiddushin 72a:3
[Steinsaltz on Kiddushin 72a:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Kiddushin/r/72a:3)

**אמר רמי בר אבא:** מחוז **חביל ימא** — **תכילתא** [תכלתה, פארה] של **בבל** מבחינת יוחסין. המקומות **שוניא וגוביא** הם **תכילתא** [תכלתו, יופיו] של **חביל ימא. רבינא אמר: אף** המקום **ציצורא** בכלל אלה. **תניא נמי הכי** [שנויה ברייתא גם כן כך], **חנן בן פנחס אומר: חביל ימא תכילתא** [תכלת] של **בבל, שוניא וגוביא וציצורא** — **תכילתא** [תכלת] של **חביל ימא. אמר רב פפא: והאידנא** [ועכשיו, בימינו] — **איערבי בהו כותאי** [התערבו בהם כותיים (שומרונים)]. ומעירים: **ולא היא,** אין הדבר נכון, אלא **איתתא** [אשה] **הוא דבעא מינייהו** [שביקש כותי אחד מהם] **ולא יהבו ליה** [נתנו לו] ומשום כך יצא קול שהכותים התערבו באנשי מקום זה. ושואלים: **מאי** [מהו] האיזור הזה שקראו לו **חביל ימא? אמר רב פפא: זו** איזור הסמוך ל**פרת** שליד


###### Steinsaltz on Kiddushin 72a:4
[Steinsaltz on Kiddushin 72a:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Kiddushin/r/72a:4)

**בורסי. ההוא גברא** [אדם אחד] ש**אמר להו** [להם] לחכמים: **אנא** [אני] **מן** המקום הנקרא **שוט מישוט. עמד ר' יצחק נפחא על רגליו ואמר: שוט מישוט בין הנהרות עומדת.** ושואלים: **וכי** (ואם) **בין הנהרות עומדת, מאי הוי** [מה היה] מה חשוב הדבר להלכה? **אמר אביי, אמר ר' חמא בר עוקבא, אמר ר' יוסי בר' חנינא:** ארץ **בין הנהרות הרי היא כגולה** (פומבדיתא) **ליוחסין.** ושואלים: **והיכא קיימא** [והיכן מצוי] הוא תחום בין הנהרות לענין זה? **אמר ר' יוחנן: מ**המקום **איהי דקירא ולעיל** [ולמעלה] לצפון. ושואלים, **והא** [והרי] **אמר ר' יוחנן: עד מעברתא** [המעבורת] שבמקום **גיזמא** ולא יותר! **אמר אביי: רצועה נפקא** [יוצאת] מהאיזור המיוחד עד מעבר לאיהי דקירא.


###### Steinsaltz on Kiddushin 72a:5
[Steinsaltz on Kiddushin 72a:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Kiddushin/r/72a:5)

**אמר רב איקא בר אבין אמר רב חננאל אמר רב: חלזון ניהוונד הרי היא כגולה ל**ענין **יוחסין. אמר להו** [להם] **אביי: לא תציתו ליה** [אל תקשיבו לו], אל תקבלו את דבריו לענין זה, **יבמה היא** ש**נפלה ליה התם** [לפניו משם] ממקום זה, והוא רוצה לשאת אותה, ולכן הוא אומר שהם מיוחסים. **אמר ליה** [לו]: **אטו דידי** [וכי הלכה זו שלי] **היא?** הלא של **רב חננאל היא! אזיל שיילוה** [הלכו שאלוהו] **לרב חננאל, אמר להו** [להם]: **הכי** [כך] **אמר רב:** **חלזון ניהוונד הרי היא כגולה ל**ענין **יוחסין.**


###### Steinsaltz on Kiddushin 72a:6
[Steinsaltz on Kiddushin 72a:6](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Kiddushin/r/72a:6)

ומעירים: **ופליגא** [וחלוקה] שמועה זו על מה שאמר **ר' אבא בר כהנא.** ש**אמר ר' אבא בר כהנא: מאי דכתיב** [מהו שנאמר] **"וינחם בחלח ובחבור נהר גוזן וערי מדי"** (מלכים ב יח, יא) **חלח** — **זו חלזון, חבור** — **זו הדייב, נהר גוזן** — **זו גינזק, ערי מדי** — **זו חמדן וחברותיה, ואמרי** [ויש אומרים] **לה: זו נהוונד וחברותיה.** ועשרת השבטים נתערבו בגויים, ולכן אין ייחוסם של הישראלים שם ברור.


