## Steinsaltz on Megillah Daf 29b

###### Steinsaltz on Megillah 29b:1
[Steinsaltz on Megillah 29b:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Megillah/r/29b:1)

**ועל הכלאים.**


###### Steinsaltz on Megillah 29b:2
[Steinsaltz on Megillah 29b:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Megillah/r/29b:2)

ושואלים: **בשלמא** [נניח] שמשמיעים **על** כך שיש לעקור את צמחי **הכלאים** שצמחו בתוך התבואה — משום ש**זמן זריעה היא** ובחודש זה מתחילים הצמחים להיות ניכרים והרי זה הזמן הראוי לטפל בענין זה, **אלא** שיש סיבה להשמיע **על השקלים** בזמן הזה **מנלן** [מנין לנו]?


###### Steinsaltz on Megillah 29b:3
[Steinsaltz on Megillah 29b:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Megillah/r/29b:3)

**אמר ר' טבי אמר ר' יאשיה:** ש**אמר קרא** [הכתוב]: **"זאת עלת חדש בחדשו** לחדשי השנה**"** (במדבר כח, יד), שלשון "חודש" הנזכרת בפסוק זה כמה פעמים משמעה גם חידוש — **אמרה תורה:** יש לך חודש אחד שעליו אתה מצווה **חדש והבא קרבן מתרומה חדשה,** ובמסכת ראש השנה (דף ז,א) נלמד הדבר בגזירה שווה שהכוונה לחודש ניסן


###### Steinsaltz on Megillah 29b:4
[Steinsaltz on Megillah 29b:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Megillah/r/29b:4)

**וכיון** שבחודש **ניסן בעי אקרובי** [צריך להקריב] תמידים ומוספים **מתרומה חדשה** משקלים שנדבו לשנה חדשה זו, **קדמינן וקרינן** [מקדימים אנו וקוראים אנו] פרשת שקלים **באחד באדר, כי היכי דליתו** [כדי שיגיעו] **שקלים למקדש** בתוך חודש זה, ומעירים: אם כן,


###### Steinsaltz on Megillah 29b:5
[Steinsaltz on Megillah 29b:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Megillah/r/29b:5)

**כמאן** [כמי] משנה זו — ש**לא כ**שיטת **רבן שמעון בן גמליאל. דאי** [שאם] תאמר שהיא כשיטת **רבן שמעון בן גמליאל, האמר** [הרי אמר] שדי להקדים רק **שתי שבתות, דתניא** [שכן שנינו בברייתא]: **שואלין** ודורשים **בהלכות הפסח קודם לפסח שלשים יום. רבן שמעון בן גמליאל אומר: שתי שבתות.** משמע שלדעתו די בשבועיים כדי להודיע על מאורע!


###### Steinsaltz on Megillah 29b:6
[Steinsaltz on Megillah 29b:6](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Megillah/r/29b:6)

ודוחים: **אפילו תימא** [תאמר] שהוא כדעת **רבן שמעון בן גמליאל,** אלא שלגבי השקלים יש להקדים ולהודיע כבר מראש חודש אדר, **כיון** ש**אמר מר** [החכם]: **בחמשה עשר בו** באדר **שולחנות** שבהם אוספים ומחליפים את השקלים למקדש **יושבין** עדיין **במדינה** (בכל הארץ) **ובעשרים וחמישה** באדר **יושבין במקדש,** ו**משום שולחנות** שנעשים בחמישה עשר, **קדמינן וקרינן** [מקדימים וקוראים] מתחילת החודש, להודיע לאנשים שבועיים לפני זמן זה לתת את הכסף לשולחנים.


###### Steinsaltz on Megillah 29b:7
[Steinsaltz on Megillah 29b:7](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Megillah/r/29b:7)

א נאמר במשנה שקוראים פרשת שקלים. ושואלים: **מאי** [מהי] **פרשת שקלים** זו שאמרנו? **רב אמר:** היא הפרשה של **"צו את בני ישראל ואמרת אליהם את קרבני לחמי"** (במדבר כח, א והלאה), המדברת בענין קרבנות התמידים והמוספים. **ושמואל אמר:** פרשת שקלים היא פרשת **"כי תשא"** (שמות ל, יא-טז).


