## Steinsaltz on Megillah Daf 16b

###### Steinsaltz on Megillah 16b:1
[Steinsaltz on Megillah 16b:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Megillah/r/16b:1)

**יכשל בו** הוא עצמו? וכפי ש**אמר רבא בר מחסיא אמר רב חמא בר גוריא, אמר רב: בשביל משקל שני סלעים** של **מילת שהוסיף יעקב ליוסף** יותר **משאר אחיו** שעשה לו כתונת פסים **נתגלגל הדבר וירדו אבותינו למצרים.** וכיצד עשה יוסף מעשה־העדפה כזה לגבי בנימין? **אמר ר' בנימין בר יפת: רמז רמז לו** על ידי כך, **שעתיד בן לצאת ממנו, שיצא מלפני המלך בחמשה לבושי מלכות, שנאמר: "ומרדכי יצא** מלפני המלך **בלבוש מלכות, תכלת,** וחור, ועטרת זהב גדולה, ותכריך בוץ וארגמן**"** (אסתר ח, טו).


###### Steinsaltz on Megillah 16b:2
[Steinsaltz on Megillah 16b:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Megillah/r/16b:2)

ועוד מפרשים במעשה יוסף ואחיו, נאמר ביוסף: **"ויפל על צוארי בנימן אחיו** ויבך**"** (בראשית מה, יד), ותוהים על הלשון: **כמה צוארין הוו ליה** [היו לו] **לבנימין?** מדוע לא נאמר "על צוארו"? **אמר ר' אלעזר** רמז הוא; כי **בכה על שני מקדשים** (מקדש ראשון ומקדש שני) **שעתידין להיות בחלקו של בנימין ועתידין ליחרב, "ובנימן בכה על צואריו"** (בראשית מה, יד) — **בכה על משכן שילה, שעתיד להיות בחלקו של יוסף ועתיד ליחרב.**


###### Steinsaltz on Megillah 16b:3
[Steinsaltz on Megillah 16b:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Megillah/r/16b:3)

נאמר שם: **"והנה עיניכם ראות ועיני אחי בנימין"** (בראשית מה, יב), **אמר ר' אלעזר:** פירושו, שכך **אמר להם: כשם** שודאי **שאין בלבי על בנימין אחי, ש**הרי **לא היה במכירתי — כך אין בלבי עליכם.** נאמר: **"כי פי המדבר אליכם"** (בראשית מה, יב), כלומר: **כפי** — **כן לבי.**


###### Steinsaltz on Megillah 16b:4
[Steinsaltz on Megillah 16b:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Megillah/r/16b:4)

נאמר: **"ולאביו שלח כזאת עשרה חמרים נשאים מטוב מצרים"** (בראשית מה, כג), ושואלים: **מאי** [מה הוא] **"מטוב מצרים"** שלא נתפרש? **אמר ר' בנימין בר יפת אמר ר' אלעזר: שלח לו יין ישן, שדעת זקנים נוחה הימנו.**


###### Steinsaltz on Megillah 16b:5
[Steinsaltz on Megillah 16b:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Megillah/r/16b:5)

לאחר מות יעקב נאמר: **"וילכו גם אחיו ויפלו לפניו"** (בראשית נ, יח), **אמר ר' בנימין בר יפת אמר ר' אלעזר: היינו דאמרי אינשי** [הוא שאומרים אנשים] בפיתגם עממי: **תעלא בעידניה סגיד ליה** [שועל, בזמנו, השתחווה לו], שאם מגיע זמן שהשועל נעשה מלך, צריך להשתחוות בפניו ולהיכנע לו.


###### Steinsaltz on Megillah 16b:6
[Steinsaltz on Megillah 16b:6](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Megillah/r/16b:6)

ותוהים על הקשר בין המשל והנמשל: **תעלא** [שועל] אתה קורא לו ליוסף? **מאי בצירותיה מאחווה** [מה פחיתותו מאחיו] שאתה קורא אותו שועל לגביהם? **אלא, אי איתמר הכי איתמר** [אם נאמר כך נאמר], לא על פסוק זה אלא על פסוק אחר, שנאמר: **"וישתחו ישראל על ראש המטה"** (בראשית מז, לא), ועל כך **אמר ר' בנימין בר יפת אמר ר' אלעזר: תעלא בעידניה סגיד ליה** [שועל, בזמנו השתחווה לו]. שהוצרך האב להשתחוות לבנו שעלה לגדולה.


