## Steinsaltz on Meilah Daf 6b

###### Steinsaltz on Meilah 6b:1
[Steinsaltz on Meilah 6b:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Meilah/r/6b:1)

א משנה **בשר** קרבנות **קדשי קדשים** שמשעה שנזרק דמם, והותרו לכהנים יצאו מכלל המעילה, נשאלה השאלה ביחס אליו האם יש בו דין מעילה במקרה **שיצא** אל מחוץ לעזרה **לפני זריקת דמים** וחזר ונכנס.


###### Steinsaltz on Meilah 6b:2
[Steinsaltz on Meilah 6b:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Meilah/r/6b:2)

ונחלקו בדבר, **ר' אליעזר אומר:** אין זריקה זו נחשבת כלל, ולכן אינה מועילה להוציאו מדין מעילה, ו**מועלין בו. ו**כמו כן **אין חייבין עליו משום פיגול. ו**אף אינו חייב כרת על אכילת בשר אם **נותר** לאחר זמן אכילתו הראוי. **ו**כן אינו חייב משום **טמא,** אם אכלו בטומאת הגוף. שמאחר והזריקה לא היתה ראויה, ולא הותר הבשר בזריקה זו לאכילת הכהנים, לא יצא מכלל "קדשי ה' ", ואין לחייב את האוכלו לאחר זמנו או בטומאה.


###### Steinsaltz on Meilah 6b:3
[Steinsaltz on Meilah 6b:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Meilah/r/6b:3)

ואילו **ר' עקיבא אומר:** זריקה זו נחשבת אף שיצא הבשר אל מחוץ לעזרה ונפסל. ולכן **אין מועלין בו ו**כן מועילה היא שמעתה חלים עליו כל דיני הקרבן שנזרק דמו כראוי, ולכן **חייבין עליו משום פיגול ונותר וטמא.**


###### Steinsaltz on Meilah 6b:4
[Steinsaltz on Meilah 6b:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Meilah/r/6b:4)

וכראיה לשיטתו זו שהזריקה מועילה אף שיצא הבשר אל מחוץ למקומו, **אמר ר' עקיבא: והרי המפריש** בהמה ל**חטאתו, ואבדה, ו**חזר ו**הפריש אחרת תחתיה** (במקומה), **ואחר כך נמצאת הראשונה. והרי שתיהן עומדות** איפוא להקרבה, ושחט את שתיהן באותו זמן, וזרק את דמה של אחת מהן, ונמצא שהשניה נפסלה להקרבה משום מותר חטאת.


###### Steinsaltz on Meilah 6b:5
[Steinsaltz on Meilah 6b:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Meilah/r/6b:5)

ויש לדון מה דין בשר השניה לענין מעילה, האם **לא כשם שדמה** של זו שנזרק **פוטר את בשרה** מדין מעילה, **כך הוא פוטר** גם את בשר חברתה, שכיון שיכול היה לזרוק את דם כל אחת מהן לפי בחירתו, הרי שתיהן כקרבן אחד, וכדין האחת כך גם דין השניה. ומאחר וכן, נדון בקל וחומר לענין הזריקה בקרבן שיצא בשרו וחזר ונכנס:


###### Steinsaltz on Meilah 6b:6
[Steinsaltz on Meilah 6b:6](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Meilah/r/6b:6)

**אם פטר** זריקת דמה של זו **את בשר חברתה מן המעילה, דין** (קל וחומר) **הוא שיפטר את בשר עצמה** מדין המעילה אף שיצא אל מחוץ לעזרה!


###### Steinsaltz on Meilah 6b:7
[Steinsaltz on Meilah 6b:7](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Meilah/r/6b:7)

וכשם שנחלקו ר' אליעזר ור' עקיבא בשאלה אם יש בזריקת הדם של בשר שיצא כדי להפקיע את הבשר מכלל מעילה, כך נחלקו אף בדינם של **אימורי** (חלקי הקרבן העולים למזבח) של **קדשים קלים שיצאו** אל מחוץ לעזרה **לפני זריקת דמים,** האם יש בזריקה זו כדי להחיל עליהם דין מעילה?