###### Steinsaltz on Megillah 29b:8
[Steinsaltz on Megillah 29b:8](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Megillah/r/29b:8)

ושואלים: **בשלמא למאן דאמר** [נניח לשיטת מי שאומר] שהיא פרשת **"כי תשא", היינו דקרי** [זהו הטעם שהוא קורא] **לה פרשת שקלים, דכתיב** [שהרי נאמר] **בה** במפורש **"שקלים". אלא למאן דאמר** [לשיטת מי שאומר] כי זאת פרשת **"את קרבני לחמי", (הכא) מידי** [וכי (כאן)] **"שקלים" כתיבי התם** [נאמרו שם]? ומשיבים: **אין** [כן], **טעמא מאי** [מהו הטעם] שמביאים שקלים בכל שנה — **כ**שיטת **ר' טבי** שיש להביא כספים חדשים לקרבנות הציבור בשנה המתחילה בניסן, ולכן קוראים בפרשה זו המדברת בענין הקרבנות.


###### Steinsaltz on Megillah 29b:9
[Steinsaltz on Megillah 29b:9](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Megillah/r/29b:9)

ושואלים לצד אחר: **בשלמא למאן דאמר** [נניח לשיטת מי שאומר] כי פרשת שקלים היא פרשת **"צו את בני ישראל", משום דכתיב** [שנאמר]: **"קרבנות" התם** [שם], **כ**שיטת **ר' טבי,** ששוקלים שקלים באדר לצורך הקרבנות האמורים בפרשה זו. **אלא למאן דאמר** [לשיטת מי שאומר] שקוראים פרשת **"כי תשא", "קרבנות" מי כתיבי** [האם כתובים שם]? הלא שם רק ענין תרומת **שקלים לאדנים** של המשכן **כתיבי** [כתובים]!


###### Steinsaltz on Megillah 29b:10
[Steinsaltz on Megillah 29b:10](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Megillah/r/29b:10)

ומשיבים: **כדתני** [כפי ששנה] על זה **רב יוסף** ואמר: **שלש תרומות הן** שנרמזו בפרשת השקלים ב"כי תשא". שקלים שנימנו מתחילה **של מזבח — למזבח, ושל אדנים — לאדנים, ושל בדק הבית — לבדק הבית.** הרי שבכלל תרומת השקלים היתה גם תרומה לקרבנות שעל המזבח.


###### Steinsaltz on Megillah 29b:11
[Steinsaltz on Megillah 29b:11](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Megillah/r/29b:11)

ועוד שואלים: **בשלמא למאן דאמר** [נניח לשיטת מי שאומר] שפרשת שקלים היא **"כי תשא" — היינו דשני** [זהו ששונה] **האי** [זה] **ראש חדש** אדר שחל להיות בשבת **משאר ראשי חדשים** החלים בשבת שקוראים בהם את פרשת הקרבנות,


###### Steinsaltz on Megillah 29b:12
[Steinsaltz on Megillah 29b:12](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Megillah/r/29b:12)

**אלא למאן דאמר** [לשיטת מי שאומר] **"צו** את בני ישראל ואמרת אליהם **את קרבני** לחמי לאשי **", מאי שני** [במה שונה] הפרשה הנקראת בשבת זו מזו הנקראת בכל שבת ראש חודש? ומשיבים: **שני** [שונה] באופן זה: ש**אילו** שאר **ראשי חדשים** החלים בשבת **קרו שיתא בענינא דיומא** [קוראים שישה בעניינו של יום] **וחד** [ואחד] **ב**ענין **ראש חודש, ואילו האידנא** [עכשיו], בראש חודש אדר שחל בשבת, **כולהו** [כולם] קוראים **ב**של **ראש חודש.**


###### Steinsaltz on Megillah 29b:13
[Steinsaltz on Megillah 29b:13](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Megillah/r/29b:13)

ושואלים: **הניחא למאן דאמר** [תירוץ זה שאמרנו נוח לדעת מי שאומר] **לסדר פרשיות הוא חוזר,** שבארבע שבתות מיוחדות אלה קוראים רק פרשה המיוחדת להן ולא דבר אחר וכמסיים את קריאת ארבעה פרשיות אלו חוזר לפרשת השבוע כסדר הרגיל.


###### Steinsaltz on Megillah 29b:14
[Steinsaltz on Megillah 29b:14](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Megillah/r/29b:14)

**אלא למאן דאמר** [לשיטת מי שאמר] כי ל**סדר ההפטרות הוא חוזר** שאין קריאת התורה כולה בפרשיות האמורות, אלא רק המפטיר, **ופרשתא דיומא קרינן** [ואת פרשת היום קוראים אנו] לפי הסדר, אם כן **מאי שני** [במה שונה] ראש חודש זה מן האחרים?


