## Steinsaltz on Megillah Daf 27a

###### Steinsaltz on Megillah 27a:1
[Steinsaltz on Megillah 27a:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Megillah/r/27a:1)

**כוותיה** [כשיטתו] של **רב פפי מסתברא** [מסתבר] לומר, ש**אמר ר' יהושע בן לוי: בית הכנסת מותר לעשותו בית המדרש.** ומסכמים: אכן **שמע מינה** [למד מכאן] שכן הוא.


###### Steinsaltz on Megillah 27a:2
[Steinsaltz on Megillah 27a:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Megillah/r/27a:2)

א **דרש בר קפרא: מאי דכתיב** [מהו שנאמר]: **"וישרף את בית ה' ואת בית המלך ואת כל בתי ירושלים ואת כל בית גדול שרף באש"** (מלכים ב' כה, ט), והוא מפרש: **"בית ה'" — זה בית המקדש. "בית המלך" — אלו פלטרין** (ארמונות) **של מלך. "ואת כל בתי ירושלים" — כמשמען. "ואת כל בית גדול שרף באש"** — נחלקו בכך **ר' יוחנן ור' יהושע בן לוי, חד** [אחד מהם] **אמר: מקום שמגדלים בו תורה, וחד** [אחד מהם] **אמר: מקום שמגדלים בו תפלה.**


###### Steinsaltz on Megillah 27a:3
[Steinsaltz on Megillah 27a:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Megillah/r/27a:3)

ומפרשים את דבריהם: **מאן דאמר** [מי שאומר] שהוא מקום שמגדלים בו **תורה,** הסתמך על מה **דכתיב** [שנאמר]: **"ה' חפץ למען צדקו יגדיל תורה ויאדיר"** (ישעיהו מב, כא), משמע שתורה היא הנקראת דבר גדול. **ומאן דאמר** [ומי שאומר] שהוא מקום שמגדלים בו **תפלה,** הסתמך על מה **דכתיב** [שנאמר]: **"ספרה נא** לי את כל **הגדלות אשר עשה אלישע"** (מלכים ב' ח, ד), **ואלישע** מה **דעבד** [שעשה] — **ברחמי הוא דעבד** [בבקשת רחמים, בתפילה הוא שעשה], משמע שתפילה היא הגדולה.


###### Steinsaltz on Megillah 27a:4
[Steinsaltz on Megillah 27a:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Megillah/r/27a:4)

ומעירים: **תסתיים** [תתפרש] המחלוקת ויתבהרו דעות החולקים ש**ר' יהושע בן לוי הוא** ש**אמר מקום שמגדלים בו תורה,** והראיה ממה ש**אמר ר' יהושע בן לוי** במקום אחר: **בית הכנסת מותר לעשותו בית המדרש,** ומכאן שלדעתו בית המדרש גדול בקדושתו מבית הכנסת. ומסכמים: אכן, **שמע מינה** [למד מכאן] שזו שיטתו, שתורה גדולה מתפילה.


###### Steinsaltz on Megillah 27a:5
[Steinsaltz on Megillah 27a:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Megillah/r/27a:5)

ב שנינו במשנה: **אבל מכרו תורה** — **לא יקחו ספרים וכו'. איבעיא להו** [נשאלה להם] ללומדים שאלה זו: **מהו למכור ספר תורה ישן** על מנת **ליקח** (לקנות) **בו חדש?** וצדדי השאלה: **כיון דלא מעלי ליה** [שאינו מעלה אותו בקדושה] **אסור, או דלמא** [שמא] **כיון דליכא לעלויי עילוייא אחרינא, שפיר דמי** [שאין עילוי אחר, שהרי הוא מקודש מהכל, ראוי הדבר ומותר]?


