## Steinsaltz on Menachot Daf 19b

###### Steinsaltz on Menachot 19b:1
[Steinsaltz on Menachot 19b:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Menachot/r/19b:1)

**גרש ושמן** הם אלו ש**מעכבין, ואין דבר אחר** **מעכב,** למרות שנאמרה שם חוקה.


###### Steinsaltz on Menachot 19b:2
[Steinsaltz on Menachot 19b:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Menachot/r/19b:2)

א ודנים **גופא** [לגופה] של אימרה זו שהבאנו לעיל. **אמר רב: כל מקום שהחזיר לך הכתוב בתורה** בענין **מנחה,** שנאמר בפרשה אחת ושוב נאמר בפרשה אחרת **אינו אלא לעכב,** שאם לא עשה כן הרי זה פסול. **ושמואל אמר:** רק **גרש** (סולת) **ושמן** שחזר עליהם הכתוב **מעכבין, ואין דבר אחר מעכב.** ותמהים: **ולשמואל,** כל דבר אחר במנחה, **אף על גב דתנא ביה קרא לא מעכבא ליה** [אף על פי שחזר ושנה בו המקרא אינו מעכב לו]?!


###### Steinsaltz on Menachot 19b:3
[Steinsaltz on Menachot 19b:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Menachot/r/19b:3)

**אלא** לדעת הכל **כל היכא דתנא ביה קרא** [כל מקום ששנה בו הכתוב] **ודאי מעכבא** [מעכב], **והכא** [וכאן] **ב**ענין **"מלא קמצו" "בקמצו" קא מיפלגי** [חלוקים הם]. **דתניא** [ששנויה ברייתא]: נאמר "וקמץ משם **מלא קמצו"** (ויקרא ב, ב), ונאמר במקום אחר: "והרים ממנו **בקמצו"** (שם ו, ח), והשינוי בא להדגיש — דווקא בקומצו **ירים — בידו,** **שלא יעשה** כלי **מדה לקומץ** כדי ליטול על ידו את הקומץ מן המנחה;


###### Steinsaltz on Menachot 19b:4
[Steinsaltz on Menachot 19b:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Menachot/r/19b:4)

**רב סבר** [סבור]: **הא נמי תנא ביה קרא** [דין זה גם כן, בקומצו ולא בכלי, שנה בו הכתוב] לעכב, **דכתיב** [שנאמר] על אהרן ביום השמיני למילואים: **"ויקרב את המנחה וימלא כפו ממנה"** (שם ט, יז) — כפו ולא בכלי. **ושמואל** אומר: מחזרה זו אין ללמוד, כי **דורות משעה לא ילפינן** [אין אנו למדים], שאי אפשר ללמוד את דיני המנחה לדורות מקרבן מנחה שנעשה רק בזמן המילואים. ושואלים:


###### Steinsaltz on Menachot 19b:5
[Steinsaltz on Menachot 19b:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Menachot/r/19b:5)

**ו**כי **לא יליף** [לומד] **שמואל דורות משעה? והתנן** [והרי שנינו במשנה]: **כלי הלח,** כלומר, כלי שרת שעשויים לקבל בהם משקים, **מקדשין את הלח** שבתוכם, **ומדת יבש מקדשין את היבש, ואין כלי הלח מקדשין את היבש, ולא מדת יבש מקדשין את הלח.**


###### Steinsaltz on Menachot 19b:6
[Steinsaltz on Menachot 19b:6](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Menachot/r/19b:6)

**ואמר שמואל: לא שנו** שאין כלי הלח מקדשים את היבש, **אלא** ב**מדות** הלח, **אבל מזרקות** של דם, אף שהם עשויים לדברים לחים — **מקדשין** יבש שנכנס בתוכם, **דכתיב** [שנאמר] בקרבנות הנשיאים בחנוכת המשכן: "מזרק אחד כסף... **שניהם מלאים סלת"** (במדבר ז, יג). הרי שהוא למד מחנוכת המשכן, שהיא לשעה, לדברים הנוהגים לדורות!


###### Steinsaltz on Menachot 19b:7
[Steinsaltz on Menachot 19b:7](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Menachot/r/19b:7)

ומשיבים: **שאני התם** [שונה שם], **דתנא בה קרא תריסר זימנין** [ששנה בו המקרא שתים עשרה פעמים], שבכל נשיא ונשיא נאמרה לשון זו, אבל בדרך כלל אין למדים משעה לדורות. ושבים למה שאמר רב, שכל ששנה הכתוב במנחה הרי זה לעכב.