###### Steinsaltz on Megillah 16b:7
[Steinsaltz on Megillah 16b:7](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Megillah/r/16b:7)

נאמר ביוסף **"וינחם אותם וידבר על לבם"** (בראשית נ, כא), **אמר ר' בנימין בר יפת אמר ר' אלעזר: מלמד שאמר להם דברים שמתקבלים על הלב,** וכך אמר: **ומה עשרה נרות לא יכלו לכבות נר אחד** שאתם כולכם לא יכולתם לעשות לי דבר, **נר אחד היאך יכול לכבות עשרה נרות?**


###### Steinsaltz on Megillah 16b:8
[Steinsaltz on Megillah 16b:8](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Megillah/r/16b:8)

א ושוב לפירוש המגילה: **"ליהודים היתה אורה ושמחה וששן ויקר"** (אסתר ח, טז), **אמר רב יהודה: "אורה" — זו תורה,** שחזרו לעסוק בתורה. **וכן הוא אומר: "כי נר מצוה ותורה אור"** (משלי ו, כג). **"שמחה" — זה יום טוב,** שחזרו לקיים ימים טובים. **וכן הוא אומר: "ושמחת בחגך"** (דברים טז, יד). **"ששן" — זו מילה,** שחזרו למול את בניהם. **וכן הוא אומר: "שש אנכי על אמרתך"** (תהלים קיט, קסב), שדרשו חכמים ששמח דוד על מצות מילה.


###### Steinsaltz on Megillah 16b:9
[Steinsaltz on Megillah 16b:9](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Megillah/r/16b:9)

**"ויקר"** (=כבוד) — **אלו תפלין, וכן הוא אומר: "וראו כל עמי הארץ כי שם ה' נקרא עליך ויראו ממך"** (דברים כח, י) **ותניא, ר' אליעזר הגדול אומר: אלו תפלין שבראש,** שעל מצוות אלה גזר המן שלא יקיימום וחזרו לקיימם לאחר נס פורים.


###### Steinsaltz on Megillah 16b:10
[Steinsaltz on Megillah 16b:10](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Megillah/r/16b:10)

נאמר: **"ואת פרשנדתא... עשרת בני המן"** (אסתר ט, ז-י) **אמר רב אדא דמן יפו** (מיפו): את שמות **עשרת בני המן, ו**גם את המלה **"עשרת" צריך למימרינהו** [צריך לומר אותם] בזמן שקוראים את המגילה **בנשימה אחת, מאי טעמא** [מה טעם]? — **כולהו בהדי הדדי נפקו נשמתייהו** [שכולם בבת אחת יצאה נשמתם]. **אמר ר' יוחנן:** ה**וי"ו** של **"ויזתא"** היא וי"ו ארוכה ו**צריך למימתחא בזקיפא כמורדיא דלברות** [למתוח אותה בעמידה כמו תורן של ספינה]. **מאי טעמא** [מה טעם] — **כולהו בחד זקיפא אזדקיפו** [כולם בעמוד אחד ניתלו].


###### Steinsaltz on Megillah 16b:11
[Steinsaltz on Megillah 16b:11](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Megillah/r/16b:11)

**אמר ר' חנינא בר פפא, דרש רב שילא איש כפר תמרתא: כל השירות כולן** שבמקרא **נכתבות** בצורת **אריח על גבי לבינה ולבינה על גבי אריח** כלומר שתי שורות קצרות וביניהן רווח, ומתחת לרווח — שורה ארוכה,


###### Steinsaltz on Megillah 16b:12
[Steinsaltz on Megillah 16b:12](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Megillah/r/16b:12)

**חוץ משירה זו** של רשימת בני המן **ו**כן רשימת **מלכי כנען** שנפלו בידי יהושע, שכותבים אותה **אריח על גבי אריח ולבינה על גבי לבינה,** שורה קצרה תחת שורה קצרה וארוכה תחת ארוכה. **מאי טעמא** [מה הטעם] — **שלא תהא תקומה למפלתן** שכשם שקיר שבונים אותו בצורה כזאת לא יעמוד — כך אלה לא תהיה להם עוד תקומה.


###### Steinsaltz on Megillah 16b:13
[Steinsaltz on Megillah 16b:13](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Megillah/r/16b:13)

**"ויאמר המלך לאסתר המלכה בשושן הבירה הרגו היהודים** ואבד חמש מאות איש ואת עשרת בני המן בשאר מדינות המלך מה עשו ומה שאלתך וינתן לך**"** (אסתר ט, יב), **אמר ר' אבהו: מלמד שבא מלאך וסטרו על פיו** ולא גמר את תחילת דבריו, שנראה שרצה להתלונן על מעשה היהודים, וסיים בדברים אחרים.