###### Steinsaltz on Meilah 6b:8
[Steinsaltz on Meilah 6b:8](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Meilah/r/6b:8)

**ר' אליעזר אומר:** אין זריקה זו נחשבת כלל, ומשום כך **אין** **מועלין בהן. ואין חייבין עליהן משום פיגול נותר וטמא.** ואילו ר' עקיבא אומר: זריקה זו נחשבת ולכן **מועלין בהן, וחייבין עליהן משום פיגול נותר וטמא.**


###### Steinsaltz on Meilah 6b:9
[Steinsaltz on Meilah 6b:9](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Meilah/r/6b:9)

ב גמרא ושואלים: **והני תרתי** [ואותן שתים], שתי המחלוקות שהובאו במשנה, גם בבשר קדשי קדשים וגם באימורי קדשים קלים **למה לי** לשנותן, והרי מחלוקת אחת היא ביסודה!


###### Steinsaltz on Meilah 6b:10
[Steinsaltz on Meilah 6b:10](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Meilah/r/6b:10)

ומשיבים: **צריכי** [צריכות שתיהן להישנות], משום **דאי איתמר** [שאם היתה נאמרת] המחלוקת רק **בקדשי קדשים, הוה אמינא** [הייתי אומר] כי דווקא **בהא קא אמר** [בזה אמר] **ר' אליעזר** ש**מועלין בו משום** ש**זריקה כתיקנה מפקא** [מוציאה] את בשר קדשי קדשים **מידי מעילה** ואילו זריקה **שלא כתיקנה,** כגון זו שנעשתה על בשר שיצא אל מחוץ לעזרה — **לא מפקא** [אינה מוציאה] אותו **מידי מעילה.**


###### Steinsaltz on Meilah 6b:11
[Steinsaltz on Meilah 6b:11](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Meilah/r/6b:11)

**אבל** בזריקה האמורה **לאיתויי** [להביא, להחיל] **לידי מעילה** על קרבנות שעדיין לא היו בגדר זה, וכגון אימורי קדשים קלים, **מודי** [מודה הוא] **לר' עקיבא** ש**אפילו** זריקה **שלא כתיקנה** כגון זו **מייתא** [מביאה] **לידי מעילה. ו**להיפך,


###### Steinsaltz on Meilah 6b:12
[Steinsaltz on Meilah 6b:12](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Meilah/r/6b:12)

**אי איתמר** [אם היתה נאמרת] המחלוקת רק **גבי** [אצל] **קדשים קלים, הוה אמינא** [הייתי אומר] כי דווקא **גבי** [אצל] אימורי **קדשים קלים הוא** ש**אמר ר' עקיבא** ש**מועלין בהן,** משום שאולי לענין זה **אפילו זריקה שלא כתיקנה מייתא** [מביאה] **לידי מעילה,**


###### Steinsaltz on Meilah 6b:13
[Steinsaltz on Meilah 6b:13](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Meilah/r/6b:13)

**אבל** בבשר **קדשי קדשים** שדין הזריקה בהם **לאפוקי** [להוציא] מדין מעילה **הוא,** יש מקום לומר שזריקה **שלא כתיקנה** — **לא מפקא** [לא מוציאה] **מידי מעילה,** על כן **קא משמע לן** [משמיע לנו התנא במשנתנו] שנחלקו בשני המקרים.


###### Steinsaltz on Meilah 6b:14
[Steinsaltz on Meilah 6b:14](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Meilah/r/6b:14)

ג בהסבר שיטת ר' עקיבא במשנה **אתמר** [נאמר] שנחלקו אמוראים. **אמר ר' יוחנן: כי** [כאשר] **אמר ר' עקיבא** את שיטתו זו ש**זריקה מועלת** (מועילה) **ל**בשר קדשי הקדשים או אימורי קדשים קלים ה**יוצא** אל מחוץ לעזרה לענין המעילה — הרי זה דווקא כ**שיצא מקצתו** וחלקו נשאר בעזרה, שמתוך שהועילה הזריקה לחלק שנשאר בעזרה, הריהי מועילה אף לחלק שיצא אל מחוץ לה, **אבל** אם **יוצא כולו** אל מחוץ לעזרה — במקרה זה **לא אמר ר' עקיבא.**


###### Steinsaltz on Meilah 6b:15
[Steinsaltz on Meilah 6b:15](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Meilah/r/6b:15)

**אמר ליה** [לו] **רב אסי לר' יוחנן: כבר לימדוני חבירי שבגולה** (תלמידי חכמים שבבבל) כי