###### Steinsaltz on Megillah 27a:6
[Steinsaltz on Megillah 27a:6](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Megillah/r/27a:6)

ומציעים: **תא שמע** [בוא ושמע] פתרון לשאלה ממה ששנינו במשנתנו: **אבל מכרו תורה לא יקחו ספרים** (נביאים וכתובים). ונדייק: **ספרים הוא** ש**לא** יקחו, **הא** [הרי] **תורה בתורה שפיר דמי** [ראוי הדבר]. ודוחים: **מתניתין** [המשנה שלנו] היא במקרה של **דיעבד** שכבר מכרו את הספר, **כי קא מיבעיא לן** [כאשר נשאלה לנו השאלה], היתה זו אם להתיר לעשות כן **לכתחלה.**


###### Steinsaltz on Megillah 27a:7
[Steinsaltz on Megillah 27a:7](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Megillah/r/27a:7)

**תא שמע** [בוא ושמע] ראיה אחרת ממה ששנינו: **גוללים** (עוטפים) **ספר תורה במטפחות חומשין, ו**גוללים **חומשין במטפחות נביאים וכתובים,** כיון שבכל אלה הריהו מעלה את המטפחות לקדושה גדולה יותר, **אבל לא** גוללים **נביאים וכתובים במטפחות חומשים, ולא חומשים במטפחות ספר תורה,** כיון שבכך הריהו מוריד אותם לקדושה נמוכה יותר.


###### Steinsaltz on Megillah 27a:8
[Steinsaltz on Megillah 27a:8](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Megillah/r/27a:8)

**קתני מיהת** [שנינו על כל פנים] ש**גוללים ספר תורה במטפחות חומשים,** ונדייק ב**מטפחות חומשים — אין** [כן] מותר, אבל ב**מטפחות** של **ספר תורה** אחר — **לא,** משמע שאין לשנות מספר תורה אחד לחבירו.


###### Steinsaltz on Megillah 27a:9
[Steinsaltz on Megillah 27a:9](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Megillah/r/27a:9)

ודוחים: **אימא סיפא** [אמור את סופה] של אותה ברייתא: **ולא חומשים במטפחות ספר תורה,** ונדייק מכאן: **הא** [הרי] **תורה בתורה שפיר דמי** [ראוי הדבר]! ואם כן יש לכאורה סתירה פנימית בברייתא זו, **אלא** חייבים אנו לאמר על הוכחה זו כי **מהא ליכא למישמע מינה** [מברייתא זו אין לשמוע ממנה] בדרך של דיוק, מן החיוב לשלילה.


###### Steinsaltz on Megillah 27a:10
[Steinsaltz on Megillah 27a:10](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Megillah/r/27a:10)

ומציעים עוד: **תא שמע** [בוא ושמע] ממה ששנינו בתוספתא: **מניחים ספר תורה על גבי** ספר **תורה** אחר, **ותורה על גבי חומשים, וחומשים על גבי נביאים וכתובים, אבל לא** יניחו **נביאים וכתובים על גבי חומשים, ולא חומשים על גבי תורה.** משמע שספר תורה אחד יכול להשתמש בספר אחר, ובודאי שמותר אם כן להשתמש במטפחתו.


###### Steinsaltz on Megillah 27a:11
[Steinsaltz on Megillah 27a:11](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Megillah/r/27a:11)

ודוחים: **הנחה קאמרת** [אתה אומר], **שאני** [שונה] **הנחה** ש**לא אפשר** אחרת, שבהכרח יש להניחם זה על זה בארון הקודש. **דאי** [שאם] **לא תימא הכי** [תאמר כך] שבמקום שאי אפשר חייבים להניח זה על זה, אם כן **מיכרך היכי כרכינן** [לכרוך את ספר התורה סביב עצמו כיצד כורכים אנו] **והא קא יתיב דפא אחבריה** [והרי יושב, מונח, דף אחד על חבירו]! **אלא כיון דלא** [שאי] **אפשר** לעשות אחרת — **שרי** [מותר], **הכא נמי** [כאן גם כן] **כיון** ש**לא אפשר** להניחם בארון הקודש בדרך אחרת — **שרי** [מותר].


###### Steinsaltz on Megillah 27a:12
[Steinsaltz on Megillah 27a:12](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Megillah/r/27a:12)

ומציעים, **תא שמע** [בא ושמע] ראיה ממה ש**אמר רבה בר בר חנה אמר ר' יוחנן משום** [בשם] **רבן שמעון בן גמליאל: לא ימכור אדם ספר תורה ישן** כדי **ליקח** (לקנות) **בו חדש.**


###### Steinsaltz on Megillah 27a:13
[Steinsaltz on Megillah 27a:13](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Megillah/r/27a:13)

ודוחים: משם אין ראיה, **התם** [שם] **משום פשיעותא** [חשש לרשלנות] שימכור את הישן ולבסוף לא יקנה חדש, ואולם **כי קאמרינן** [כאשר אומרים, שואלים אנו] הרי זה **כגון דכתיב ומנח לאיפרוקי** [שהספר החדש היה כבר כתוב ומונח להפדות, להמכר], **מאי** [מה דינו]?