###### Steinsaltz on Megillah 16b:14
[Steinsaltz on Megillah 16b:14](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Megillah/r/16b:14)

נאמר: **"ובבאה לפני המלך אמר עם הספר"** (אסתר ט, כה), ותוהים: מדוע נאמר לשון **"אמר"?** הלא **"אמרה" מבעי ליה** [צריך היה לו לומר] שאסתר היא ששינתה את הגזירה! **אמר ר' יוחנן: אמרה לו** לאחשורוש: **יאמר בפה** גם בפקודה שבעל פה **מה שכתוב בספר.**


###### Steinsaltz on Megillah 16b:15
[Steinsaltz on Megillah 16b:15](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Megillah/r/16b:15)

על מה שנאמר: **"דברי שלום ואמת"** (אסתר ט, ל), **אמר ר' תנחום, ואמרי לה** [ויש אומרים] ש**אמר** זאת **ר' אסי: מלמד שצריכה** המגילה **שרטוט** שישרטטו שורות על הקלף **כאמיתה של תורה,** כפי שעושים בספרי תורה.


###### Steinsaltz on Megillah 16b:16
[Steinsaltz on Megillah 16b:16](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Megillah/r/16b:16)

נאמר: **"**...דברי הצומות וזעקתם. **ומאמר אסתר קים"** (אסתר ט, לא-לב), ותוהים: וכי **"מאמר אסתר" — אין** [כן], **"דברי הצומות" — לא?!** האם הצומות לא סייעו בנס? **אמר ר' יוחנן: "דברי הצומות... ומאמר אסתר קים את ימי הפרים האלה".** וצריך להבין את שני הפסוקים כענין אחד.


###### Steinsaltz on Megillah 16b:17
[Steinsaltz on Megillah 16b:17](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Megillah/r/16b:17)

נאמר **"כי מרדכי היהודי משנה למלך אחשורוש וגדול ליהודים ורצוי לרב אחיו"** (אסתר י, ג) ומעירים: **"לרוב אחיו" — ולא לכל אחיו, מלמד שפירשו ממנו מקצת סנהדרין,** מפני שהתעסק בעיקר בצרכי ציבור ולא יכול לעסוק כל כך בתורה, וחשבו שטעות עשה בדבר, שהיה צריך להישאר בסנהדרין.


###### Steinsaltz on Megillah 16b:18
[Steinsaltz on Megillah 16b:18](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Megillah/r/16b:18)

**אמר רב יוסף: גדול תלמוד תורה יותר מהצלת נפשות, דמעיקרא** [שמתחילה] **חשיב ליה** [מנה אותו] את **מרדכי בתר** [אחר] **ארבעה, ולבסוף בתר** [אחר] **חמשה. מעיקרא כתיב** [בתחילה נאמר] כך: **"אשר באו עם זרבבל, ישוע, נחמיה, שריה, רעליה, מרדכי, בלשן"** (עזרא ב, ב) **ולבסוף** ברשימה מאוחרת יותר **כתיב** [נאמר]: **"הבאים עם זרבבל, ישוע, נחמיה, עזריה, רעמיה, נחמני, מרדכי, בלשן"** (נחמיה ז, ז) שכתבוהו מאוחר יותר ברשימה מפני שלא עסק בתורה אלא בעיקר בענייני השלטון.


###### Steinsaltz on Megillah 16b:19
[Steinsaltz on Megillah 16b:19](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Megillah/r/16b:19)

**אמר רב ואיתימא** [ויש אומרים] שאמר זאת **רב שמואל בר מרתא: גדול תלמוד תורה** וחשוב **יותר מבנין בית המקדש,** וראיה לדבר: **שכל זמן שברוך בן נריה** היה **קיים** ויושב בבבל **לא הניחו עזרא** שהיה תלמידו **ועלה** מבבל.


###### Steinsaltz on Megillah 16b:20
[Steinsaltz on Megillah 16b:20](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Megillah/r/16b:20)

**אמר רבה אמר רב יצחק בר שמואל בר מרתא: גדול תלמוד תורה יותר מכבוד אב ואם,** וראיה לדבר: **שכל אותן שנים שהיה יעקב אבינו בבית עבר** ולמד שם תורה **לא נענש** על שביטל מכיבוד אב ואם, ש**אמר מר** [החכם]: