## Steinsaltz on Megillah Daf 31b

###### Steinsaltz on Megillah 31b:1
[Steinsaltz on Megillah 31b:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Megillah/r/31b:1)

**ראש חדש אב שחל להיות בשבת, מפטירין "חדשיכם ומועדיכם שנאה נפשי היו עלי לטרח"** (ישעיהו א, יד) ושואלים: **מאי** [מה פירוש] **"היו עלי לטרח"** מה טירחה יש בדבר? ומסבירים: **אמר הקדוש ברוך הוא: לא דיין להם לישראל שחוטאין לפני, אלא שמטריחין אותי לידע איזו גזירה קשה אביא עליהם,** שהרי אנשים אלה מתענים לבטל אותן גזירות.


###### Steinsaltz on Megillah 31b:2
[Steinsaltz on Megillah 31b:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Megillah/r/31b:2)

ושואלים: **בתשעה באב גופיה** [עצמו] **מאי מפטרינן** [מה אנו מפטירים]? **אמר רב: "איכה היתה לזונה"** (ישעיהו א, כא). ושואלים: **מקרא מאי** [מה קוראים] בתורה? **תניא** [שנויה ברייתא], **אחרים אומרים:** קוראים **"ואם לא תשמעו לי"** (ויקרא כו, יד) **ר' נתן בר יוסף אומר:** קוראים **"עד אנה ינאצני העם הזה"** (במדבר יד, יא) **ויש אומרים** שקוראים: **"עד מתי לעדה הרעה הזאת"** (במדבר יד, כז). **אמר אביי: האידנא נהוג עלמא למיקרי** [עכשיו נוהגים הכל לקרוא] **"כי תוליד בנים"** (דברים ד, כה-מ), **ומפטירין "אסף אסיפם"** (ירמיהו ח, יג - ט, כג).


###### Steinsaltz on Megillah 31b:3
[Steinsaltz on Megillah 31b:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Megillah/r/31b:3)

א שנינו במשנה: **במעמדות** קוראים **במעשה בראשית,** ושואלים: **מנהני מילי** [מנין הדברים הללו] שקוראים במעמדות קריאה זו, ומה היא קשורה למעמדות? **אמר ר' אמי: אלמלא מעמדות לא נתקיימו שמים וארץ, שנאמר: "אם לא בריתי יומם ולילה חקות שמים וארץ לא שמתי"** (ירמיהו לג, כה), שהקרבת הקרבנות יומם ולילה היא המקיימת את העולם.


###### Steinsaltz on Megillah 31b:4
[Steinsaltz on Megillah 31b:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Megillah/r/31b:4)

**וכתיב** [ונאמר]: **"ויאמר ה' אלהים במה אדע כי אירשנה"** (בראשית טו, ח), **אמר אברהם לפני הקדוש ברוך הוא: רבונו של עולם, שמא חס ושלום ישראל חוטאים לפניך ואתה עושה להם כדור המבול וכדור הפלגה** ומשמיד אותם כליל? **אמר לו: לאו** [לא].


###### Steinsaltz on Megillah 31b:5
[Steinsaltz on Megillah 31b:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Megillah/r/31b:5)

**אמר לפניו: רבונו של עולם, "במה אדע"? אמר לו: "קחה לי עגלה משלשת"** (בראשית טו, ט), כלומר, רמז לו שיקריבו קרבנות ויתרצו לפניו. **אמר לפניו: רבונו של עולם, תינח** [נניח] **בזמן שבית המקדש קיים** ואז הקרבנות מכפרים עליהם, אולם **בזמן שאין בית המקדש קיים מה תהא עליהם? אמר לו: כבר תקנתי להם סדר קרבנות,** כלומר שיקראו בתורה דיני קרבנות, **כל זמן שקוראים בהן מעלה אני עליהן כאילו מקריבין לפני קרבן ומוחל אני על כל עונותיהם.**


###### Steinsaltz on Megillah 31b:6
[Steinsaltz on Megillah 31b:6](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Megillah/r/31b:6)

ב שנינו במשנה: **בתעניות** קוראים את פרשת **ברכות וקללות, ואין מפסיקין ב**אמצע פרשת ה**קללות** לקרוא לאדם אחר שישלים את הקריאה. ושואלים: **מנא הני מילי** [מנין הדברים הללו] שאין מפסיקים בקללות? **אמר ר' חייא בר גמדא אמר ר' אסי:** ש**אמר קרא** [הכתוב]: **"מוסר ה' בני אל תמאס** ואל תקוץ בתוכחתו**"**(משלי ג, יא), ואם מפסיק באמצע — נראה כאילו מאס בתוכחה.


