## Steinsaltz on Megillah Daf 32a

###### Steinsaltz on Megillah 32a:1
[Steinsaltz on Megillah 32a:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Megillah/r/32a:1)

ומשיבים: **משום דאפכי להו** [שהיו שהפכו אותם] וייחסו את דברי רבי יהודה לרבי מאיר, וכדי שלא יהיה מקום לטעות הוצרך לומר מה הוא תוכן ההלכה.


###### Steinsaltz on Megillah 32a:2
[Steinsaltz on Megillah 32a:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Megillah/r/32a:2)

א **תנו רבנן** [שנו חכמים]: כשקורא בתורה, **פותח** את הספר **ורואה** את הדברים שהוא צריך לקרוא, **גולל** (סוגר) את הספר **ומברך, וחוזר ופותח וקורא,** אלו **דברי ר' מאיר. ר' יהודה אומר: פותח ורואה ומברך וקורא.**


###### Steinsaltz on Megillah 32a:3
[Steinsaltz on Megillah 32a:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Megillah/r/32a:3)

ושואלים: **מאי טעמא** [מה הטעם] של **ר' מאיר?** ומשיבים: טעמו הוא **כ**פי שאמר **עולא,** שכן **אמר עולא: מפני מה אמרו הקורא בתורה לא יסייע למתורגמן,** אלא יניח למתורגמן לתרגם לבדו — **כדי שלא יאמרו** העם כי ה**תרגום כתוב בתורה, הכא נמי** [כאן גם כן] תיקנו שיגלול את הספר **כדי שלא יאמרו** הנוכחים כי **ברכות כתובים בתורה.**


###### Steinsaltz on Megillah 32a:4
[Steinsaltz on Megillah 32a:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Megillah/r/32a:4)

ושואלים: **ור' יהודה** אינו חושש לכך? ומשיבים: לדעתו **תרגום** — **איכא למיטעי** [יש מקום לטעות] בו, שכן אנשים יחשבו שדברים מסויימים כתובים בספר, **ברכות — ליכא למיטעי** [אין מקום לטעות] שהרי שומעים אותן כמה וכמה פעמים.


###### Steinsaltz on Megillah 32a:5
[Steinsaltz on Megillah 32a:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Megillah/r/32a:5)

**אמר ר' זירא אמר רב מתנה: הלכה** היא ש**פותח ורואה ומברך וקורא.** ושואלים: **ולימא** [ושיאמר] בפשטות: **הלכה כר' יהודה!** ומשיבים: **משום דאפכי להו** [שהיו שהפכו אותם] וייחסו את דברי ר' יהודה לר' מאיר, ולכך היה צריך לפסוק הלכה ברורה.


###### Steinsaltz on Megillah 32a:6
[Steinsaltz on Megillah 32a:6](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Megillah/r/32a:6)

ועוד מביאים מה ש**אמר ר' זירא אמר רב מתנה: הלוחות** (המקומות החלקים בספר התורה שבין עמוד לעמוד ומלמעלה ומלמטה. ר"ח) **והבימות** שעומדים עליהם כדי לקרוא — **אין בהן משום קדושה.**


###### Steinsaltz on Megillah 32a:7
[Steinsaltz on Megillah 32a:7](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Megillah/r/32a:7)

ב ועוד בענין גלילה, **אמר ר' שפטיה אמר רב יוחנן: הגולל ספר תורה** — **צריך שיעמידנו על התפר,** כלומר, שיסיים את הגלילה באופן שיהא התפר נראה בחוץ, שאם ימתחנו יותר מדי לא יקרע הכתב אלא רק ייפרם התפר (ר"ח).


###### Steinsaltz on Megillah 32a:8
[Steinsaltz on Megillah 32a:8](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Megillah/r/32a:8)

**ואמר ר' שפטיה אמר ר' יוחנן: הגולל ספר תורה** מענין לענין בלא שיסתייע באחר — מניחו על ברכיו וגוללו, וכש**גוללו** — גוללו **מבחוץ,** כלומר, אוחז בידות העמוד שחוצה לו וגוללו כלפי פנים, **ואין גוללו מבפנים** כלפי חוץ, כדי שלא ישמט הספר מידו ויתגלגל לארץ.


###### Steinsaltz on Megillah 32a:9
[Steinsaltz on Megillah 32a:9](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Megillah/r/32a:9)

**וכשהוא מהדקו** לחזק את הגלילה — **מהדקו מבפנים,** שאוחז בעמוד הסמוך לו **ואינו מהדקו מבחוץ,** כדי שלא יסתיר בתוך כך את הכתב בזרועותיו, שמצוה שיראו העם את הכתב בשעת ההידוק (ראה מסכת סופרים פ"ג ה"י).


