## Steinsaltz on Menachot Daf 14a

###### Steinsaltz on Menachot 14a:1
[Steinsaltz on Menachot 14a:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Menachot/r/14a:1)

**אלא אי אמרת** [אם אתה אומר] שלשיטת ר' יוסי, ירך ימין וירך שמאל **תרי גופי נינהו** [שני גופים הם נחשבים], ואם חישב באחת מהן לא פיגל בחבירתה, שתי הלחם **מי מיצטרפי** [האם **מצטרפות]** במחשבה לאכול כזית משתיהן?


###### Steinsaltz on Menachot 14a:2
[Steinsaltz on Menachot 14a:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Menachot/r/14a:2)

השיב רב הונא: אין להוכיח מכאן לשיטת ר' יוסי, שכן **הא מני** [ברייתא זו בענין שתי הלחם כשיטת מי היא]? שיטת **רבי היא, דתניא** [ששנויה ברייתא]: **השוחט את הכבש** האחד מכבשי העצרת על מנת **לאכול חצי זית מחלה זו** למחר, **וכן** שוחט את **חבירו** על מנת **לאכול חצי זית מחלה זו** השניה למחר, **רבי אומר: אומר אני שזה כשר,** שאין זה מצטרף.


###### Steinsaltz on Menachot 14a:3
[Steinsaltz on Menachot 14a:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Menachot/r/14a:3)

ונדייק: **טעמא** [הטעם, דווקא] במקרה ש**אמר חצי חצי** כלומר, ששחט כל כבש על מנת לאכול חצי כזית מחלה אחת למחר — אינו מצטרף וכשר, **אבל** אם **אמר** בכל אחד מן הכבשים: הריני שוחט כבש זה על מנת לאכול **כזית משתיהן,** חצי כזית מחלה זו וחצי כזית מחלה זו — **מצטרף,** כפי ששנינו בברייתא.


###### Steinsaltz on Menachot 14a:4
[Steinsaltz on Menachot 14a:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Menachot/r/14a:4)

ושואלים: **ורבי אליבא דמאן** [על פי שיטתו של מי] הוא שונה בברייתא לעיל: לעולם אין בו כרת עד שיפגל בשתיהן בכזית? **אי אליבא דרבנן** [אם לפי שיטת חכמים] במשנתנו, שאם חישב לאכול חלה אחת למחר נתפגלה גם חבירתה — **אפילו** חישב על כזית **באחת מהן נמי** [גם כן] הרי זה פיגול! **אי אליבא** [אם לפי שיטתו] של **ר' יוסי,** שאם חישב לאכול אחת למחר לא נתפגלה השניה — **הדרא קושיין לדוכתיה** [חוזרת קושייתנו על רב הונא למקומה], שאם בשתי ירכות סבור ר' יוסי ששני גופים הן, ואין מחשבת באחת מפגלת בחבירתה, כיצד יצטרפו חצי כזית וחצי כזית משתי הלחם!


###### Steinsaltz on Menachot 14a:5
[Steinsaltz on Menachot 14a:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Menachot/r/14a:5)

ומשיבים: **לעולם** תפרש **כי רבי שונה בברייתא** **אליבא דרבנן** [לפי שיטת חכמים] של משנתנו, שדי שיחשב לאכול אחת מן החלות למחר כדי לפגל את השניה, **ולא תימא** [ואל תאמר] "אינו פיגול **עד שיפגל בשתיהן"** בלשון נקבה, שמשמעו עד שיפגל בשתי החלות, **אלא** אמור כך: לעולם אינו פיגול עד שיפגל **בשניהן** כלומר, שיחשוב מחשבת חוץ לזמנו בשחיטת שני הכבשים, **ו**במקרה זה **אפילו** חישב **באחת מהן** מן החלות לאוכלה למחר — הרי זה פיגול.


###### Steinsaltz on Menachot 14a:6
[Steinsaltz on Menachot 14a:6](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Menachot/r/14a:6)

**ו**דבר זה בא **לאפוקי** [להוציא] **מ**דברי **ר' מאיר** ש**אמר** במשנה להלן (מנחות טז,א): **מפגלין בחצי מתיר,** שאם שחט אחד מן הכבשים לאכול את שתי הלחם למחר הרי זה פיגול, וכאן **קא משמע לן** [משמיע לנו] רבי ש**לא.**


###### Steinsaltz on Menachot 14a:7
[Steinsaltz on Menachot 14a:7](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Menachot/r/14a:7)

ומקשים: **אי הכי** [אם כך] אתה מפרש, **מאי** [מה פירוש] הלשון **"לעולם** אינו פיגול"? **אי אמרת בשלמא** [נניח אם אומר אתה] שהכוונה היא שאין זה פיגול עד שיחשב **בשתיהן** בשתי הלחם לאוכלן למחר, **ו**גם **בשניהן** כששחט את שני הכבשים, **ו**שיטת **ר' יוסי היא, ו**אם כן **לאפוקי** [להוציא] **מ**דברי **ר' מאיר ו**גם **מדרבנן קאתי** [מדברי חכמים הוא בא] — **היינו דקאמר** [זהו שהוא אומר] **"לעולם",** שמדגיש שדעתו היא בניגוד לכל שאר הדעות.