###### Steinsaltz on Megillah 27a:14
[Steinsaltz on Megillah 27a:14](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Megillah/r/27a:14)

ומביאים ראיה, **תא שמע** [בא ושמע]: ש**אמר ר' יוחנן משום** [בשם] **ר' מאיר: אין מוכרים ספר תורה אלא** אם אדם נזקק לכסף כדי **ללמוד תורה** או **לישא אשה.**


###### Steinsaltz on Megillah 27a:15
[Steinsaltz on Megillah 27a:15](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Megillah/r/27a:15)

**שמע מינה** [למד מכאן] כי **תורה בתורה שפיר דמי** [ראוי הדבר], שהרי מוכר ספר תורה לשם תורה. ודוחים: **דלמא שאני** [שמא שונה] **למוד, שהלמוד מביא לידי מעשה,** ולכן חשוב ביותר ועדיף על ספר תורה. **אשה נמי** [גם כן] יש ענין חשוב בנישואין, שהרי נאמר: **"לא תהו בראה לשבת יצרה"** (ישעיהו מה, יח), משמע שלכך נוצר העולם, **אבל תורה בתורה לא** יחליף.


###### Steinsaltz on Megillah 27a:16
[Steinsaltz on Megillah 27a:16](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Megillah/r/27a:16)

באותו ענין **תנו רבנן** [שנו חכמים בברייתא]: **לא ימכור אדם ספר תורה אף על פי שאינו צריך לו. יתר על כן אמר רבן שמעון בן גמליאל: אפילו אין לו מה יאכל ומכר ספר תורה או** מכר את **בתו** לאמה — **אינו רואה סימן ברכה לעולם,** משמע שאין זה מן הראוי למכור ספר תורה אפילו מפני ההכרח.


###### Steinsaltz on Megillah 27a:17
[Steinsaltz on Megillah 27a:17](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Megillah/r/27a:17)

ג שנינו במשנה **וכן** הדין **במותריהן. אמר רבא: לא שנו** שיש קדושה זו במותרי דברים מקודשים, **אלא שמכרו** דבר שיש בו קדושה וקנו בדמיו דבר שקדושתו גדולה מזו **והותירו** מכסף המכירה, **אבל** אם **גבו** כסף מן הציבור כדי לקנות בו דבר זה **ו**לאחר שקנו **הותירו — מותר** להשתמש במותר לכל צורך אחר. שעדיין לא נתפסו הדמים בקדושה.


###### Steinsaltz on Megillah 27a:18
[Steinsaltz on Megillah 27a:18](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Megillah/r/27a:18)

**איתיביה** [הקשה לו] **אביי** מברייתא: **במה דברים אמורים** שאסור לשנות כספים של חפצי קודש — כ**שלא התנו** במפורש שיוכלו לעשות בכסף כרצונם, **אבל** אם **התנו — אפילו לדוכסוסיא מותר.**


###### Steinsaltz on Megillah 27a:19
[Steinsaltz on Megillah 27a:19](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Megillah/r/27a:19)

ומעתה נברר: **היכי דמי** [כיצד בדיוק היה הדבר]? **אילימא** [אם תאמר] **שמכרו והותירו — כי** [כאשר] **התנו מאי הוי** [מה יש], כיצד רשאים הם להתנות להוריד דבר מקדושתו? **אלא** ודאי מדובר **שגבו והותירו,** וגם אז **טעמא** [הטעם, דווקא] ש**התנו, הא** [הרי] אם **לא התנו — לא!**


###### Steinsaltz on Megillah 27a:20
[Steinsaltz on Megillah 27a:20](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Megillah/r/27a:20)