###### Steinsaltz on Kiddushin 72a:7
[Steinsaltz on Kiddushin 72a:7](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Kiddushin/r/72a:7)

ושואלים: **מאי** [מה] הן **חברותיה** של נהוונד? **אמר שמואל: כרך מושכי חוסקי ורומקי. אמר ר' יוחנן: וכולם לפסול,** לכולם יש אותו פסול יוחסין. **קסלקא דעתא** [עלה על הדעת] לומר ש**מושכי היינו** [זו היא] **מושכני.** ושואלים: **והאמר** [והרי אמר] **ר' חייא בר אבין אמר שמואל: מושכני הרי היא כגולה,** כפומבדיתא, **ל**ענין **יוחסין! אלא** צריך לומר ש**מושכי** מקום **לחוד, ומושכני** מקום **לחוד.**


###### Steinsaltz on Kiddushin 72a:8
[Steinsaltz on Kiddushin 72a:8](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Kiddushin/r/72a:8)

אגב הזכרת מקומות אלה, הביאו מה שפירשו על הכתוב **"ותלת עלעין בפמה בין שנה"** [ושלוש צלעות בפיה בין שיניה] (דניאל ז, ה). **אמר ר' יוחנן: זו חלזון, הדייב ונציבין, שפעמים בולעתן** (מושלת בהם) מלכות פרס **ופעמים פולטתן.** שעברו מקומות אלו מידי הפרסיים לידי הרומיים ושבו אליהם כמה פעמים.


###### Steinsaltz on Kiddushin 72a:9
[Steinsaltz on Kiddushin 72a:9](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Kiddushin/r/72a:9)

ועל אותה חיה שנאמר שם **"וארו חיוה אחרי תנינה דמיה לדב"** (שם ה) [והנה חיה אחרת שניה דומה לדוב], **תני** [שנה] **רב יוסף: אלו פרסיים שאוכלין ושותין** הרבה **כדוב, ומסורבלין** (שמנים) **כדוב, ומגדלין שער כדוב, ואין להם מנוחה כדוב,** שהוא כל הזמן נודד ממקום למקום. **ר' אמי כי הוה חזי פרסא דרכיב** [כשהיה רואה פרסי רוכב], **אמר: היינו דובא ניידא** [זהו דוב נודד].


###### Steinsaltz on Kiddushin 72a:10
[Steinsaltz on Kiddushin 72a:10](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Kiddushin/r/72a:10)

**אמר ליה** [לו] **רבי ללוי: הראני פרסיים,** כלומר, תן לי תיאור קצר כיצד נראים הפרסיים. **אמר ליה** [לו]: **דומים לחיילות של בית דוד. הראני חברין** (כהני הפרסים). אמר לו: **דומין למלאכי חבלה. הראני ישמעאלים.** אמר לו: **דומין לשעירים** (שדים) **של בית הכסא. הראני תלמידי חכמים שבבבל.** אמר לו: **דומים למלאכי השרת.**


###### Steinsaltz on Kiddushin 72a:11
[Steinsaltz on Kiddushin 72a:11](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Kiddushin/r/72a:11)

**כי הוה ניחא נפשיה** [כאשר נחה נפשו, נפטר] **רבי, אמר** בדרך נבואה: מקום ששמו **הומניא איכא** [יש] **בבבל** — **כולה עמונאי** (מבני עמון) **היא.** מקום ששמו **מסגריא איכא** [יש] **בבבל** — **כולה דממזירא** [של ממזרים] **היא.** מקום ששמו **בירקא איכא** [יש] **בבבל** — **שני אחים יש** שם **שמחליפים נשותיהם זה לזה,** וממילא בניהם ממזרים. מקום ששמו **בירתא דסטיא איכא** [יש] **בבבל** — **היום סרו** ("סטיא") **מאחרי המקום.** ומה היה הדבר — **דאקפי פירא בכוורי בשבתא ואזיל וצדו בהו בשבתא** [שהקיפו מקום שהיו בו דגים בשבת והלכו וצדו בהם את הדגים בשבת], **ושמתינהו** [ונידה אותם] **ר' אחי בר' יאשיה, ואישתמוד** [והשתמדו] כולם. מקום שנקרא **אקרא דאגמא איכא** [יש] **בבבל** — **אדא בר אהבה יש בה,**