###### Steinsaltz on Megillah 29b:15
[Steinsaltz on Megillah 29b:15](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Megillah/r/29b:15)

ומשיבים: **שני** [שונה], ש**אילו** שאר **ראשי חדשים קרי שיתא בעניינא דיומא** [קוראים שישה בענין היום] בסדר הפרשיות הרגיל **וחד קרי** [ואחד קורא] בשל **ראש חודש ואילו האידנא קרי תלתא בעניינא דיומא** [עכשיו בפרשת שקלים קוראים שלושה בענין היום] **וארבעה קרו** [קוראים] בשל **ראש חודש.**


###### Steinsaltz on Megillah 29b:16
[Steinsaltz on Megillah 29b:16](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Megillah/r/29b:16)

**מיתיבי** [מקשים] ממה ששנינו בתוספתא: **ראש חודש אדר שחל להיות בשבת קורין בפרשת שקלים, ומפטירין ב**ענין של **יהוידע הכהן** (מלכים ב' יב, א-ז). **בשלמא למאן דאמר** [נניח לשיטת מי שאומר] שקוראים **"כי תשא", היינו** [זו הסיבה] ש**מפטירים ביהוידע הכהן דדמי ליה** [שכן הוא דומה לו] בעניינו, **דכתיב** [שנאמר] בפרשת יהוידע: **"כסף נפשות ערכו"** (מלכים ב' יב, ה),


###### Steinsaltz on Megillah 29b:17
[Steinsaltz on Megillah 29b:17](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Megillah/r/29b:17)

**אלא למאן דאמר** [לשיטת מי שאומר] כי קוראים את פרשת **"את קרבני לחמי", מי דמי** [האם דומה] הדבר? ומשיבים: הדבר **דמי** [דומה] כאשר מבינים את טעם מתן השקלים כפי שאמר **ר' טבי.**


###### Steinsaltz on Megillah 29b:18
[Steinsaltz on Megillah 29b:18](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Megillah/r/29b:18)

**מיתיבי** [מקשים], ממה ששנינו: **חל** ראש חודש אדר **להיות בפרשה הסמוכה לה** (לפרשת השקלים), בין שסמוכה **מלפניה, בין לאחריה — קורין אותה** בזמנה **וכופלין אותה** בשבת הבאה, שקוראים את אותה פרשה פעם נוספת.


###### Steinsaltz on Megillah 29b:19
[Steinsaltz on Megillah 29b:19](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Megillah/r/29b:19)

ומעתה, **בשלמא למאן דאמר** [נניח לשיטת מי שאומר] שקוראים פרשת **"כי תשא" — היינו דמתרמי בההוא זימנא** [זהו שמזדמן באותו זמן], שפעמים פרשת השבוע הסמוכה היא פרשת "כי תשא",


###### Steinsaltz on Megillah 29b:20
[Steinsaltz on Megillah 29b:20](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Megillah/r/29b:20)

**אלא למאן דאמר** [לשיטת מי שאומר] שקוראים **"צו... את קרבני", מי מתרמי בההוא זימנא** [האם מזדמן באותו זמן] שיקראו פרשה זו? והרי פרשה זו נקראת בקיץ! ומשיבים: **אין** [כן] אפשרי שיקרה כן **לבני מערבא** [ארץ ישראל] **דמסקי לדאורייתא בתלת שנין** [שהם גומרים את קריאת התורה בשלוש שנים] ולא בשנה אחת, ויתכן איפוא שיקראו בפרשת "צו את קרבני" בחודש אדר.


###### Steinsaltz on Megillah 29b:21
[Steinsaltz on Megillah 29b:21](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Megillah/r/29b:21)

**תניא כוותיה** [שנויה ברייתא כשיטתו] של **שמואל: ראש חודש אדר שחל להיות בשבת — קורין "כי תשא" ומפטירין ב"יהוידע הכהן".**


###### Steinsaltz on Megillah 29b:22
[Steinsaltz on Megillah 29b:22](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Megillah/r/29b:22)

ב **אמר ר' יצחק נפחא** [הנפח]: **ראש חודש אדר שחל להיות בשבת** עצמה — **מוציאין** באותה שבת **שלש** ספרי **תורות, וקורין בהן, אחד בעניינו של יום** לפי סדר הפרשיות הרגיל (פרשת השבוע) **ואחד בשל ראש חודש, ואחד ב"כי תשא"** שהיא פרשת שקלים. **ואמר ר' יצחק נפחא: ראש חודש טבת שחל להיות בשבת** והוא תמיד בתוך חנוכה, **מביאין שלש תורות וקורין בהן, אחד בעניינו של יום** לפי סדר הפרשיות **ואחד ב**של **ראש חודש, ואחד** בפרשה הנקראת **בחנוכה.**