ודוחה רבא: **לעולם** תפרש **שמכרו והותירו, והכי קאמר** [וכך אמר, כך יש להבין]: **במה דברים אמורים — כ****שלא התנו שבעה טובי העיר במעמד אנשי העיר** על דבר זה, **אבל התנו שבעה טובי העיר במעמד אנשי העיר** שתפקע הקדושה מהדמים, **אפילו לדוכסוסיא נמי** [גם כן] **מותר.**


###### Steinsaltz on Megillah 27a:21
[Steinsaltz on Megillah 27a:21](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Megillah/r/27a:21)

**אמר ליה** [לו] **אביי לההוא מרבנן דהוה מסדר מתניתא קמיה** [לאחד החכמים שהיה מסדר משניות לפני] **רב ששת: מי שמיע לך** [האם שמעת] **מרב ששת מאי** [מה] פירוש המלה **"דוכסוסיא"** הנזכרת בברייתא שהבאנו? **אמר ליה** [לו]: **הכי** [כך] **אמר רב ששת: פרשא דמתא** [הפרש של העיר] שבני העיר משתמשים בשירותיו לשמירה ולשליחויות ציבוריות.


###### Steinsaltz on Megillah 27a:22
[Steinsaltz on Megillah 27a:22](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Megillah/r/27a:22)

**אמר אביי: הלכך** [על כן] אפשר ללמוד ממעשה זה, **האי צורבא מרבנן דשמע ליה מילתא** [תלמיד חכם ששמע דבר] **ולא ידע פירושא** [ואינו יודע את פירושו] **לישיילה קמיה דשכיח קמיה רבנן** [שישאל את הדבר למי שמצוי לפני החכמים], **דלא אפשר דלא שמיע ליה מן גברא רבה** [שאי אפשר שלא שמע את פירוש הדבר מאדם גדול].


###### Steinsaltz on Megillah 27a:23
[Steinsaltz on Megillah 27a:23](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Megillah/r/27a:23)

ד **אמר ר' יוחנן משום ר' מאיר: בני העיר שהלכו** יחד **לעיר אחרת** (כגון לאסיפת ציבור או בתענית) **ופסקו עליהם צדקה,** כלומר, עשו שם מגבית וגם האורחים נדבו סכום מסויים לצדקה — **נותנין** את הכסף שנדבו, לגבאי אותה עיר, כדי שלא יחשדו בהם שאינם נותנים את נדריהם, אבל **כשהן באין** למקומם **מביאים אותה,** שמקבלים בחזרה את כספי צדקה שפסקו, **ומפרנסין בה עניי עירן,** ואין נותנים את הכסף לעיר שהיו בה.


###### Steinsaltz on Megillah 27a:24
[Steinsaltz on Megillah 27a:24](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Megillah/r/27a:24)

ומעירים, **תניא נמי הכי** [שנויה ברייתא גם כן כך]: **בני העיר שהלכו לעיר אחרת ופסקו עליהם צדקה — נותנין, וכשהם באים — מביאים אותה עמהן, ויחיד שהלך לעיר אחרת ופסקו עליו צדקה — תנתן לעניי אותה העיר** שנדב בה צדקה, ואינו רשאי לקחת את הכסף כדי לתיתו לעניי עירו.


###### Steinsaltz on Megillah 27a:25
[Steinsaltz on Megillah 27a:25](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Megillah/r/27a:25)

מסופר: **רב הונא גזר תעניתא** [תענית], **על לגביה** [ובאו אליו] בין השאר **רב חנה בר חנילאי וכל בני מתיה** [עירו], **רמו עלייהו** [הטילו עליהם] ליתן **צדקה ויהבו** [והם נתנו]. **כי בעו למיתי** [כאשר רצו לחזור למקומם] **אמרו ליה** [לו] לרב הונא: **נותבה לן מר וניזול** [יתן לנו אדוני אותה, את הצדקה שנתנו, ונלך] **ונפרנס בה** את **עניי מאתין** [עירנו].


###### Steinsaltz on Megillah 27a:26
[Steinsaltz on Megillah 27a:26](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Megillah/r/27a:26)

**אמר להו** [להם]: **תנינא** [שנינו] על כך: **במה דברים אמורים** שצדקה זו של בני העיר ניתנת לעירם — **בשאין שם** בעיר שבה פסקו את הצדקה