###### Steinsaltz on Megillah 31b:7
[Steinsaltz on Megillah 31b:7](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Megillah/r/31b:7)

**ריש לקיש אמר: לפי שאין אומרים ברכה על הפורענות,** וכיון שמברך לפני הקריאה ואחרי הקריאה, צריך לברך על דבר שאינו פורענות. ושואלים: **אלא היכי עביד** [כיצד הוא עושה]? שיוכל אף אדם אחד לברך על התוכחה? **תנא** [שנה] החכם בתוספתא: **כשהוא מתחיל — מתחיל בפסוק שלפניהם, וכשהוא מסיים מסיים בפסוק שלאחריהם.**


###### Steinsaltz on Megillah 31b:8
[Steinsaltz on Megillah 31b:8](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Megillah/r/31b:8)

**אמר אביי: לא שנו** הלכות אלה **אלא בקללות שבתורת כהנים** (ספר ויקרא), **אבל קללות שבמשנה תורה — פוסק** אם רוצה. **מאי טעמא** [מה טעם הדבר] — **הללו** שבספר ויקרא **בלשון רבים אמורות** והן מכוונות לכל ישראל **ומשה מפי הגבורה** (מפי ה') **אמרן,** ולכן הן חמורות וקשות יותר, **והללו** שבספר דברים **בלשון יחיד אמורות, ומשה מפי עצמו אמרן** ככל ספר דברים.


###### Steinsaltz on Megillah 31b:9
[Steinsaltz on Megillah 31b:9](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Megillah/r/31b:9)

מסופר: **לוי בר בוטי הוה קרי וקא מגמגם קמיה** [היה קורא בתורה והיה מגמגם בלשונו כשהיה קורא לפני] **רב הונא בארורי** [את ה"ארורין"] שבדברי התוכחה, שהיה קשה לו לומר דברים חמורים אלה. **אמר לו** רב הונא: **אכנפשך** [אם רצונך] יכול אתה להפסיק, שכן ההלכה היא: **לא שנו** שאין להפסיק בקללות, **אלא** ב**קללות שבתורת כהנים אבל שבמשנה תורה פוסק.**


###### Steinsaltz on Megillah 31b:10
[Steinsaltz on Megillah 31b:10](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Megillah/r/31b:10)

**תניא** [שנויה ברייתא], **ר' שמעון בן אלעזר אומר: עזרא תיקן להן לישראל שיהו קורין** (קוראים) **קללות שבתורת כהנים קודם עצרת** (חג השבועות) **ו**קללות **שבמשנה תורה קודם ראש השנה.** ושואלים: **מאי טעמא** [מה טעם הדבר]? **אמר אביי ואיתימא** [ויש אומרים] שאמר זאת **ריש לקיש: כדי שתכלה השנה וקללותיה** ולא תתחיל שנה חדשה בסימן קללה.


###### Steinsaltz on Megillah 31b:11
[Steinsaltz on Megillah 31b:11](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Megillah/r/31b:11)

ושואלים: **בשלמא** [נניח] קללות **שבמשנה תורה איכא** [יש טעם] בנימוק **כדי שתכלה שנה וקללותיה. אלא שבתורת כהנים, אטו** [וכי] **עצרת ראש השנה היא?** ומשיבים: **אין** [כן] **עצרת נמי** [גם כן] **ראש השנה היא. דתנן** [שכן שנינו במשנה]: **ובעצרת** נידונין **על פירות האילן,** משמע שהוא ראש השנה לענין זה.


###### Steinsaltz on Megillah 31b:12
[Steinsaltz on Megillah 31b:12](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Megillah/r/31b:12)

קצת בקשר לזה **תניא** [שנויה ברייתא], **ר' שמעון בן אלעזר אומר: אם יאמרו לך זקנים "סתור" וילדים** יאמרו **"בנה" — סתור ואל תבנה,** אף שלכאורה הוא דבר של קלקול, **מפני שסתירת זקנים** היא **בנין, ובנין נערים** הוא **סתירה. וסימן לדבר** — **רחבעם בן שלמה** שלא הלך בעצת זקנים אלא בעצת הצעירים, ולא הכניע עצמו בפני העם, ולכן מרדו בו כל ישראל.


###### Steinsaltz on Megillah 31b:13
[Steinsaltz on Megillah 31b:13](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Megillah/r/31b:13)

ג **תנו רבנן** [שנו חכמים]: **מקום שמפסיקים** בקריאה **בשבת שחרית** — **שם קורין במנחה** בשבת, מקום שהפסיקו **במנחה** — **שם קורין בשני,** מקום שהפסיקו **בשני — שם קורין בחמישי,** מקום שהפסיקו **בחמישי — שם קורין לשבת הבאה,** אלו **דברי ר' מאיר. ר' יהודה אומר: מקום שהפסיקו שבת שחרית — שם קורין במנחה ובשני ובחמישי ולשבת הבאה.**


###### Steinsaltz on Megillah 31b:14
[Steinsaltz on Megillah 31b:14](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Megillah/r/31b:14)

**אמר ר' זירא: הלכה** היא שב**מקום שמפסיקים בשבת שחרית — שם קורין במנחה ובשני ובחמישי ולשבת הבאה,** שחוזרים וקוראים אותם דברים עצמם שלוש פעמים וחוזרים וקוראים אותם עם כל הפרשה בשבת הבאה. ושואלים: מדוע הוצרך ר' זירא לומר את ההלכה במפורט, **ולימא** [ושיאמר] בפשטות: **הלכה כר' יהודה!**