## Steinsaltz on Megillah Daf 23a

###### Steinsaltz on Megillah 23a:1
[Steinsaltz on Megillah 23a:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Megillah/r/23a:1)

**ורבא דמצלי אצלויי** [שהיו נוטים קצת על צידיהם] ולא היו נופלים על פניהם ממש, כפי שאמרנו שאין אדם חשוב נופל על פניו.


###### Steinsaltz on Megillah 23a:2
[Steinsaltz on Megillah 23a:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Megillah/r/23a:2)

א שנינו במשנה: **ביום טוב** קוראים **חמשה** בתורה, **ביום הכפורים** — **ששה,** ואין פוחתים ממספר קרואים זה, אבל מוסיפים עליהם כרצונם. ושואלים: **מתניתין מני** [משנתנו כשיטת מי היא]? שהרי אינה **לא** כשיטת **ר' ישמעאל ולא** כשיטת **ר' עקיבא. דתניא** [שכן שנינו בברייתא]: **ביום טוב — חמשה, וביום הכפורים — ששה, ובשבת — שבעה, אין פוחתין מהן ואין מוסיפין עליהן,** אלו **דברי ר' ישמעאל, ר' עקיבא אומר: ביום טוב — חמשה, וביום הכפורים — שבעה, ובשבת — ששה, אין פוחתים מהם אבל מוסיפין עליהן.**


###### Steinsaltz on Megillah 23a:3
[Steinsaltz on Megillah 23a:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Megillah/r/23a:3)

ומעתה נברר **מני** [כשיטת מי היא] משנתנו? **אי** [אם] תאמר שהיא כשיטת **ר' ישמעאל** — אם כן **קשיא** [קשה] מענין **תוספת,** שהרי במשנתנו אמרו שמותר להוסיף על מנין הקרואים! **אי** [אם] כשיטת **ר' עקיבא קשיא** [קשה] מההבדל בין שיטתו לשיטת המשנה לגבי הימים שבהם קוראים **ששה ושבעה!**


###### Steinsaltz on Megillah 23a:4
[Steinsaltz on Megillah 23a:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Megillah/r/23a:4)

**אמר רבא:** משנתנו כשיטת ה**תנא דבי** [מבית מדרשו] של **ר' ישמעאל היא. דתנא דבי** [ששנה החכם מבית מדרשו] של **ר' ישמעאל: ביום טוב** קוראים **חמשה, ביום הכפורים** — **ששה, בשבת** — **שבעה, אין פוחתים מהם אבל מוסיפים עליהם,** אלו **דברי ר' ישמעאל.**


###### Steinsaltz on Megillah 23a:5
[Steinsaltz on Megillah 23a:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Megillah/r/23a:5)

ומעירים: אם כן **קשיא** [קשה] משיטת **ר' ישמעאל** כאן במשנתנו, על שיטת **ר' ישמעאל** עצמו כפי שהיא מובאת בברייתא? ומשיבים: **תרי תנאי אליבא** [שני תנאים הם, ושניהם לשיטת] **ר' ישמעאל.**


###### Steinsaltz on Megillah 23a:6
[Steinsaltz on Megillah 23a:6](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Megillah/r/23a:6)

ושואלים: **מאן תנא להא דתניא** [מי שנה את זו ששנינו בברייתא]: **ביום טוב מאחרין לבוא** לבית הכנסת, לפי שמכינים לסעודה, **וממהרין לצאת** לסעוד סעודת החג, **ביום הכפורים ממהרין לבוא, ומאחרין לצאת, ובשבת ממהרין לבוא,** שהרי הכל כבר מוכן, **וממהרין לצאת** לסעוד סעודת שבת. **לימא** [האם לומר] כי זה כשיטת **ר' עקיבא, דאית ליה גברא יתירא** [שיש לו אדם יתר ביום הכיפורים] ולכן ביום זה התפילה ארוכה יותר? ודוחים: אין מכאן הוכחה, **אפילו תימא** [תאמר] שהוא כשיטת **ר' ישמעאל,** ומה שמאריכים בבית הכנסת ביום הכיפורים — משום **דנפיש סידורא דיומא** [שמרובה סדר היום], שהרי התפילות והוידויים מרובים בו, ולכן מתארכת בו התפילה.


###### Steinsaltz on Megillah 23a:7
[Steinsaltz on Megillah 23a:7](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Megillah/r/23a:7)

ב לענין מספרי הקרואים שואלים: **הני** [אותם] **שלשה חמשה ושבעה** קרואים **כנגד מי** קבעו אותם? **פליגי** [חלוקים] **בה ר' יצחק בר נחמני וחד דעמיה** [ואחד שהיה עמו], **ומנו** [ומי הוא] — **ר' שמעון בן פזי. ואמרי לה** [ויש אומרים] שגרסו את הדבר להיפך: ש**ר' שמעון בן פזי וחד דעמיה** [ואחד שהיה עמו] **ומנו** [ומי הוא] זה **ר' יצחק בר נחמני, ואמרי לה** [ויש אומרים] שהיה זה **ר' שמואל בר נחמני. חד** [אחד מהם] **אמר** שהוא **כנגד ברכת כהנים,** שבשלושת פסוקי ברכת כהנים יש לפי הסדר שלוש חמש ושבע מילים. **וחד** [ואחד מהם] **אמר: כנגד שלשה שומרי הסף** (מלכים ב' כה, יח), **חמשה מרואי פני המלך** (מלכים ב' כה, יט) ו**שבעה רואי פני המלך** (אסתר א, יד).