###### Steinsaltz on Menachot 14a:8
[Steinsaltz on Menachot 14a:8](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Menachot/r/14a:8)

**אלא אי אמרת** [אם אתה אומר] שהיא שיטת **רבנן** [חכמים] **ו**אינה באה **לאפוקי** [להוציא] אלא **מ**דברי **ר' מאיר, מאי** [מהו] ההדגשה **"לעולם"?** אלא בהכרח ברייתא זו שיטת ר' יוסי היא, ועומדת בעינה הקושיה ממנה על רב הונא, שאמר כי לדעת ר' יוסי אם פיגל בירך ימין לא פיגל בירך שמאל.


###### Steinsaltz on Menachot 14a:9
[Steinsaltz on Menachot 14a:9](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Menachot/r/14a:9)

**ועוד, הא** [הרי] **אמר רב אשי: תא שמע** [בוא ושמע] שלא כרב הונא, ממה ששנינו, **רבי אומר משום ר' יוסי:** המחשב מחשבת חוץ לזמנו בחטאות הפנימיות, שמזים מדמן בהיכל, **אם** **פיגל** (חישב) **בדבר הנעשה בחוץ** (בעזרה) — **פיגל,** אבל חישב **בדבר הנעשה בפנים** (בהיכל) — **לא פיגל,**


###### Steinsaltz on Menachot 14a:10
[Steinsaltz on Menachot 14a:10](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Menachot/r/14a:10)

**כיצד? היה עומד בחוץ** בזמן השחיטה **ואמר: "הריני שוחט על מנת להזות מדמו** בפנים **למחר"** — **לא פיגל,** לפי **ש**זו **מחשבה** שחישב **בחוץ בדבר הנעשה בפנים.** וכן להיפך, אם **היה עומד בפנים** בשעת ההזאה, **ואמר: "הריני מזה על מנת להקטיר אימורין** על המזבח החיצון **למחר ולשפוך שיריים** על יסוד המזבח החיצון **למחר"** — גם כן **לא פיגל, ש**היתה זו **מחשבה בפנים בדבר הנעשה בחוץ.**


###### Steinsaltz on Menachot 14a:11
[Steinsaltz on Menachot 14a:11](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Menachot/r/14a:11)

אבל אם **היה עומד בחוץ** בשעת שחיטה, **ואמר: "הריני שוחט על מנת לשפוך שיריים למחר ולהקטיר אימורין למחר"** — **פיגל, ש**היא **מחשבה בחוץ בדבר הנעשה בחוץ.**


###### Steinsaltz on Menachot 14a:12
[Steinsaltz on Menachot 14a:12](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Menachot/r/14a:12)

ויש לברר: כשהוא שוחט על מנת **לשפוך שיריים** למחר, **לאיפגולי מאי** [שיתפגל מה]? מה מתפגל על ידי כך? **אילימא לאיפגולי** [אם תאמר שיתפגל] ה**דם** עצמו, וכי **דם מי מיפגל** [האם נעשה פיגול]? **והתנן** [והרי שנינו במשנה], **אלו דברים שאין חייבין עליהן משום פיגול: הקומץ, והלבונה, והקטורת, ומנחת כהנים, ומנחת נסכים, ומנחת כהן משיח, והדם!**


###### Steinsaltz on Menachot 14a:13
[Steinsaltz on Menachot 14a:13](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Menachot/r/14a:13)

**אלא פשיטא** [פשוט] שהכוונה היא **לאפגולי** [שיתפגל] ה**בשר** של הקרבן. **השתא** [ומעתה] יש לדון: **ומה התם דלא חשיב ביה** [שם שאינו מחשב בו] **בבשר גופיה** [עצמו] לאוכלו חוץ לזמנו, אלא בדם לשפוך את שייריו למחר, בכל זאת **אמר ר' יוסי: מיפגל** [מתפגל] הבשר, **הכא** [כאן] כששוחט על מנת לאכול ירך של ימין חוץ לזמנו, **דחשיב ביה** [שמחשב בו] **בזבח גופיה** [עצמו], **לא כל שכן** שאם **פיגל בירך ימין** ש**פיגל** גם **בירך שמאל?**


###### Steinsaltz on Menachot 14a:14
[Steinsaltz on Menachot 14a:14](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Menachot/r/14a:14)

**ועוד, האמר** [הרי אמר] **רבינא: תא שמע** [בוא ושמע] ראיה שלא כרב הונא ממה ששנינו במשנתנו: **הקומץ את המנחה לאכול שיריה או להקטיר קומצה למחר, מודה ר' יוסי בזו שפיגל וחייבין עליו כרת.**


###### Steinsaltz on Menachot 14a:15
[Steinsaltz on Menachot 14a:15](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Menachot/r/14a:15)

ויש לברר: **להקטיר קומצה לאיפגולי מאי** [שיתפגל מה]? מה מתפגל על ידי כך? **אילימא לאיפגולי** [אם תאמר שיתפגל] ה**קומץ,** וכי **קומץ מי מיפגל** [האם נעשה פיגול]? **והתנן** [והרי שנינו במשנה], **אלו דברים שאין חייבין עליהן משום פיגול: הקומץ כו'! אלא פשיטא** [פשוט] הדבר שהכוונה היא **לאיפגולי** [שיתפגלו] ה**שיריים. השתא** [ומעתה] יש לדון: **ומה התם** [שם] **דלא חשיב בהו** [שאינו מחשב בהם] **בשיריים גופיה** [עצמם] לאוכלם למחר —