## Steinsaltz on Megillah Daf 4a

###### Steinsaltz on Megillah 4a:1
[Steinsaltz on Megillah 4a:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Megillah/r/4a:1)

**לוד ואונו וגיא החרשים** ערים **מוקפות חומה מימות יהושע בן נון הוו** [היו].


###### Steinsaltz on Megillah 4a:2
[Steinsaltz on Megillah 4a:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Megillah/r/4a:2)

ושואלים: **והני** [וכי את הערים הללו] **יהושע בננהי** [בנאן]? **והא** [והרי] **אלפעל בננהי** [הוא שבנאן] מאוחר יותר, **דכתיב** [שהרי נאמר]: **"ובני אלפעל עבר ומשעם ושמר הוא בנה את אונו ואת לד ובנתיה"** (דברי הימים א' ח, יב)! על שאלה זו עצמה, תמהים: אם כן **ולטעמיך** [ולטעמך, לשיטתך], שאתה מוכיח שבנו ערים אלה אחר כך, תוכל לומר כי **אסא** מלך יהודה **בננהי** [בנאן], **דכתיב** [שכן נאמר]: **"ויבן אסא את ערי הבצורות אשר ליהודה"** (דברי הימים ב' יד, ה), ואם כן, ברור שנבנו יותר מפעם אחת.


###### Steinsaltz on Megillah 4a:3
[Steinsaltz on Megillah 4a:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Megillah/r/4a:3)

**אמר ר' אלעזר: הני** [ערים אלה] **מוקפות חומה מימות יהושע בן נון הוו** [היו], **חרוב** [נחרבו] **בימי פילגש בגבעה** שהרי הן מנחלת בנימין, ובאותה מלחמה נהרסו כל ערי בנימין, **ואתא** [ובא] **אלפעל בננהי** [ובנה אותן] **הדור אינפול** [חזרו ונפלו] במלחמות יהודה וישראל, ואז **אתא** [בא] **אסא שפצינהו** [ושיפץ אותן] שוב.


###### Steinsaltz on Megillah 4a:4
[Steinsaltz on Megillah 4a:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Megillah/r/4a:4)

ומעירים: **דיקא נמי** [מדוייק גם כן הדבר] בלשון הכתוב, **דכתיב** [שנאמר] באסא: **"ויאמר ליהודה נבנה את הערים האלה"** (דברי הימים ב' יד, ו) **מכלל** הדברים אתה למד ש**ערים הוו מעיקרא** [היו אלה מתחילה] ולא שבנה ערים חדשות. ומסכמים: אכן, **שמע מינה** [למד ממנה] שכן הוא.


###### Steinsaltz on Megillah 4a:5
[Steinsaltz on Megillah 4a:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Megillah/r/4a:5)

א **ואמר ר' יהושע בן לוי** עוד בענין פורים: **נשים חייבות במקרא מגילה, שאף הן היו** שותפות חשובות **באותו הנס. ואמר ר' יהושע בן לוי: פורים שחל להיות בשבת, שואלין ודורשין** בשבת **בענינו של יום.**


###### Steinsaltz on Megillah 4a:6
[Steinsaltz on Megillah 4a:6](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Megillah/r/4a:6)

על ההלכה האחרונה שואלים: **מאי אריא** [מה שייך], מדוע נאמר דבר זה דווקא ב**פורים? אפילו יום טוב נמי** [גם כן] שואלים ודורשים בענין החג! **דתניא** [שכן שנינו בברייתא]: **משה תיקן לישראל שיהו שואלין ודורשין בענינו של יום,** ועוסקים ב**הלכות פסח בפסח,** ב**הלכות עצרת** (שבועות) **בעצרת ו**ב**הלכות חג** הסוכות **בחג!**


###### Steinsaltz on Megillah 4a:7
[Steinsaltz on Megillah 4a:7](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Megillah/r/4a:7)

ומשיבים: אף על פי כן **פורים איצטריכא ליה** [הוצרכה לו לומר במיוחד], כי **מהו דתימא** [שתאמר]: **נגזור** בפורים שחל בשבת שלא לשאול ולדרוש בענין פורים **משום** גזירה של **רבה** שהסביר שאין קוראים מגילה בפורים שחל בשבת שמא יבואו לטלטלה ברשות הרבים, ועל כן **קא משמע לן** [השמיע לנו] שאין גוזרים דרשה משום קריאה.


###### Steinsaltz on Megillah 4a:8
[Steinsaltz on Megillah 4a:8](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Megillah/r/4a:8)

**ו**עוד **אמר ר' יהושע בן לוי: חייב אדם לקרות את המגילה בלילה ולשנותה ביום.** ורמז לדבר — **שנאמר: "אלהי אקרא יומם ולא תענה ולילה ולא דמיה לי"** (תהלים כב, ג), הרי קריאה ביום ובלילה.


###### Steinsaltz on Megillah 4a:9
[Steinsaltz on Megillah 4a:9](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Megillah/r/4a:9)

**סבור מינה** [סבורים היו השומעים ללמוד מכאן] שהכוונה היא **למקרייה בליליא** [לקרוא אותה, את המגילה עצמה בלילה] **ולמיתנא מתניתין דידה ביממא** [ולשנות את המשניות שלה ביום], שכך הבינו "לשנותה ביום". **אמר להו** [להם] **ר' ירמיה: לדידי מיפרשא לי מיניה** [לי עצמי נתפרש לי הדבר ממנו] מדברי **ר' חייא בר אבא** שאין הכוונה "לשנותה" במובן זה, אלא **כגון** מטבע הלשון **דאמרי אינשי** [שאומרים אנשים]: **אעבור פרשתא דא** [פרשה זו] **ואתנייה** [ואשנה אותה], כלומר, אלמדנה פעם שניה, שההלכה היא שקוראים את המגילה בלילה וחוזרים וקוראים אותה ביום.


###### Steinsaltz on Megillah 4a:10
[Steinsaltz on Megillah 4a:10](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Megillah/r/4a:10)

**איתמר נמי** [נאמר גם כן אותו דבר] בשם אמורא אחר, **אמר ר' חלבו אמר עולא ביראה** [מבירי]: **חייב אדם לקרות את המגילה בלילה ולשנותה ביום, שנאמר** רמז לדבר בפרק הנדרש (בפסיקתא דרב כהנא) בענין מרדכי אסתר, המן ואחשורוש: **"למען יזמרך כבוד ולא ידם ה' אלהי לעולם אודך"** (תהלים ל, יג).


###### Steinsaltz on Megillah 4a:11
[Steinsaltz on Megillah 4a:11](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Megillah/r/4a:11)

ב עתה חוזרים לפירוש המשנה. נאמר במשנה: **אלא שהכפרים מקדימין ליום הכניסה** ולכן אינם קוראים בתאריך קבוע, אלא בתאריכים שונים. **אמר ר' חנינא: חכמים** הם ש**הקילו על הכפרים להיות מקדימין ליום הכניסה כדי שיספקו מים ומזון לאחיהם שבכרכין,** שאם הכל יעסקו בקריאת המגילה לא יהיה לבני הכרכים מה לאכול.