###### Steinsaltz on Megillah 23a:8
[Steinsaltz on Megillah 23a:8](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Megillah/r/23a:8)

וכיוצא בו **תני** [שנה] **רב יוסף** בברייתא: **שלשה חמשה ושבעה** קרואים, כנגד מי — **שלשה שומרי הסף, חמשה מרואי פני המלך, שבעה רואי פני המלך.** כאשר שנה רב יוסף דבר זה, **אמר ליה** [לו] **אביי: עד האידנא** [עכשיו] **מאי טעמא** [מה טעם] **לא פריש לן מר** [פירש לנו אדוני] דבר זה? **אמר ליה** [לו]: **לא הוה ידענא** [ידעתי] **דצריכתו ליה** [שאתם נזקקים לו, לדבר זה], שהרי הדבר נוגע בענין המתחדש תמיד, **ומי בעיתו מינאי מילתא** [וכי שאלתם ממני דבר] **ולא אמרי לכו** [אמרתי לכם]?!


###### Steinsaltz on Megillah 23a:9
[Steinsaltz on Megillah 23a:9](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Megillah/r/23a:9)

**אמר ליה** [לו] **יעקב מינאה** [המין] **לרב יהודה: הני** [אותם] **ששה** קרואים של **יום הכפורים, כנגד מי** הם? **אמר ליה** [לו]: **כנגד ששה שעמדו מימינו של עזרא וששה משמאלו, שנאמר: "ויעמד עזרא הספר על מגדל עץ אשר עשו לדבר ויעמד אצלו מתתיה ושמע ועניה ואוריה וחלקיה ומעשיה על ימינו ומשמאלו פדיה ומישאל ומלכיה וחשם וחשבדנה זכריה משלם"** (נחמיה ח, ד), ותוהים:


###### Steinsaltz on Megillah 23a:10
[Steinsaltz on Megillah 23a:10](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Megillah/r/23a:10)

**הני** [אלה] שמשמאלו הרי **שבעה הוו** [הם] ולא שישה! ומשיבים: **היינו** [זהו] **זכריה היינו** [זהו] **משלם,** כלומר אין אלה שני אנשים שונים, אלא כינוי לאותו אדם עצמו, **ואמאי** [ומדוע] **קראו משלם — דמישלם בעובדיה** [שמושלם היה במעשיו].


###### Steinsaltz on Megillah 23a:11
[Steinsaltz on Megillah 23a:11](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Megillah/r/23a:11)

ג **תנו רבנן** [שנו חכמים]: **הכל עולין** (נחשבים) **למנין שבעה** קרואים **ואפילו קטן, ואפילו אשה. אבל אמרו חכמים: אשה לא תקרא בתורה, מפני כבוד צבור.**


###### Steinsaltz on Megillah 23a:12
[Steinsaltz on Megillah 23a:12](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Megillah/r/23a:12)

**איבעיא להו** [נשאלה להם] ללומדים שאלה זו: ה**מפטיר, מהו שיעלה** ויחשב **למנין שבעה** קרואים? נחלקו בכך **רב הונא ורב ירמיה בר אבא, חד** [אחד מהם] **אמר: עולה, וחד** [ואחד מהם] **אמר: אינו עולה. מאן דאמר** [מי שאומר] שהוא **עולה** למנין שבעה קרואים — **דהא קרי** [שהרי הוא קורא] גם בתורה עצמה,


###### Steinsaltz on Megillah 23a:13
[Steinsaltz on Megillah 23a:13](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Megillah/r/23a:13)

**ומאן דאמר** [ומי שאומר] ש**אינו עולה** — סבור **כ**דברי **עולא,** ש**אמר עולא: מפני מה המפטיר בנביא צריך שיקרא בתורה תחלה,** למרות שהוא עולה כדי לקרוא בנביא — **מפני כבוד תורה,** שלא יאמרו שכבוד הנביא וכבוד התורה שוים ועולה לבימה רק מפני כבוד הנביא, **וכיון** שקריאתו רק **משום כבוד תורה הוא — למנינא לא סליק** [למנין הקרואים אינו עולה].


###### Steinsaltz on Megillah 23a:14
[Steinsaltz on Megillah 23a:14](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Megillah/r/23a:14)

**מיתיבי** [מקשים] ממה ששנינו: **המפטיר בנביא לא יפחות מעשרים ואחד פסוקים** של דברי נבואה שהם **כנגד שבעה שקראו בתורה** שהרי אותם שבעה שקראו בתורה קראו גם הם לכל הפחות עשרים ואחד פסוקים, שלושה לכל אחד. **ואם איתא** [יש] אם אמנם המפטיר אינו ממנין שבעת הקרואים ונוסף הוא עליהם, הרי **עשרים וארבעה הויין** [הם] ולא עשרים ואחד! שהרי גם כנגדו צריך לקרוא שלושה פסוקים בהפטרה. ומשיבים: **כיון** ש**משום כבוד** ה**תורה הוא** שקורא המפטיר בתורה