###### Steinsaltz on Menachot 19b:8
[Steinsaltz on Menachot 19b:8](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Menachot/r/19b:8)

**אמרו ליה** [לו] **רב כהנא ורב אסי לרב: והרי הגשה** של המנחה לקרן המזבח, שנאמר: "והקריבה אל הכהן והגישה אל המזבח" (ויקרא ב, ח), **דתנא בה קרא** [ששנה בה המקרא], **ולא מעכבא** [ואינה מעכבת], כפי ששנינו במשנתנו! ומסבירים: **מאן תנא ביה** [מה, היכן שנה בו] המקרא? **דכתיב** [שנאמר]: **"זאת תורת המנחה הקרב אותה בני אהרן לפני ה'** אל פני המזבח" (שם ו, ז)!


###### Steinsaltz on Menachot 19b:9
[Steinsaltz on Menachot 19b:9](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Menachot/r/19b:9)

השיב להם רב: **ההוא** [אותו פסוק] לא כדי לצוות על ההגשה בא, אלא **לקבוע לה מקום הוא דאתא** [שבא], להגדיר היכן היו מגישים אותה. **דתניא** [ששנויה ברייתא]: נאמר **"לפני ה' "**(שם) — **יכול** יגיש **במערב** המזבח, שהוא הצד הפונה כלפי פתח ההיכל? **תלמוד לומר: "אל פני המזבח"** (שם) — בדרום, שמשם עולים למזבח.


###### Steinsaltz on Menachot 19b:10
[Steinsaltz on Menachot 19b:10](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Menachot/r/19b:10)

**אי** [אם] **"אל פני המזבח" יכול בדרום,** שמשם עולים למזבח? **תלמוד לומר: "לפני ה' "**— במערב, **הא** [הרי] **כיצד** אתה מיישב את שני הדברים יחד? **מגישה בקרן דרומית מערבית כנגד חודה של קרן ודיו.**


###### Steinsaltz on Menachot 19b:11
[Steinsaltz on Menachot 19b:11](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Menachot/r/19b:11)

**ר' אליעזר אומר,** כך יש לדרוש את הכתוב: **יכול יגישנה למערבה של קרן או לדרומה של קרן,** לאיזו שירצה? **אמרת** (אומר אתה): **כל מקום שאתה מוצא שתי מקראות, אחד מקיים עצמו ומקיים חבירו,** שאפשר לקיים את שניהם, **ואחד מקיים עצמו ומבטל את חבירו** — **מניחין את** המקרא **שמקיים** את **עצמו ומבטל חבירו** ואין למדים ממנו, **ותופשין את שמקיים עצמו ומקיים חבירו;**


###### Steinsaltz on Menachot 19b:12
[Steinsaltz on Menachot 19b:12](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Menachot/r/19b:12)

**שכשאתה אומר "לפני ה' " במערב** — **בטלתה "אל פני המזבח"** שהוא **בדרום, וכשאתה אומר "אל פני המזבח"** שהוא **בדרום** — **קיימתה "לפני ה' ".**


###### Steinsaltz on Menachot 19b:13
[Steinsaltz on Menachot 19b:13](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Menachot/r/19b:13)

ושואלים: **והיכא** [והיכן] **קיימתה** "לפני ה' " בדרום המזבח? **אמר רב אשי, קסבר האי תנא** [סבור תנא זה, ר' אליעזר]: **כוליה** [כל] ה**מזבח בצפון** העזרה **קאי** [היה עומד], מאמצעה ולצפון, ונמצא קצהו הדרומי מול פתח ההיכל שבאמצע העזרה, והוא ממש "לפני ה' ".


###### Steinsaltz on Menachot 19b:14
[Steinsaltz on Menachot 19b:14](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Menachot/r/19b:14)

ועוד ביחס למה שאמר רב, שכל שהחזיר עליו הכתוב במנחה הריהו מעכב, **מתקיף לה** [מקשה על כך] **רב הונא: הרי מלח** שצריך לתת על הקומץ המנחה קודם הקרבה, **דלא תנא ביה קרא** [שלא שנה בו המקרא] **ו**בכל זאת **מעכבא ביה** [מעכב בו]! **דתניא** [ששנויה ברייתא]: **"ברית מלח עולם הוא"** (במדבר יח, יט) — **שתהא**