## Steinsaltz on Makkot Daf 12b

###### Steinsaltz on Makkot 12b:1
[Steinsaltz on Makkot 12b:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Makkot/r/12b:1)

**ר' יהודה אומר: במערה** — **הולך אחר פתחה,** שאם פתחה בתוך העיר — הרי כל המערה נחשבת כבתוך העיר, ומותר לאכול בה מעשר. **באילן** — **הולך אחר נופו.** והיא שיטת הברייתא האומרת שבירושלים וגם בערי מקלט הולכים אחר הנוף.


###### Steinsaltz on Makkot 12b:2
[Steinsaltz on Makkot 12b:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Makkot/r/12b:2)

ודוחים: ומנין שכך יסבור ר' יהודה לענין ערי מקלט? **אימור** [אמור] ש**שמעת ליה** [אותו] את **ר' יהודה** במפורש **גבי** [אצל] **מעשר** שהוא הולך אחר הנוף **לחומרא,** שאם **עיקרו** של העץ **בחוץ ונופו בפנים** בתוך ירושלים, **כי היכי** [כמו] ש**בנופו לא מצי פריק** [אינו יכול לפדות] את פירות המעשר, אלא חייב לאוכלם בירושלים — **בעיקרו** (בגזעו) **נמי** [גם כן] **לא מצי פריק** [אינו יכול לפדות], לפי שגזעו נמשך אחר נופו. אבל אם היה **עיקרו מבפנים ונופו מבחוץ** היה מחמיר גם בצד אחר, **כי היכי** [כמו] ש**בנופו לא מצי אכיל** [אינו יכול לאכול] את הפירות מחוץ לירושלים **בלא פדייה** — **בעיקרו נמי** [גם כן] **לא מצי אכיל** [אינו יכול לאכול] **בלא פדייה,** ואם כן הולך הוא אחר הנוף רק להחמיר.


###### Steinsaltz on Makkot 12b:3
[Steinsaltz on Makkot 12b:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Makkot/r/12b:3)

**אלא גבי** [אצל] **ערי מקלט, בשלמא** [נניח] אם **עיקרו בחוץ ונופו בפנים,** אפשר לומר: **כי היכי** [כמו] ש**בנופו לא מצי קטיל ליה** [אינו יכול, רשאי, להרוג אותו], כך **בעיקרו נמי** [גם כן] **לא מצי קטיל ליה** [אינו יכול להרוג אותו]. **אלא** אם היה **עיקרו בפנים ונופו בחוץ,** האם תאמר **כי היכי** [כמו] ש**בנופו** הוא **מצי קטיל ליה** [יכול להרוג אותו], **בעיקרו נמי מצי קטיל ליה** [גם כן יכול להרוג אותו]?! ואיך אפשר לומר זאת? **הא גואי קאי** [הרי הוא עומד בפנים] בתוך עיר מקלט, ובוודאי אינו יכול להורגו שם, ואם כן כיצד ניתן לומר שהולכים אחר הנוף!


###### Steinsaltz on Makkot 12b:4
[Steinsaltz on Makkot 12b:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Makkot/r/12b:4)

**אמר רבא,** אפשר להסביר כך: אם היה גזעו של העץ בפנים ונופו נוטה לחוץ, והרוצח בשגגה עומד **בעיקרו** — **דכולי עלמא לא פליגי דלא מצי קטיל** [הכל אינם חלוקים שאינו יכול להרוג אותו], ולא על כך אמר ר' יהודה שהעיקר הולך אחר הנוף. ומן הצד האחר, אם **קאי** [עומד] הרוצח **בנופו** של העץ, **ויכול** גואל הדם **להורגו בחצים ובצרורות** — **דכולי עלמא לא פליגי דמצי קטיל ליה** [הכל אינם חלוקים שיכול להרוג אותו], וגם לדעת חכמים, שהרי נופו מחוץ לעיר.