###### Steinsaltz on Megillah 29b:23
[Steinsaltz on Megillah 29b:23](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Megillah/r/29b:23)

ומעירים: **וצריכא** [וצריך] שיאמר את שתי ההלכות, ואינן נלמדות זו מזו. **דאי איתמר בהא** [שאילו היה נאמר רק בזו] של ראש חודש טבת, הייתי אומר: **בהא קאמר** [בזאת אמר] **ר' יצחק, אבל בהך** [בזו] של אדר **כרב סבירא ליה** [סבור הוא], ש**אמר** ש**פרשת שקלים** היא **"את קרבני לחמי", ו**ממילא **בשתי** ספרי **תורות סגי** [מספיק], על כן **קא משמע לן** [השמיע לנו] שגם באדר קוראים בשלושה ספרי תורה.


###### Steinsaltz on Megillah 29b:24
[Steinsaltz on Megillah 29b:24](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Megillah/r/29b:24)

ושואלים: **ולימא הא ולא בעיא הך** [ושיאמר זאת לגבי פרשת שקלים ולא צריכה האחרת]! ומשיבים: אכן, אינה צריכה, אלא **חדא** [אחת] **מכלל חבירתה איתמר** [נאמרה], שהוא אמר הלכה מפורשת בפרשת שקלים, ומכאן למדו לענין ראש חודש בחנוכה.


###### Steinsaltz on Megillah 29b:25
[Steinsaltz on Megillah 29b:25](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Megillah/r/29b:25)

ג **איתמר** [נאמר] שחלקו אמוראים בבעיה הבאה: **ראש חדש טבת שחל להיות ב**יום **חול,** כיצד קוראים? **אמר ר' יצחק** נפחא: **קרו תלתא** [קוראים שלושה] **ב**פרשת **ראש חדש, וחד** [ואחד] קורא **ב**ענין **חנוכה. ורב דימי דמן חיפה אמר: קרו תלתא** [קוראים שלושה] **בחנוכה וחד** [ואחד] **בראש חדש.**


###### Steinsaltz on Megillah 29b:26
[Steinsaltz on Megillah 29b:26](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Megillah/r/29b:26)

**אמר ר' מני: כוותיה** [כשיטתו] של **ר' יצחק נפחא מסתברא** [מסתבר] לומר לפי הכלל: **תדיר ושאינו תדיר — תדיר קודם.** וכיון שראש חודש תדיר יותר מחנוכה, עיקר הקריאה צריכה להיות בעניינו.


###### Steinsaltz on Megillah 29b:27
[Steinsaltz on Megillah 29b:27](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Megillah/r/29b:27)

**אמר ר' אבין: כוותיה** [כשיטתו] של **רב דימי מסתברא** [מסתבר] לומר, ומדוע — **מי גרם לרביעי שיבא,** מי גרם שיקראו ארבעה אנשים בספר התורה — **ראש חדש** שהרי בחנוכה קוראים רק שלושה, **הלכך** [על כן] **רביעי בראש חדש בעי מיקרי** [צריך לקרוא], להדגיש שתוספת הרביעי מפני ראש חודש היא.


###### Steinsaltz on Megillah 29b:28
[Steinsaltz on Megillah 29b:28](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Megillah/r/29b:28)

ושואלים: **מאי הוי עלה** [מה היה עליה], מה פוסקים בשאלה זו? **רב יוסף אמר: אין משגיחין בראש חודש** לעשות אותו עיקר הקריאה אלא קוראים בענין חנוכה שלושה, **ורבה אמר: אין משגיחין בחנוכה** לעשות אותו עיקר הקריאה, אלא קוראים בענין ראש חודש שלושה**. והלכתא** [וההלכה]: **אין משגיחין בחנוכה, וראש חודש** הוא שצריך להיות **עיקר** הקריאה.


###### Steinsaltz on Megillah 29b:29
[Steinsaltz on Megillah 29b:29](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Megillah/r/29b:29)

ד **איתמר** [נאמר]: **חל להיות** ראש חודש אדר בשבת, ופרשת שבוע היא **"ואתה תצוה",** מה עושים? **אמר ר' יצחק נפחא: קרו שיתא** [קוראים שישה] **מ"ואתה תצוה"** (שמות כז, כ), **עד "כי תשא"** (הפרשה הבאה אחריה) **וחד** [ואחד] קורא **מ**תחילת הפרשה של **"כי תשא"** (שמות ל, יא) **עד** הפרשה המתחילה **"ועשית** כיור נחושת**"** (שמות ל, יז). **אמר אביי:**