###### Steinsaltz on Megillah 32a:10
[Steinsaltz on Megillah 32a:10](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Megillah/r/32a:10)

**ואמר ר' שפטיה אמר ר' יוחנן: עשרה שקראו בתורה — הגדול שבהם גולל** את **ספר** ה**תורה,** שהוא הכיבוד החשוב ביותר, ו**הגוללו נוטל שכר כולן,** ש**אמר ר' יהושע בן לוי: עשרה שקראו בתורה — הגולל ספר תורה קיבל שכר כולן.** ותוהים: **שכר כולן סלקא דעתך** [עולה על דעתך] לומר? מדוע יפסידו כל אותם האנשים שכרם? **אלא אימא** [אמור]: **קיבל שכר כנגד כולן.**


###### Steinsaltz on Megillah 32a:11
[Steinsaltz on Megillah 32a:11](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Megillah/r/32a:11)

וכיון שהוזכרו דברים אלה, מביאים עוד מה ש**אמר ר' שפטיה אמר ר' יוחנן: מנין שמשתמשין בבת קול,** שאם מסתפק אדם אם לעשות דבר מסויים ושומע קול האומר "כן" או "לא", יכול הוא לראות בכך תשובה לספקותיו ואין בכך משום ניחוש, **שנאמר: "ואזניך תשמענה דבר מאחריך לאמר** זה הדרך לכו בו**"** (ישעיהו ל, כא). ומעירים, שאין שמים לב לכל בת קול, אלא **הני מילי** [דברים אלו אמורים] דווקא כש**שמע קל גברא במתא** [קול גבר בעיר], שאיננו מצוי שם אלא בשדה, **וקל איתתא בדברא** [וכן אם שמע קול אשה בשדה], ששם אין נשים מצויות, וכיון שאינו מצוי ונזדמן לו — יכול לסמוך עליו. ועוד **והוא דאמר** [שהקול אומר] וכופל: **"הן" "הן"** ("כן" "כן"), או **דאמר** [שהקול אומר]: **"לאו" "לאו"** ["לא" "לא"].


###### Steinsaltz on Megillah 32a:12
[Steinsaltz on Megillah 32a:12](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Megillah/r/32a:12)

**ואמר ר' שפטיה אמר ר' יוחנן: כל הקורא** בתורה **בלא נעימה** (מנגינה) **ושונה** משניות **בלא זמרה — עליו הכתוב אומר: "וגם אני נתתי להם חקים לא טובים** ומשפטים לא יחיו בהם**"** (יחזקאל כ, כה), שהלומד בנעימה מראה שהלימוד אהוב עליו. ועוד, שהנעימה מסייעת לזכור את הדברים.


###### Steinsaltz on Megillah 32a:13
[Steinsaltz on Megillah 32a:13](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Megillah/r/32a:13)

**מתקיף לה** [מקשה על כך] **אביי: משום דלא ידע לבסומי קלא** [שאינו יודע להנעים את קולו] **"משפטים לא יחיו בהם" קרית ביה** [קורא אתה בו]?! **אלא** יש לפרש את הפסוק **כ**דברי **רב משרשיא,** ש**אמר: שני תלמידי חכמים היושבים בעיר אחת ואין נוחין זה את זה בהלכה** אלא רבים בענייני הלכה וגורמים מחלוקת — **עליהם הכתוב אומר: "וגם אני נתתי להם חקים לא טובים ומשפטים לא יחיו בהם".**


###### Steinsaltz on Megillah 32a:14
[Steinsaltz on Megillah 32a:14](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Megillah/r/32a:14)

ושוב לענין ספר תורה: **אמר ר' פרנך אמר ר' יוחנן: כל האוחז ספר תורה ערום** בלי חציצה, עונשו שהוא **נקבר ערום.** ושואלים: **ערום סלקא דעתך** [עולה על דעתך] לומר, ומדוע יקברוהו בבזיון כזה? **אלא אימא** [אמור]: **נקבר ערום בלא מצות.**


###### Steinsaltz on Megillah 32a:15
[Steinsaltz on Megillah 32a:15](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Megillah/r/32a:15)

ושוב תוהים: **בלא מצות סלקא דעתך** [עולה על דעתך]?! וכי משום דבר זה תינטל ממנו זכות כל מצוותיו? **אלא אמר אביי: נקבר ערום בלא אותה מצוה,** שאם עסק בלימוד או בקריאה, כיון שזלזל בספר התורה — אין המצוה נחשבת לו.


###### Steinsaltz on Megillah 32a:16
[Steinsaltz on Megillah 32a:16](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Megillah/r/32a:16)

**אמר ר' ינאי בריה** [בנו] של **ר' ינאי סבא** [הזקן] **משמיה** [משמו] של **ר' ינאי רבה** [הגדול]: **מוטב תיגלל המטפחת** סביב ספר התורה אחר גלילתו **ואל יגלל ספר תורה** כשהוא בתוך המטפחת.


###### Steinsaltz on Megillah 32a:17
[Steinsaltz on Megillah 32a:17](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Megillah/r/32a:17)

ג שנינו במשנה, נאמר: **"וידבר משה את מעדי ה' אל בני ישראל"** (ויקרא כג, מד), ומכאן נלמד כי **מצותן שיהיו קורין אותם כל אחד ואחד בזמנו. תנו רבנן** [שנו חכמים] בהרחבה: **משה תיקן להם לישראל שיהו שואלים** לחכמים **ו**כן **דורשים בענינו של יום** של כל חג ומועד; **הלכות פסח בפסח, הלכות עצרת** (שבועות) **בעצרת, הלכות חג** סוכות **בחג.**