###### Steinsaltz on Makkot 12b:5
[Steinsaltz on Makkot 12b:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Makkot/r/12b:5)

**כי פליגי** [כאשר חלוקים] ר' יהודה וחכמים — הרי זה **ב**שאלה לענין **מהוי** [שייעשה] **עיקרו דרגא** [מדרגה] **לנופו** לעלות להורגו שם. **מר סבר** [חכם זה, ר' יהודה, סבור]: **הוי** [נעשה] **עיקרו דרגא** [מדרגה] **לנופו** ויכול להגיע לגזעו של העץ בפנים, ומשם לעלות לנופו שבחוץ ולהרוג את הרוצח, והוא מה שאמר שהולכים אחר הנוף. **ומר סבר** [וחכם זה, חכמים, סבור]: **לא הוי** [נעשה] **עיקרו דרגא** [מדרגה] **לנופו.**


###### Steinsaltz on Makkot 12b:6
[Steinsaltz on Makkot 12b:6](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Makkot/r/12b:6)

**רב אשי אמר: מאי** [מה פירוש] **"אחר הנוף"** בדברי ר' יהודה — אין הכוונה רק אחר הנוף ולא אחר הגזע, אלא שבנוסף למקום הגזע הולכים **אף אחר הנוף,** במקום שיש בדבר להחמיר, ולכן עץ שעיקרו בפנים ונופו בחוץ, ייחשב לענין עיר המקלט כאילו היה נופו בפנים.


###### Steinsaltz on Makkot 12b:7
[Steinsaltz on Makkot 12b:7](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Makkot/r/12b:7)

א משנה רוצח שגלה לעיר המקלט ו**הרג** אדם בשגגה **באותה העיר** — **גולה** בה עצמה **משכונה לשכונה, ובן לוי** שמושבו בעיר מקלט והרג — **גולה מעיר** זו **לעיר** מקלט אחרת.


###### Steinsaltz on Makkot 12b:8
[Steinsaltz on Makkot 12b:8](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Makkot/r/12b:8)

ב גמרא ובדין האמור במשנה, בבן לוי הגולה, מביאים מה ש**תנו רבנן** [שנו חכמים]: נאמר "ואשר לא צדה... **ושמתי לך מקום** אשר ינוס שמה" (שמות כא, יג), **"ושמתי לך"** — כוונתו **בחייך,** שאף בחייו של משה רבינו כבר היה מקום שנועד לרוצחים בשגגה מעין עיר מקלט. **"מקום"** — כוונתו **ממקומך,** שמקומו של משה, מחנה הלויים, היה מקום המקלט במדבר, **"אשר ינוס שמה". מלמד שהיו ישראל מגלין** את הרוצח בשגגה גם **במדבר,** קודם שנכנסו לארץ. **להיכן** היו **מגלין** אותו כשהיו במדבר — **למחנה לויה,** ששימש כעיר מקלט.


###### Steinsaltz on Makkot 12b:9
[Steinsaltz on Makkot 12b:9](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Makkot/r/12b:9)

**מכאן אמרו: בן לוי שהרג** — **גולה מפלך לפלך** (ממחוז אחד לשני) לעיר לויים אחרת, **ו**אולם **אם גלה לפלכו** לעירו שלו — **פלכו קולטו. אמר רב אחא בריה** [בנו] של **רב איקא: מאי קרא** [מה המקרא] המלמד דבר זה, שרוצח המצוי בעיר מקלט מוצא מקלט באותה עיר עצמה — שנאמר **"כי בעיר מקלטו ישב"** (במדבר לה, כח) כוונתו: **עיר שקלטתו כבר** הריהי נעשית לו עיר מקלט גם להבא.


###### Steinsaltz on Makkot 12b:10
[Steinsaltz on Makkot 12b:10](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Makkot/r/12b:10)

ג משנה **כיוצא בו, רוצח שגלה לעיר מקלטו ורצו אנשי העיר לכבדו** מפני שהיה אדם גדול, **יאמר להם "רוצח אני", אמרו לו** בני העיר: **"אף על פי כן"** כלומר, יודעים אנו, ובכל זאת רוצים אנו לכבדך — **יקבל מהן** את הכבוד, **שנאמר "וזה דבר הרוצח"** (דברים יט, יב) שצריך לדבר ולהגיד להם שרוצח הוא, ואולם די בכך.